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四

貿(mào)易戰(zhàn)之后，如何讀美國書，最后總結(jié)并延伸一下本文的討論。

第一，認(rèn)識美國，尤其是看見那個此前不為我們所見的美國，在貿(mào)易戰(zhàn)到來時，在許多此前的美國研究被實踐表明百無一用之后，更顯迫切。因此，我們要繼續(xù)讀美國的書，在知識心態(tài)上不可閉關(guān)鎖國。

第二，讀美國的書，不能拿來主義，要有自己的主體意識。切不可認(rèn)為寫在英文書里的就是大寫的真理，不能盡信書。社會科學(xué)都有各自的本土語境，尤其要意識到美國社科學(xué)者的論述同樣有其政治性。比方說，若是你聽過薛兆豐先生的課后，非要從他畢業(yè)的喬治梅森大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)那里尋找自由市場的論據(jù)，我不能說這就是錯誤，但確實存在著偏差，大致類似我們中了一個國家課題然后必須按照要求來完成，異曲同工而已。

第三，以美國為方法，此前我們是要知可為，那么現(xiàn)在則變成了知不可為。在這個問題上，我們都要心態(tài)更放開，不虛美，但也不隱惡，實事求是地理解一個復(fù)雜的美國。近年來，國內(nèi)出版人往往銷量當(dāng)先，引進(jìn)了一些在美國政治文化中屬于吵架的書，但須知美國也有“咪蒙”，甚至在出版界只多不少，這些書讀起來也許很過癮，讀一本一時爽，但讀得越多，最終就是各種嘈雜聲音混成一片。我建議，出版界接下來減少引進(jìn)這些美國人關(guān)起門來自己吵架的書。在此給出一個略顯粗暴的簡單辦法，也許在美國亞馬遜網(wǎng)站上點(diǎn)評數(shù)在500以上的論政書，十之八九都是吵架的。與之相關(guān)，我也遺憾地看到，某些原本在美國語境中帶有社會批判維度的嚴(yán)肅作品，卻在我們出版界的妙手下，包裝成安撫心靈的雞湯書或激發(fā)焦慮的經(jīng)管書。就此而言，出版人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起更多的社會責(zé)任，要相信站著把錢掙了也不是不可能。

第四，不僅是讀美國的書，我們還要把美國當(dāng)作一部書來讀。美國這部書不好讀，之前我們之所以引進(jìn)了太多似是而非的知識，結(jié)果在真刀實槍面前不堪一擊，就在于我們不過是走馬觀花。西方國家是去了一些，但往往聽其言就信其行，坎布里奇逛過一圈歸國后就成為權(quán)威，到處可見“兄弟我在哈佛的時候”這種自命不凡的開場白；甚至就在剛才，我還在朋友圈里看到某高校大張旗鼓，宣講所謂“海外引智”的項目。把美國當(dāng)作一本書來讀，就是要聽其言，更要觀其行，在此意義上，未來的美國研究者都應(yīng)當(dāng)首先是“人類學(xué)家”。

第五，在目前國內(nèi)的一流高校中，有著這樣一批學(xué)者，他們好比國際學(xué)術(shù)界設(shè)在國內(nèi)的分舵，寫作英文文章，發(fā)表國際期刊，中國只是案例或素材。何不如此暢想，不遠(yuǎn)的將來，我們也有了著名的中文學(xué)術(shù)刊物，就叫《美國季刊》（The America Quarterly）吧，這刊物影響因子高得很，因此在全球高校評價體系內(nèi)權(quán)威極重，就是為了能在這份刊物上露個臉，美國不少學(xué)者不惜時間學(xué)習(xí)中文，把他們原本的美國研究首先貢獻(xiàn)給這個中文的刊物。據(jù)說因為用中文寫作極其困難，非經(jīng)年累月之功力不可為，美國多家常青藤盟校設(shè)立海外發(fā)文項目，為本校學(xué)者的寫作進(jìn)行中文潤色。為了掌握中國的美國學(xué)研究前沿，美國學(xué)者紛紛來華訪問，有時候拖家?guī)Э?，對他們來說，這是個機(jī)會，讓小孩子打小就能學(xué)中文。

這個中國夢，當(dāng)然很遙遠(yuǎn)，但如果你覺得它荒誕不經(jīng)，那只能說明，你在上一個由美國所規(guī)定的夢中沉睡得太久了，醒一醒！

本文原載于《東方學(xué)刊》2019年第5期