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科耶夫深知，為戰(zhàn)后的法國(guó)提出宏大戰(zhàn)略，必須簡(jiǎn)化馬克思的歷史哲學(xué)范疇。畢竟，若要真正繼承馬克思主義，關(guān)鍵在于讓馬克思的歷史哲學(xué)發(fā)揮現(xiàn)實(shí)作用，而非掉書(shū)袋地持守教條?？梢栽O(shè)想，科耶夫若要對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型做出分析，他同樣會(huì)切合我們的國(guó)情。否則，人們難免會(huì)就一些莫須有的問(wèn)題研究來(lái)研究去，始終牛頭不對(duì)馬嘴。

所謂“民族國(guó)家正在逐步讓位于超越了民族疆界的政治結(jié)構(gòu)”，這一提法不是科耶夫的發(fā)明。1902，霍布森（John A. Hobson，1856 - 1940）在其著名的《帝國(guó)主義》一書(shū)中開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出：歐洲的民族主義式國(guó)家運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)時(shí)，碎片化的民族國(guó)家不可能適應(yīng)工業(yè)化，只能尋求建立“眾多民族體的聯(lián)邦式聯(lián)盟”（federal union of diverse nationalities）。[31]

霍布森早年就讀牛津大學(xué)，畢業(yè)后在中學(xué)教古典文學(xué)和英國(guó)文學(xué)。他出生的時(shí)候，英國(guó)已經(jīng)成為世界頭號(hào)帝國(guó)。英國(guó)國(guó)體雖小，卻憑靠占取大量海外殖民地而形成了自己的工業(yè)體系，擁有巨大的全球性市場(chǎng)?；舨忌跁?shū)中引用當(dāng)時(shí)出版的一部《殖民史》中的說(shuō)法，即便今天讀來(lái)也讓人觸目驚心：

地球全部陸地面積的1/5在實(shí)際上或理論上已經(jīng)被英國(guó)國(guó)旗覆蓋，同時(shí)，這個(gè)星球上有1/6的人口處于各種形式的英國(guó)殖民統(tǒng)治之下，了解了這個(gè)事實(shí)，那么，英國(guó)領(lǐng)土的范圍之大，用言語(yǔ)無(wú)法形容。（《帝國(guó)主義》，頁(yè)106）

霍布森30歲時(shí)，英國(guó)出現(xiàn)了社會(huì)主義思潮，1884年在倫敦成立的“費(fèi)邊社”（the Fabian Society）一時(shí)聞名遐邇。[32]霍布森不僅成了社會(huì)主義者，而且憑自修成了出色的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，寫(xiě)了十余種帶政治批判性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。

霍布森看到，工業(yè)化的迅猛發(fā)展已經(jīng)更改商業(yè)文明的樣式，它既要求國(guó)家自身體量大，也需要擁有巨大的市場(chǎng)，小國(guó)既無(wú)法支撐大工業(yè)體系，也無(wú)法形成巨大的內(nèi)部市場(chǎng)。為了適應(yīng)這一需要，資本主義必然催生帝國(guó)主義，實(shí)行海外擴(kuò)張，連美國(guó)也剛剛改變自己一向宣稱的“政治孤立傾向”，向英帝國(guó)看齊。

基于自己的社會(huì)主義信念，霍布森成了最早且最著名的“反帝論”者。《帝國(guó)主義》一書(shū)的結(jié)語(yǔ)，即便今天讀來(lái)也振聾發(fā)聵：

帝國(guó)主義是國(guó)家生活出于自私自利的卑鄙選擇，它激發(fā)了國(guó)家身上在動(dòng)物生存競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期殘存下來(lái)的貪得無(wú)厭和占有欲。帝國(guó)主義成為一項(xiàng)國(guó)家政策，意味著放棄了追求內(nèi)在的高尚品德的努力，而只有這種品德才能夠保證理性戰(zhàn)勝獸性，對(duì)人和國(guó)家來(lái)說(shuō)都是如此。所有成功國(guó)家都容易犯這樣的錯(cuò)誤，而且最終都難以逃脫自然法則的懲罰。（《帝國(guó)主義》，頁(yè)322）[33]

霍布森的《帝國(guó)主義》問(wèn)世兩年后，麥金德的《歷史的地理樞紐》問(wèn)世（1904），兩相對(duì)照發(fā)人深省。人們不難看到，雖然同是英國(guó)人，與霍布森不同，麥金德是地道的大英帝國(guó)主義論者，他僅僅考慮英國(guó)如何長(zhǎng)久維持自己已經(jīng)獲得的全球性占領(lǐng)。在他眼里，英國(guó)的威脅有兩個(gè)：俄國(guó)和德國(guó)——俄國(guó)在亞洲的擴(kuò)張威脅到英國(guó)在中國(guó)的利益，正在崛起的德國(guó)則威脅到英國(guó)在歐洲的利益。

世界大戰(zhàn)與社會(huì)主義革命

霍布森的《帝國(guó)主義》出版12年后，第一次歐戰(zhàn)就爆發(fā)了。政治史學(xué)迄今沒(méi)有澄清一個(gè)問(wèn)題：這場(chǎng)大戰(zhàn)究竟是16世紀(jì)以來(lái)歐洲主要大國(guó)慘烈廝殺爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍的延續(xù)，還是歐洲式現(xiàn)代民族國(guó)家走向終結(jié)的表征？畢竟，1871年建立的德意志第二帝國(guó)是民族國(guó)家建構(gòu)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中自我崩潰的俄國(guó)同樣如此。

當(dāng)然，情形更有可能是兩種歷史狀況的偶然疊合，倘若如此，問(wèn)題就更加復(fù)雜難辨。

大戰(zhàn)爆發(fā)后僅僅半年多（1915年2月），第二共產(chǎn)國(guó)際的首席理論家、以“正統(tǒng)馬克思主義”（Orthodox Marxism）理論權(quán)威自居的考茨基（1854 - 1938）發(fā)表了一本小冊(cè)子，題為《民族國(guó)家、帝國(guó)主義國(guó)家和國(guó)家聯(lián)盟》。他在書(shū)中接過(guò)霍布森的論題說(shuō)，現(xiàn)代式的工業(yè)經(jīng)濟(jì)證明，“民族國(guó)家的范圍已經(jīng)不夠了”，“強(qiáng)大國(guó)家的形象已經(jīng)出現(xiàn)”，比如“不列顛帝國(guó)、俄羅斯帝國(guó)、美利堅(jiān)合眾國(guó)”。[34]

考茨基提到的這三個(gè)“強(qiáng)大國(guó)家”，只有“不列顛帝國(guó)”在當(dāng)時(shí)屬于聯(lián)盟式大國(guó)，俄國(guó)和美國(guó)都屬于自身體量大的地域性大國(guó)。考茨基沒(méi)有提到德國(guó)，因?yàn)檫@恰恰是他的關(guān)切所在。他針對(duì)德國(guó)的處境提出，對(duì)于中歐各國(guó)來(lái)說(shuō)，擴(kuò)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的最佳途徑，不在于通過(guò)征服比鄰把民族國(guó)家擴(kuò)展為多民族國(guó)家，“而在于把各個(gè)具有平等權(quán)利的國(guó)家聯(lián)合成國(guó)家聯(lián)盟。”言下之意，威廉二世的德意志帝國(guó)其實(shí)還是民族國(guó)家，它應(yīng)該成為帝國(guó)，但不是英美那樣的資本主義帝國(guó)，而是社會(huì)主義帝國(guó)。

大帝國(guó)的形式應(yīng)該是國(guó)家聯(lián)盟，不是多民族國(guó)家，也不是殖民國(guó)家；這種大帝國(guó)是資本主義賴以達(dá)到其最后的、最高級(jí)形態(tài)所需要的，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)將在這種最后、最高級(jí)的形態(tài)中奪得權(quán)力。（《民族國(guó)家》，頁(yè)77）

這種觀點(diǎn)其實(shí)是拾霍布森的牙慧，因?yàn)?，霍布森正是力圖用社會(huì)主義思想來(lái)改造大英帝國(guó)?！兜蹏?guó)主義》一書(shū)最后一章題為“帝國(guó)式聯(lián)邦體”（Imperial Federation），霍布森提出的問(wèn)題明顯屬于英國(guó)問(wèn)題：

新帝國(guó)主義將如何影響英國(guó)和其自治殖民地之間的關(guān)系，這個(gè)問(wèn)題需要認(rèn)真思考。它會(huì)刺激這些殖民地宣布漸進(jìn)獨(dú)立，最終正式脫離宗主國(guó)嗎？抑或引導(dǎo)它們不是以帝國(guó)為基礎(chǔ)，而是基于平等國(guó)家的聯(lián)邦體（a Federation of equal States），與宗主國(guó)結(jié)成更為密切的政治聯(lián)盟？（《帝國(guó)主義》，頁(yè)289）

同樣，考茨基試圖為德國(guó)在戰(zhàn)后的走向指明方向，由于他還是德國(guó)社會(huì)民主黨的理論家，他也是在為這個(gè)馬克思主義的政黨提供戰(zhàn)略指導(dǎo)。在他看來(lái)，德國(guó)這樣的中歐大國(guó)必須經(jīng)歷資產(chǎn)階級(jí)的民主化階段，大力發(fā)展帝國(guó)化工業(yè)，這樣才會(huì)大批量產(chǎn)生工人階級(jí)，進(jìn)而通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)憑選票從資產(chǎn)階級(jí)手中奪取政權(quán)。與此不同，對(duì)于霍布森來(lái)說(shuō)，英國(guó)已經(jīng)產(chǎn)生出大量的工人階級(jí)和中下層市民，改造大英帝國(guó)的資本主義性質(zhì)，關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)直接民主：

反對(duì)民主政治是帝國(guó)主義最根本的政治原則。帝國(guó)主義不僅慣于破壞對(duì)于民治機(jī)構(gòu)有效發(fā)揮作用來(lái)說(shuō)必不可少的經(jīng)濟(jì)改良舉措，而且還致力于讓民治機(jī)構(gòu)陷入癱瘓。代議制并不適合于帝國(guó)，不管是從人還是從方法的角度來(lái)考慮都是如此。（《帝國(guó)主義》，頁(yè)131）

當(dāng)今的思想史學(xué)家看到，從歷史語(yǔ)境來(lái)看，霍布森的“反帝思想”（anti-imperial thought）是資本主義帝國(guó)中的“社會(huì)主義者的帝國(guó)論”（socialistimperialism）。難怪阿倫特在美國(guó)推動(dòng)直接民主論時(shí)，會(huì)提到霍布森的思想貢獻(xiàn)。[35]考茨基身處的德國(guó)名義上稱“帝國(guó)”，其實(shí)是資本主義的民族國(guó)家。他并非不希望德國(guó)成為大英帝國(guó)，如今不能再模仿大英帝國(guó)以殖民方式建立聯(lián)盟式帝國(guó)，在他看來(lái)，首要原因在于：

除了熱帶以外，在那些其氣候許可歐洲人能不損害健康而從事體力勞動(dòng)的地區(qū)，再?zèng)]有還可以讓歐洲國(guó)家任意占領(lǐng)的國(guó)家了。（《民族國(guó)家》，頁(yè)40）

這個(gè)德國(guó)社會(huì)民主黨的書(shū)呆子甚至說(shuō)，“不久，中國(guó)也將以平等地位躋入”“一流大國(guó)”之列，因?yàn)楝F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)需要“巨大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”，而大國(guó)的體積才能夠有這樣的市場(chǎng)，從而為工業(yè)的發(fā)展提供基礎(chǔ)（《民族國(guó)家》，頁(yè)76）。這樣的說(shuō)法讓我們不得不認(rèn)為，考茨基的政治感覺(jué)遠(yuǎn)不如霍布森。在考茨基看來(lái)：

對(duì)帝國(guó)主義說(shuō)來(lái)，有決定意義的是工業(yè)地區(qū)與農(nóng)業(yè)地區(qū)之間的矛盾。資本主義國(guó)家想要吞并的那些農(nóng)業(yè)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)上落后，因而政治上也落后。它們都還處在原始公社或村社民主階段，沒(méi)有建立現(xiàn)代的、民族的、大國(guó)的民主制度，這不是由于任何種族特性的緣故，而是因?yàn)樗鼈冞€沒(méi)有形成這種民主的物質(zhì)前提條件。（《民族國(guó)家》，頁(yè)11）

既然如此，既然中國(guó)在當(dāng)時(shí)還是一個(gè)前現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)國(guó)，考茨基怎么可以說(shuō)，“不久，中國(guó)也將以平等地位躋入”“一流大國(guó)”之列？難道他看不到資本主義先進(jìn)工業(yè)國(guó)正在掠奪和欺壓經(jīng)濟(jì)上落后的農(nóng)業(yè)國(guó)？