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可以從認識論、本體論、方法論這樣三個環(huán)節(jié)，了解深得中國文化精髓的中國共產(chǎn)黨人為什么能夠最有成效地運用馬克思主義來推進中國革命和中國建設事業(yè)。

馬克思主義的認識論堅持實踐第一，堅持一切從實際出發(fā)，《德意志意識形態(tài)》中提出“從實際的前提出發(fā)，它須臾不離這個前提”，“在玄想終止的地方，在實際生活那里，也正好就開始了實際的實證的科學”。這和中國傳統(tǒng)的實踐主義、經(jīng)驗主義、歷史主義文化非常容易銜接和互相結(jié)合。

馬克思主義的本體論，堅持以現(xiàn)實的人、人與人的現(xiàn)實交往、現(xiàn)實關系為主體，堅持人的本質(zhì)是社會關系的總和，堅持以最廣大的人民大眾為主體，這和中國傳統(tǒng)文化以群體為本，以從個人到家庭到社會到國家直至天下的命運共同體為最高價值，很自然地也是最容易地互相理解、互相印證、互相融通。

馬克思主義的方法論是唯物辯證法，這和中國《易經(jīng)》的一陰一陽為之道，《老子》所說的“一生二、二生三、三生萬物”，以及儒家所倡導的“中為大本，和為達道”的辯證思維，相互之間幾乎沒有不可逾越的障礙，中國共產(chǎn)黨無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設時期，辯證法的運用得心應手，出神入化，正是充分掌握了辯證法精髓的結(jié)果。

中國共產(chǎn)黨是代表了現(xiàn)代先進的工業(yè)文明的政黨。中國共產(chǎn)黨成功的秘訣，恰恰在于它創(chuàng)造性地將現(xiàn)代先進的工業(yè)文明和中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明有機地結(jié)合起來，通過農(nóng)耕文明內(nèi)在力量的激發(fā)與重組，使之成為中國建成現(xiàn)代先進工業(yè)文明最有力的推動者，而這一點可能正是中國共產(chǎn)黨所開辟的中國道路、所創(chuàng)立的中國模式的真正基本點。

中國共產(chǎn)黨最杰出的代表毛澤東堅持從中國實際出發(fā)，特別從中國最廣大的農(nóng)村和最廣大的農(nóng)民這一實際出發(fā)，依靠廣大農(nóng)民群眾，將廣大農(nóng)民組織成為一支具有極強戰(zhàn)斗力的現(xiàn)代軍隊，開辟了農(nóng)村包圍城市的革命道路，取得了武裝斗爭的勝利，建立了中華人民共和國。這毫無疑問是實踐主義認識論、人民主體的本體論以及革命辯證法的偉大勝利。

中華人民共和國建立以后，毛澤東等中國共產(chǎn)黨人通過土地改革和農(nóng)業(yè)互助合作運動，又一次將廣大農(nóng)民動員起來，在新的基礎上用新的形式重建了中國的大一統(tǒng)政治秩序，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，各民族的團結(jié)，并為中國向現(xiàn)代工業(yè)文明的全面轉(zhuǎn)型提供了不可或缺的物質(zhì)條件和極為寶貴的經(jīng)驗。這可以稱作第二次農(nóng)村包圍城市。這也是實踐主義認識論、人民主體的本體論以及革命辯證法的偉大勝利

鄧小平所主導的改革開放，從農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制和發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)開始，引發(fā)城市和國有企業(yè)改革。中國農(nóng)村又貢獻了數(shù)以億畝計的土地，由農(nóng)業(yè)用地轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)用地、交通運輸業(yè)用地和城市用地，激發(fā)了巨量資本積累與集聚，吸引了巨量外資的進入；中國農(nóng)村還貢獻了幾億青壯年農(nóng)業(yè)勞動者轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)和城市勞動者，造就了勞動密集型產(chǎn)業(yè)超大規(guī)模的快速發(fā)展，為資本和技術密集型產(chǎn)業(yè)的超常發(fā)展奠定了基礎。

中國僅用了短短幾十年時間，實現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明全面飛躍，中國擺脫了兩三百年來的貧困落后局面，一躍而為具有世界重要影響力的巨大經(jīng)濟體。在中華文明這一歷史性的巨變中，中國共產(chǎn)黨領導下的中國農(nóng)村無愧為第一大功臣，人們無論如何都不能低估他們的勤奮、勞動、無私的奉獻、大無畏的犧牲精神所做的貢獻。

在一定意義上，可以說，這是第三次農(nóng)村包圍城市，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明成為現(xiàn)代先進工業(yè)文明的同盟者、支持者和最有力的推動者，這當然更是實踐主義認識論、人民主體的本體論以及革命辯證法的偉大勝利。

今天是中國共產(chǎn)黨一個新的歷史時代的開始。中國現(xiàn)在不僅要全面建成小康社會，而且要全面實現(xiàn)中華民族的偉大復興。中國將在已取得的成就基礎上，再一次依靠廣大農(nóng)村，建設新型的生態(tài)文明。那很可能是第四次農(nóng)村包圍城市，農(nóng)村支持城市。面對這一新的歷史性的挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨人會將馬克思主義認識論、本體論、辯證法和中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的結(jié)合提到一個更新的高度。中國今天已深度進入全球化，并一步步從邊緣半邊緣走向世界性聯(lián)系的核心。中國將成為比較發(fā)達的社會主義現(xiàn)代化國家。

中華民族作為一個歷史形成的穩(wěn)定的命運共同體，在整個人類命運共同體中將承擔更大的責任，也將發(fā)揮更大的作用。立足這樣一個高度，中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)高舉馬克思主義大旗，對中國傳統(tǒng)文化堅持在批判中繼承、在創(chuàng)新中發(fā)展，將開辟一個前所未有的局面，達到前所未有的新的高度。中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，也將在應對中國和世界這一全新挑戰(zhàn)中譜寫出嶄新的篇章。