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當前的世界形勢顯然印證了馬克思的分析，即促進人類發(fā)展的最重要的因素是日益發(fā)展的社會化勞動（馬克思在系統(tǒng)地深化了亞當·斯密提出的勞動分工理念的基礎上，進一步發(fā)展了這一分析，但這將是另一篇文章的主題）。馬克思是在《德意志意識形態(tài)》中首次提出歷史唯物主義的概念，此后不斷從歷史唯物主義的角度分析指出，生產(chǎn)力發(fā)展的每一個連續(xù)的進步都伴隨著更大的經(jīng)濟單位的建立——這恰恰反映了勞動社會化程度的提高。

民族國家，其完全一體化的國家市場克服了地方主義和分裂，是資本主義時期的典型表現(xiàn)。但現(xiàn)在，生產(chǎn)社會化的發(fā)展已經(jīng)超出了民族國家的規(guī)模，但還沒有形成一個扁平化的一體化的世界經(jīng)濟體。因此，當前的進程是形成一個“大陸規(guī)?！薄痊F(xiàn)存的民族國家大，但沒有以統(tǒng)一的方式涵蓋全球經(jīng)濟。正是這個過程促成了NAFTA/USMCA、歐盟和 RCEP的問世。

印度后悔了嗎？

這一進程對東亞乃至世界各地都產(chǎn)生了深遠的影響。一些國家的政治勢力刻意混淆愛國主義和保護主義，因為前者有助于建立成功和強大的民族國家，后者有助于建立國家自給自足的經(jīng)濟體系。這就形成了“進口替代主義”的經(jīng)濟戰(zhàn)略模式，許多國家在20世紀50年代和60年代嘗試過這種模式。

但如上文分析，這樣的戰(zhàn)略行不通。即便如美國或中國等最大經(jīng)濟體的國家框架也太小，無法維持現(xiàn)代經(jīng)濟所必需的勞動分工和生產(chǎn)規(guī)模，即勞動社會化。因此，單純在國家框架內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟將導致經(jīng)濟疲軟，從而削弱國家實力——這有悖于愛國主義傾向。相反，參與區(qū)域/大陸發(fā)展對于建立強大的經(jīng)濟力量，從而建立一個強大的民族國家很有必要。

中國的例子清楚地印證了這一點。啟動中國改革開放的鄧小平，或者現(xiàn)在領導中國的習近平，都是中國偉大的愛國者。他們的目標是建設一個全方位強大的中國。正是為了實現(xiàn)這一目標，他們尋求經(jīng)濟開放——RCEP是這個進程中最新的成果。

幸運的是，中國經(jīng)驗正在被世界其他地方所吸收借鑒——非洲和拉丁美洲都在尋求各種模式的大陸規(guī)模經(jīng)濟合作。美國希望非洲和拉丁美洲國家在諸如區(qū)域一體化等問題上保持弱勢，而拉丁美洲的親美政權(quán)已經(jīng)退出了在該大陸的區(qū)域合作，而愛國力量則試圖推動這種合作。相反，美國希望非洲和拉丁美洲國家站在自己一邊——在這種雙邊關系中，美國當然將完全占據(jù)主導地位。這是因為美國不希望這些國家變得強大。

但中國強烈支持非洲和拉丁美洲的經(jīng)濟一體化，因為它希望這些大陸的國家強大起來。這就是為什么中國能夠與非洲和拉丁美洲實現(xiàn)更和諧的雙贏關系，而美國卻單方面希望與非洲和拉丁美洲維持一種壓迫性的經(jīng)濟關系。從中國支持建立RCEP的過程看，中國也同樣支持非洲和拉丁美洲大陸一體化。

這一進程也使人們能夠了解印度的情況。印度早前曾參與組建RCEP的討論，但在2019年退出，這是莫迪政府日益反華傾向的一部分。本文不打算對印度的經(jīng)濟政策進行詳細分析，但很明顯，與中國和經(jīng)濟正快速增長的東亞經(jīng)濟體不同，莫迪政府奉行的政策沒有系統(tǒng)地把經(jīng)濟開放放在首位。正如《紐約時報》從戰(zhàn)略角度也指出的那樣：“印度政客對降低本國的高額關稅持謹慎態(tài)度?！笨赡茈y以確切地判斷，在莫迪決定退出RCEP時，經(jīng)濟和反華政治因素的混合比例到底有多大。最終的結(jié)果是，雖然RCEP國家將相互享受到區(qū)域/大陸發(fā)展的好處，但印度將被排除在外。

歸根結(jié)底還是馬克思主義政治經(jīng)濟學

最后，RCEP的簽署印證了經(jīng)濟學規(guī)律的客觀性。RCEP簽署國領導人遵循馬克思所分析的勞動日益社會化的道路。任何企圖欺騙這一規(guī)律的國家都必然遭受經(jīng)濟失敗。即使是日本這樣的國家也拒絕在經(jīng)濟上跟隨美國的反華路線而加入RCEP，是因為不如此會損害本國經(jīng)濟。

那些遵循經(jīng)濟規(guī)律的國家比如中國，則享受著經(jīng)濟上的成功。中國，這個人類歷史上經(jīng)濟增長最快的國家，1949年還是世界最貧窮的國家之一，但現(xiàn)在已轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缃?jīng)濟超級大國，并即將躋身高收入經(jīng)濟體。習近平在《求是》雜志8月發(fā)表的關于馬克思主義經(jīng)濟學的講話中強調(diào)：“我們政治經(jīng)濟學的根本只能是馬克思主義政治經(jīng)濟學。”RCEP的簽署完全印證了這一點。

回到我們最初的討論，RCEP的簽署不僅僅是自身的成功，而且它還揭示了一層意義：世界經(jīng)濟和政治應遵循客觀規(guī)律。

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