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“西方話語目前還處于強勢地位，我們必須推動學術(shù)話語、大眾話語、國際話語的“組合拳”，打好國際傳播的人民戰(zhàn)爭?！?

“只有自信了，我們面對西方的壓力才能夠不卑不亢，從容不迫；面對自身問題才能夠不怕敏感、不怕批評?！?

“我們國家對外的形象比較單一，以后會不會鼓勵國人去外網(wǎng)多介紹中國？”

在東方衛(wèi)視5月30日播出的《這就是中國》第145期節(jié)目中，復(fù)旦大學中國研究院院長張維為教授和復(fù)旦大學中國研究院的副院長范勇鵬教授一起，總結(jié)了《這就是中國》開播三年來的重大議題和貢獻。

張維為：

《這就是中國》從2019年1月7日在東方衛(wèi)視開播以來，已經(jīng)連續(xù)播出3年多了。我們感到高興的是這個思想性的政論節(jié)目，不僅在國內(nèi)廣受歡迎，而且在海外也產(chǎn)生了相當?shù)挠绊憽Ｔ趪鴥?nèi)，舉一個例子，僅以年輕人喜歡的B站為例，至2022年3月10日，《這就是中國》播放量達6144.8萬次，訂閱量為100.8萬，點贊是78.1萬。

同一時間段內(nèi)，在海外平臺《這就是中國》已上線正片135期，短視頻2331條，覆蓋了196個國家和地區(qū)，共計逾11.9億人次，總觀看次數(shù)超過6573萬次，總觀看長度超過2183萬小時，總點贊數(shù)超過98.6萬次，總分享數(shù)超過50萬次，總評論超過16萬條。

《這就是中國》也許是中國廣播電視史上播出期數(shù)最多、收視率最高、對青年人影響深遠的思想性政論節(jié)目之一，同時也是迄今為止，在國際上傳播最廣的華語思想性政論節(jié)目之一。

不久前，芒克論壇主持人格里菲斯和我進行了一次面向北美觀眾的高端對話，他一開始就說，我該怎樣向北美觀眾介紹張維為教授？他說也許我可以這樣介紹：張維為教授在中國有一臺電視節(jié)目，很多中國公眾通過他來了解外部世界，我喜歡把他看作是中國的扎卡利亞。

說到這兒，我們兩個都笑了。因為扎卡利亞是美國《外交事務(wù)》雜志的前主編，在CNN有一臺他主講的思想性時政節(jié)目，名字叫《環(huán)球公共廣場》。這樣的類比顯然是不準確的。我看了這場對話播出以后的跟帖，一條跟帖是這樣寫的：這兩個人完全不一樣，扎卡利亞思考問題擺脫不了西方教條，而張教授能更深入地探討中西方兩種政治制度的不同。另一個跟帖說，張教授可以說流利的英文，但美國、加拿大能找出一個講流利中文的政治觀察家嗎？這本身不就是我們的問題嗎？

我和扎卡利亞先生在政治理念上差別是很大的。七年前，在一次國際會議上，他曾經(jīng)問過我一個比較尖銳的問題，他說：張教授，你老講西方政治模式不適合中國，但為什么亞洲除了中國以外的國家，幾乎都采用了西方政治模式？我說，道理并不復(fù)雜，因為中國過去30多年取得的成績超過其它亞洲國家成績的總和，特別在消除貧困、創(chuàng)造財富、經(jīng)濟增長這些中國人最關(guān)心的領(lǐng)域內(nèi)，背后當然是中國模式的巨大成功。

當然，我非常尊重扎卡利亞，他是一位很有見地的思考者，我曾多次在不同場合引用過他2008年出版的一本著作，叫《后美國世界》。其實像誰不重要，關(guān)鍵是《這就是中國》節(jié)目產(chǎn)生了相當?shù)膰H影響，這才是最重要的。

我看到Y(jié)ouTube上有大量的跟貼，90%以上都非常積極。一位叫做wildlife的觀眾寫道：節(jié)目的質(zhì)量很高，思維嚴謹，邏輯嚴密，有史實、有數(shù)據(jù)、有案例，每看一次都像上了一堂課。一位叫Sen的觀眾說：真棒，節(jié)目對理解當代中國很有價值，希望其它國家都能學習中國的成功之道。

另外一位叫做Jason Chng的觀眾，他這樣說的，我是一名馬來西亞華裔，不知怎么看著看著，眼淚就流下來了。另外一位叫做Tom Shih的觀眾說：這個節(jié)目有深度，有洞察力，從不回避尖銳的問題。還有叫UFO的觀眾寫道：我是美國人，回顧過去50年，美國軍隊殺害的人比世界上任何國家都多，但是美國人通過戰(zhàn)爭解決什么問題呢？什么問題都沒有解決。作為美國人，我感到非常地內(nèi)疚。

國外也有英文網(wǎng)站把我們節(jié)目內(nèi)容翻譯成英文發(fā)表，也研究我們的文章甚至論文，我們提出一些觀點被廣泛地引用或者討論。比方說《南華早報》去年6月9日發(fā)文，說張維為過去20來年一直主張“中國自信”，一直認為中國模式優(yōu)于西方模式，現(xiàn)在他通過《這就是中國》進一步傳播他的觀點。

阿爾及利亞資深學者法伊薩·卡卜博士把我們這個節(jié)目的文稿《這就是中國：走向世界的中國力量》翻譯成阿拉伯文出版，他說張維為通過國際比較，向世界講述中國，抽絲剝繭的方式讓讀者更深刻、更全面、更容易地理解中國。

今年一月，歐洲最大的當代中國研究機構(gòu)，發(fā)了一篇文章，它這樣說的：2019年，受到中國國家的支持，以“讓中國話語能夠被社會更廣地接受”為主旨的《這就是中國》上線，每次張維為主講一個話題，嘉賓發(fā)表觀點，更多的時間是圓桌討論，主要是青年觀眾，他們可以向演講者提各種問題，人們可以在YouTube上看到這個節(jié)目，有的配有英文字幕。

這篇文章里這樣說，他說張維為、李世默等求學于歐美，嫻熟掌握中文和英文，在和西方學者的辯論中，他們獲得西方媒體的關(guān)注。同時他們又橫跨中西網(wǎng)絡(luò)空間，他們“正在積極重塑世界對西方的認知”，他們的觀點不僅吸引了中國的都市青年，而且“吸引對西方日益失望的全球受眾”。

這篇文章的觀點不一定準確，但有一點是對的，我們確實希望“重塑世界對西方的認知”，也就是我經(jīng)常講的，中國的崛起一定要伴隨自己話語的崛起。我們要解構(gòu)西方話語對中國的主流敘事和對世界的主流敘事，確立中國話語對中國、對西方、對整個外部世界的主流敘事。

現(xiàn)在世界范圍內(nèi)對西方模式感到失望的人越來越多，這是西方制度各種弊病造成的，所以我們把中國作為一種參照系，進行全方位的國際比較，對很多外國人也有啟發(fā)和幫助。

不久前，一位歐洲的年輕學人撰寫了一篇關(guān)于《這就是中國》的論文，他以我的十五篇演講為案例，分析我的理論框架，他認為我們產(chǎn)生了一種可以和西方互動的新話語，值得西方重視。作者這樣說，他說這個節(jié)目在積極地嘗試用一種普通中國人和普通外國人都能理解的話語進行交流。比如，張維為用美國人熟知的“民有、民治、民享”標準來比較中美的政治制度，指出美國的制度弊病，并提出“中國的眼光早已超越了美國模式”。

這個作者認為這種自信的新話語不同于官方話語，它可以更多地增加中西方跨文化的理解。盡管中西方在制度上存在差異，但這種新話語對中國制度的解釋比官方話語更加細致入微。張維為的這個話語展示了一個正直而理性的中國。

在今天普遍擔心“新冷戰(zhàn)”的背景下，那些對中國意識形態(tài)新話語采取否定立場的人可能不歡迎這種聲音，但對于那些更有好奇心，更愿意聽到不同觀點的人來說，這種中國新話語是一個積極的發(fā)展。

我想沿著這個思路談?wù)劰俜皆捳Z和其它話語的關(guān)系。我們已經(jīng)形成了自己的官方話語，這非常重要，可以說是我們發(fā)展的“定海神針”。但我們一定要了解，在世界范圍內(nèi)，西方話語目前還暫時地處于強勢地位，在中國社會已經(jīng)高度開放、高度網(wǎng)絡(luò)化的情況下，僅有官方話語是遠遠不夠的。今天西方對中國的話語圍剿，它既是官方話語的圍剿，也是學術(shù)話語、大眾話語和國際話語的圍剿，西方打的是這些話語的“組合拳”。如果我們僅靠官方話語回應(yīng)的話，是難以應(yīng)對西方話語對中國的挑戰(zhàn)。

所以我們必須推動學術(shù)話語、大眾話語、國際話語齊頭并進地發(fā)展，打好這些話語的“組合拳”，打好國際傳播的人民戰(zhàn)爭。