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我國外交部記者會上也曾提及巴勒斯坦表達過向中國捐贈物資的意愿。目前已知巴方企業(yè)向中國捐贈了一批物資。此外，拉馬拉當(dāng)?shù)氐那嗄杲M織曾經(jīng)在中國駐巴勒斯坦辦事處門外集會，手持中國國旗和漢、英、阿三語標語，表達對中國人民抗疫事業(yè)的支持。還有一些留守中國各個城市的巴勒斯坦學(xué)生制作視頻為中國鼓勁。此外，上文A女士的朋友圈信息表明，已有巴勒斯坦學(xué)生在華確診并痊愈，并對中國人民表達了感謝。

巴勒斯坦某企業(yè)向中國捐贈的物資

巴勒斯坦青少年在中國駐巴勒斯坦辦事處門口集會聲援我國抗疫

一位巴勒斯坦留學(xué)生轉(zhuǎn)發(fā)另一位曾確診新冠肺炎的巴勒斯坦留學(xué)生的朋友圈

需要指出，巴勒斯坦經(jīng)濟實力有限，沒有完整主權(quán)，他們能給我們一些力所能及的實際幫助實屬不易。此外，疫情之下我們可能忽略了來自巴以地區(qū)的動蕩：美國主導(dǎo)的所謂“世紀交易”已經(jīng)開始實施。約旦河西岸曾經(jīng)允許巴勒斯坦人居住的C區(qū)已經(jīng)開始了更深的以色列化，更多巴勒斯坦居民被趕出家門。而加沙也再度籠罩在戰(zhàn)爭的陰影之下。在如此困難的時候，巴勒斯坦各界人士能表達對中國的支持，難能可貴。

三、對華態(tài)度的背后：一片土地，兩個世界？

幾日來關(guān)注巴以地區(qū)的涉華消息，有歧視也有聲援，我的思緒也再次回到了那片熟悉的土地。這里幾千年來為不同的族群、帝國、宗教所爭奪，時至今日，這里仍然生活著兩個民族。巴以地區(qū)不僅住著兩個民族，更是兩個世界。即便在整體被以色列吞并的耶路撒冷也存在著巴勒斯坦、以色列兩個社會，雙方不僅語言、宗教不同，而且也有不同的媒體和文化圈，并由此產(chǎn)生了不同的價值觀。

我的感受是：巴勒斯坦在西方侵入式擴張一百多年來仍然保存著某些東方傳統(tǒng)社會的氣息，而以色列內(nèi)部雖然還有傳統(tǒng)猶太宗教人士存在，但整體上是一個在文化、價值觀、政治立場上歐美化的西方社會。而這也影響了他們對中國的看法。

巴勒斯坦作為一個經(jīng)濟落后的傳統(tǒng)社會，發(fā)展并不好。雖然阿拉伯知識界不乏來自巴勒斯坦的名人，但整體上居民文化水平不高，失業(yè)率高企，也有些人素質(zhì)偏低。2010年第一次到巴以地區(qū)時，確實見過一些沒有工作的巴勒斯坦男青年對中國女學(xué)生吹口哨。在西岸也偶有經(jīng)濟拮據(jù)的孩子在隔離墻附近強買強賣，我跟他們也吵過架。因此，這次如果真有部分不懂事的巴勒斯坦年輕人罵亞洲人“病毒”，我也并不意外。

但另一方面，文化水平不高的粗人，內(nèi)心對外人、外國人卻沒有居高臨下的態(tài)度。這一點我第三次去巴以學(xué)習(xí)時才體會到。他們可能大聲喧嘩、說話不太禮貌，但當(dāng)我推著嬰兒車卡在馬路中間時，只有一位巴勒斯坦攤販扔下攤位跑過來幫我搬到人行道上。有些中國學(xué)生嫌巴勒斯坦社區(qū)臟亂差，說攤販缺斤短兩，而我多去了幾次，才弄清楚：有時候48塊，他會要你50（極少這樣），下次54塊，他也給你抹到50。有次我只帶了100塊，卻買走了160塊的菜。老大爺就一句話：下次再給我。我一個月之后才有機會還錢，他反復(fù)跟我確認：是16還是60？你別多給我！他們沒那么多規(guī)矩，或者說有自己的規(guī)矩：一種傳統(tǒng)社會老街舊鄰的感覺。跟他們其中一些人說希伯來語，可能會受到冷遇；但當(dāng)我三歲的孩子說出一句Kif halek、一句shukran時？老板笑逐顏開，還給他一塊巧克力。他們對外國人的態(tài)度和我在其他一些發(fā)展中地區(qū)看到的一樣：好奇中帶著點戲謔，好客中帶著點驕傲。整體上是一種平視。

懷抱中國孩子的拉馬拉警察

而以色列社會更復(fù)雜。雖然在中國媒體上近年來以色列顯得光鮮亮麗，但實際上歐美人仍會覺得以色列不如他們發(fā)達。了解以色列的人也知道，許多以色列人不愛排隊，大聲喧嘩，開車隨意變道，司機總在按喇叭，服務(wù)業(yè)態(tài)度差。我的美國猶太老師還會說：他們辦事慢，中東官僚主義！我也親眼看到過幾個美國猶太學(xué)生在背后嘲笑以色列“鄉(xiāng)下”人愚昧、自大。