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五、豐富人類(lèi)政治文明形態(tài)

民主是人類(lèi)社會(huì)歷經(jīng)千百年探索形成的政治形態(tài)，在人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。但是，20世紀(jì)以來(lái)，在波濤洶涌的民主化大潮中，有的國(guó)家停滯不前，有的國(guó)家陷入動(dòng)蕩，有的國(guó)家分崩離析。當(dāng)今世界，既面臨“民主過(guò)剩”“民主超速”，也面臨“民主赤字”“民主失色”。民主怎么了？民主還管用嗎？回答“民主之問(wèn)”，廓清“民主迷思”，關(guān)乎世界和平發(fā)展，關(guān)乎人類(lèi)文明未來(lái)。一些國(guó)家的民主化出現(xiàn)挫折甚至危機(jī)，并非民主本身之錯(cuò)，而是民主實(shí)踐出現(xiàn)了偏差。

中國(guó)的民主經(jīng)歷了選擇、探索、實(shí)踐與發(fā)展的艱辛歷程。中國(guó)基于本國(guó)國(guó)情發(fā)展全過(guò)程人民民主，既有著鮮明的中國(guó)特色，也體現(xiàn)了全人類(lèi)對(duì)民主的共同追求；既推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展與中華民族的復(fù)興，也豐富了人類(lèi)政治文明形態(tài)。

(一)為人類(lèi)民主事業(yè)發(fā)展探索新的路徑

一個(gè)國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)民主發(fā)展與政治穩(wěn)定、社會(huì)進(jìn)步的良性互動(dòng)，極其重要，也極為不易。

中國(guó)的現(xiàn)代化，沒(méi)有走西方老路，而是創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化道路；沒(méi)有照搬照抄西方民主模式，而是創(chuàng)造了中國(guó)式民主。占世界人口近五分之一的14億多中國(guó)人民真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主，享有廣泛權(quán)利和自由，提振了發(fā)展中國(guó)家發(fā)展民主的信心，為人類(lèi)民主事業(yè)發(fā)展探索了新的路徑。這是中國(guó)對(duì)人類(lèi)政治文明的重大貢獻(xiàn)，也是人類(lèi)社會(huì)的巨大進(jìn)步。

人民當(dāng)家作主，是中國(guó)民主的初心。中國(guó)在發(fā)展民主的進(jìn)程中，也走過(guò)彎路，遇到過(guò)挫折，但始終堅(jiān)守初心，不動(dòng)搖、不偏移、不走樣。今天的中國(guó)，人民當(dāng)家作主的內(nèi)涵不斷豐富、渠道不斷拓寬、效能不斷提升，中國(guó)民主不斷向前推進(jìn)。

樹(shù)立正確的民主觀，并一以貫之地堅(jiān)持、發(fā)展與創(chuàng)新，是發(fā)展民主的首要，是實(shí)現(xiàn)民主的“總鑰匙”和“總開(kāi)關(guān)”。真民主、好民主，要做到人民當(dāng)家作主，人民不僅有選舉、投票的權(quán)利，也有廣泛參與的權(quán)利；不僅能表達(dá)自己的意愿，也能有效實(shí)現(xiàn)；不僅推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，也共享發(fā)展成果。

(二)走符合國(guó)情的民主發(fā)展道路

民主是多樣的，實(shí)現(xiàn)民主的道路并非只有一條。各國(guó)的歷史文化不同、現(xiàn)實(shí)國(guó)情不同，民主的形式選擇必然不同。照搬照抄其他國(guó)家的民主模式，必然導(dǎo)致水土不服、弊病叢生，甚至陷入政治動(dòng)蕩、社會(huì)動(dòng)亂、人民流離失所。

對(duì)中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)來(lái)說(shuō)，選擇什么樣的民主發(fā)展道路至關(guān)重要。中國(guó)注重吸收借鑒人類(lèi)政治文明一切有益成果，但絕不照抄照搬別國(guó)民主模式；歡迎一切有益的建議和善意的批評(píng)，但絕不接受“教師爺”般頤指氣使的說(shuō)教。堅(jiān)持中國(guó)的民主按照中國(guó)的特點(diǎn)、中國(guó)的實(shí)際來(lái)設(shè)計(jì)和發(fā)展，堅(jiān)定不移走符合國(guó)情的民主發(fā)展之路，是中國(guó)民主發(fā)展的一條基本經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)發(fā)展民主，始終立足人口多、基礎(chǔ)弱、底子薄的基本國(guó)情，正確把握民主與發(fā)展的關(guān)系，始終把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，以民主促進(jìn)國(guó)家發(fā)展、在國(guó)家發(fā)展基礎(chǔ)上推進(jìn)民主，不離開(kāi)發(fā)展空談民主；始終傳承5000年中華文明，注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和養(yǎng)分；始終準(zhǔn)確把握中國(guó)所處的歷史階段，緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平推進(jìn)民主，積極穩(wěn)妥、穩(wěn)中求進(jìn)，不好高騖遠(yuǎn)，不急于求成，不犯顛覆性錯(cuò)誤；始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、善于解決問(wèn)題，每解決一個(gè)問(wèn)題就把民主建設(shè)向前推進(jìn)一步，不斷推動(dòng)民主制度體系更加成熟、更加定型。

世界上不存在完全相同的政治制度，也不存在適用于一切國(guó)家的政治制度模式。各國(guó)應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)選擇符合自身現(xiàn)代化發(fā)展的民主形態(tài)，學(xué)習(xí)借鑒而不是照抄照搬。適合的就是最好的。只有扎根本國(guó)土壤、汲取充沛養(yǎng)分的民主，才能不斷發(fā)展完善，才最可靠也最管用。外部干涉和所謂的“民主改造”貽害無(wú)窮。中國(guó)不尋求輸出中國(guó)的“民主模式”，也絕不接受任何外部勢(shì)力企圖改變中國(guó)的制度模式。中國(guó)堅(jiān)定支持各國(guó)自主選擇本國(guó)的民主發(fā)展道路，反對(duì)外部勢(shì)力以“民主”為借口干涉他國(guó)內(nèi)政。

(三)推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化

民主在一國(guó)內(nèi)體現(xiàn)為人民當(dāng)家作主，在國(guó)家間則體現(xiàn)為國(guó)際關(guān)系民主化。一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)應(yīng)該得到尊重，主權(quán)、安全和發(fā)展利益不應(yīng)受到侵犯。以自己的尺度評(píng)判他國(guó)，甚至通過(guò)顏色革命、使用武力迫使他國(guó)照搬自己的政治制度、民主模式，這是反民主的。

中國(guó)是民主的忠實(shí)追求者、積極推動(dòng)者和模范實(shí)踐者，不但在本國(guó)積極發(fā)展人民民主，而且在國(guó)際上大力推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化。面對(duì)世界百年未有之大變局，中國(guó)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。面對(duì)全球范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)不是把對(duì)方視為對(duì)手，而是視為伙伴；不是搞冷戰(zhàn)和對(duì)抗、控制和操縱，而是促進(jìn)交流合作、實(shí)現(xiàn)互利共贏。中國(guó)積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國(guó)關(guān)系框架，按照親誠(chéng)惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針深化同周邊國(guó)家關(guān)系，秉持正確義利觀和真實(shí)親誠(chéng)理念加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作。中國(guó)推動(dòng)共建“一帶一路”走深走實(shí)，與其他國(guó)家加強(qiáng)交流合作、共享發(fā)展機(jī)遇，“一帶一路”成為廣受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品。

當(dāng)今世界，民主平等、公平正義遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)。少數(shù)國(guó)家漠視國(guó)際公理、踐踏國(guó)際準(zhǔn)則、違背國(guó)際民意，公然侵犯他國(guó)主權(quán)，干涉他國(guó)內(nèi)政，動(dòng)輒以大欺小、恃強(qiáng)凌弱，把“地球村”變成弱肉強(qiáng)食的原始叢林。面對(duì)充滿挑戰(zhàn)的世界，各國(guó)應(yīng)大力弘揚(yáng)民主精神，不論大小、強(qiáng)弱、貧富，在國(guó)際關(guān)系中一律平等。大國(guó)要有大國(guó)的樣子，要以人類(lèi)前途命運(yùn)為要，對(duì)世界和平與發(fā)展擔(dān)負(fù)更大責(zé)任，而不是依仗實(shí)力搞唯我獨(dú)尊、霸凌霸道。世界的命運(yùn)應(yīng)由各國(guó)人民共同掌握，國(guó)際規(guī)則應(yīng)由各國(guó)共同制定，全球事務(wù)應(yīng)由各國(guó)共同治理，發(fā)展成果應(yīng)由各國(guó)共同分享。

(四)加強(qiáng)文明交流互鑒

實(shí)現(xiàn)民主有多種方式，不可能千篇一律。人類(lèi)民主事業(yè)的真正阻礙，不是民主模式的差異，而是對(duì)他國(guó)民主探索的傲慢、偏見(jiàn)和敵視，是把本國(guó)民主模式強(qiáng)加于人的“唯我獨(dú)尊”。人類(lèi)政治文明的百花園之所以絢爛多彩，正是由于不同文明各有千秋。各國(guó)應(yīng)堅(jiān)持平等非歧視原則，相互尊重彼此的民主模式，既致力于本國(guó)探索，又加強(qiáng)交流互鑒；既各美其美，又美美與共，共同推動(dòng)人類(lèi)文明向前發(fā)展。

“一人一票”是民主的一種形式，但絕非民主的唯一和全部。長(zhǎng)期以來(lái)，民主本義被少數(shù)國(guó)家異化歪曲，“一人一票”、政黨競(jìng)爭(zhēng)等西方選舉制度被包裝成民主的唯一標(biāo)準(zhǔn)。少數(shù)國(guó)家把民主作為政治工具，以同我即對(duì)、非我即錯(cuò)的霸權(quán)思維，以民主名義干涉別國(guó)內(nèi)政、侵犯別國(guó)主權(quán)、服務(wù)自身政治目的，打著民主旗號(hào)在世界上煽動(dòng)對(duì)抗與分裂，加劇國(guó)際緊張局勢(shì)，成為世界亂源。人類(lèi)文明要繼續(xù)向前邁進(jìn)，各國(guó)要實(shí)現(xiàn)和平共處、共同發(fā)展，必須探索民主真諦，把民主擦亮。

政黨是現(xiàn)代國(guó)家治理中的重要主體，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。在人類(lèi)文明發(fā)展的歷史潮流中，各國(guó)政黨應(yīng)本著對(duì)人類(lèi)前途命運(yùn)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)推動(dòng)人類(lèi)民主事業(yè)發(fā)展的責(zé)任，以民為本，開(kāi)放包容，求同存異，相互尊重，更好實(shí)現(xiàn)本國(guó)民主發(fā)展，更好實(shí)現(xiàn)人民幸福。中國(guó)共產(chǎn)黨愿繼續(xù)同各國(guó)政黨和政治組織一道，深化交流，加強(qiáng)互鑒，共同促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

結(jié)束語(yǔ)

民主沒(méi)有最好，只有更好。人類(lèi)對(duì)民主的探索和實(shí)踐永無(wú)止境。

中國(guó)的民主發(fā)展取得了顯著成就，同時(shí)，與現(xiàn)代化建設(shè)的新要求、與人民對(duì)民主的新期待相比，中國(guó)的民主還需要不斷發(fā)展完善。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨將繼續(xù)高舉人民民主旗幟，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)定不移推進(jìn)全過(guò)程人民民主，在不斷推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕中實(shí)現(xiàn)民主新發(fā)展，讓民主之樹(shù)根深葉茂、永遠(yuǎn)常青。

當(dāng)今世界，正處于百年未有之大變局，既充滿機(jī)遇和希望，也充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。只有尊重各國(guó)人民自主選擇的民主道路，堅(jiān)持和平發(fā)展，維護(hù)公平正義，拓展民主自由，提升人民幸福，才能匯聚全人類(lèi)文明發(fā)展的強(qiáng)大合力，共同邁向更加美好的明天。

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。中國(guó)人民愿同世界各國(guó)人民一道，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，本著相互尊重、求同存異的精神，共同豐富發(fā)展人類(lèi)政治文明，共同推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

(注①)八個(gè)民主黨派包括：中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)(簡(jiǎn)稱(chēng)“民革”)、中國(guó)民主同盟(簡(jiǎn)稱(chēng)“民盟”)、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)(簡(jiǎn)稱(chēng)“民建”)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)(簡(jiǎn)稱(chēng)“民進(jìn)”)、中國(guó)農(nóng)工民主黨(簡(jiǎn)稱(chēng)“農(nóng)工黨”)、中國(guó)致公黨(簡(jiǎn)稱(chēng)“致公黨”)、九三學(xué)社、臺(tái)灣民主自治同盟(簡(jiǎn)稱(chēng)“臺(tái)盟”)。

(注②)新中國(guó)成立前，在抗日根據(jù)地、解放區(qū)的廣大農(nóng)村，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展了廣泛的民主選舉活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，絕大多數(shù)農(nóng)民是文盲，為了讓他們都能參加選舉，中國(guó)共產(chǎn)黨使用了很多有創(chuàng)意的辦法，其中最為人所傳頌的就是“豆選”，即用豆子代替選票，選民只要把豆子投到代表自己想要選的候選人的碗里就可以了，最終以碗中豆子的多少?zèng)Q定誰(shuí)當(dāng)選。當(dāng)時(shí)，很多地方流傳著這樣的歌謠：“金豆豆，銀豆豆，豆豆不能隨便投；選好人，辦好事，投在好人碗里頭?！?