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【文/觀察者網專欄作者 丘就卻】

2月26日，我國駐伊朗使館和中資公司向疫情突然加重的伊朗捐贈了試劑。細心的網友在紙箱上發(fā)現了中方引用的詩句，作者是古代波斯著名詩人薩迪·設拉子：

“亞當子孫皆兄弟，兄弟猶如手足親。造物之初本一體，一肢罹病染全身。為人不恤他人苦，不配世上妄為人?！保ā端N薇園》）

這首出現在聯合國總部門前的詩句，表現了十三世紀波斯詩人對于人性的美好期望，其背后的精神與“人類命運共同體”可謂異曲同工。

然而，在現實生活中，并不是所有人都能踐行這一原則。在災難面前，有人奮勇抗擊，有人伸出援手，但也有人十分恐慌，并試圖給全人類面對的挑戰(zhàn)找一頭替罪羊。就在這“亞當”傳說的起源地，即巴以地區(qū)，我們也看到了人們的不同反應和表現。

一、歧視：東亞人與“病毒”——來自巴、以的觀察

幾天前，在微信和朋友圈里流傳著這樣一段話，大意是此次疫情之下，巴以地區(qū)的阿拉伯人（巴勒斯坦人）和猶太人（以色列人）對中國人的態(tài)度“截然不同”。有人稱自己所遭受的歧視“全都來自于阿拉伯人”，而以色列人則素質極高，對中國人很支持。

雖然離開巴以已經有一段時間了，但作為專業(yè)相關人員，我天天關注巴以，并且與仍在巴以生活的朋友保持高頻聯系。傳統(tǒng)上，由于我國對巴勒斯坦民族解放事業(yè)的長期支持，巴勒斯坦官方和民間對中國人都頗有好感，巴勒斯坦傳媒涉及中國的報道也頗為正面。曾有巴勒斯坦老者在耶路撒冷老城握著我的手說：“是中國人嗎？你們是我們的朋友——美國不好，你們很好?！痹蚴钱敃r美國駐以色列大使館剛剛遷往耶路撒冷，因而巴勒斯坦群情激奮。

總之，在我去過的三十多個國家里，巴勒斯坦民間對華態(tài)度是相當正面的，不亞于塞爾維亞。難道說短短兩年之后，在疫情面前，巴勒斯坦人的變化就那么大嗎？我趕忙聯系了長居約旦河西岸某城市的一位中國朋友A女士，從她那里掌握了一些消息。

首先，不得不承認西方媒體壟斷話語權，因而許多關于中國抗擊疫情的實情無法傳達給全世界的人。某些西方媒體通過洗腦般的宣傳，將病毒與“武漢”、“中國”劃等號。這種無良文宣也影響了巴勒斯坦的一些年輕人，包括一些思維還不成熟的孩子。

A女士說，在西岸的學校中一些有中國、日本等地血統(tǒng)的學生遭受了少數當地學生的言語霸凌，被稱為“病毒”。但她馬上補充說，班上的巴勒斯坦老師立即制止了這一行為，甚至有校長介入。一位日本媽媽說，當自己和當地家長提起此事時，得到了他們堅定的支持。

A女士的一位日本朋友發(fā)的狀態(tài)：有些巴勒斯坦人有歧視亞裔的言行，但更多人對她表示支持

而在3月2日前后，曾有日本志愿者在拉馬拉街頭被巴勒斯坦女子辱罵為“病毒”。當日本志愿者想拍攝下來這一情況時，對方試圖搶奪手機，導致雙方發(fā)生了肢體沖突。這兩個當地人隨即被巴勒斯坦警方制止、處理，并可能面臨訴訟。隨后，令人欣慰的是，巴勒斯坦一位女官員在當晚就接見、慰問了兩位當事人，并表達了對她們的支持。此外，A女士也表示，她本人每日上街從未被人辱罵或指責。

拉馬拉市官員接見了被騷擾的日本志愿者

其次，A女士也分析道——雖然不一定有現實案例——近一段時間，由于西方媒體鋪天蓋地地抹黑我國在新疆維護各族人民安定生活的政策，不排除有部分巴勒斯坦穆斯林民眾（巴勒斯坦人中也有一些基督徒）對中國產生了誤解和反感。像她這樣致力于中巴友好的人一直在宣傳真實的中國新疆。但正所謂“造謠動動嘴，辟謠跑斷腿”。民間人士的努力，很難敵得過CNN、BCC居心叵測、專門針對伊斯蘭世界的仇華宣傳。

這也在警示我們：在建設“一帶一路”的過程上，某些人的破壞針對的可能不是我們的工程和貿易，而是我們幾十年才建立起來的友誼和信任。有些巴勒斯坦朋友可能中招了——但反向的無差別仇阿、仇伊宣傳，我們中國網友有沒有中招的呢？

聊完了巴勒斯坦的疫情歧視問題，我又咨詢了生活在隔離墻另一側即耶路撒冷的一位中國同學B女士，想看看同時擁有阿拉伯和猶太社區(qū)的耶路撒冷是一番什么景象。遺憾的是，這里的情況并不是那么容易分辨：因為很多剛去的中國同學并不能分清阿拉伯人和猶太人。經過仔細的了解，這位朋友向我提供了一些信息，我總結如下：

目前B女士在各種群聊中確實聽到很多人抱怨阿拉伯人歧視中國、韓國人，但她本人截止目前并未遇到任何阿拉伯人的騷擾和歧視。當她去巴勒斯坦人開的超市購物時，聽說她是中國人，老板表示歡迎并在結賬時免去了4謝克爾零錢。

那么以色列人一方呢？以我個人的經歷看，大學里的以色列年輕人普遍素質相對校外的以色列人更高，也更有禮貌。不論心里怎么想，我相信基本不會有大學生追著亞洲人喊病毒。但以色列是個多面的移民社會，民眾的背景、素質很雜，而且是一個高度親西方的環(huán)境，因此不可能處處和諧。

首先，B女士說當地中國人和韓國人都曾表示在耶路撒冷的輕軌上，檢票員會故意躲避亞裔游客，甚至不檢他們的票，好像在躲著亞洲臉。如果是真的，那么這一情況很可能與將亞裔“病毒”化的輿論宣傳有關系。輕軌的檢票員這種工作，一般情況下是猶太人才能做的。

此外，之前A女士也曾提過一位韓國人說在東耶的拉莫特（Ramot）社區(qū)被當地人辱罵“病毒”，而韓國人無法辨別是猶太人還是阿拉伯人。“拉莫特”是希伯來語“高地”一詞的復數，不是阿拉伯語地名。此社區(qū)是第三次中東戰(zhàn)爭中以色列從約旦手中奪過來的，后來建了若干定居點。這一地區(qū)的居民現在很多是猶太教宗教人士，因此只能說此處辱罵亞裔的人更可能是猶太人，但我們沒有直接證據。

然后，B女士于北京時間2月26日晚提供了另外一則信息：一位中國同學在大街上被人叫住后被劈頭蓋臉罵了一頓。能聽懂的貌似只是“病毒”一詞。據該同學回憶，對方說的是俄語——很可能是俄國猶太移民。眾所周知，在蘇聯解體后百萬猶太人進入以色列，給以色列社會帶來了巨大的挑戰(zhàn)。三十年來，雖然有些俄國猶太人憑借學識和努力獲得了成功，但也有相當數量的俄國猶太人因為語言上的隔閡和其他猶太人的歧視，無法融入以色列社會主流。他們當中的一部分因而變得排外、右翼，乃至去欺負更弱勢的人。雖然這個講俄語的猶太人辱罵了我們的同胞，但其實這個社團在本國內部的境遇同樣讓人唏噓。

而就在28日早晨，B女士本人也遇到了歧視。耶路撒冷17路公交車在只有兩個人等車的情況下讓當地人上車，而對她關閉了車門。司機帶著猶太小帽（Kipa/Yamulke）。

最令人氣憤一幕出現在YouTube網站上。三個年輕的以色列女性（無法確定是不是大學生）制作了一首調侃新冠病毒的希伯來語歌曲，主要表達的是病毒來襲，大家很恐慌，期盼已久的出國旅行可能也要泡湯了。某句歌詞唱道“突然間中國人來了，讓人害怕！”（但以色列的確診病例都是本地人，自日本游輪和意大利返回）。唱這句的時候她們把自己扮成西方刻板印象中的中國人：