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而明治維新的日本通過國家主導的市場化改革逃脫了這場悲劇，贏得了與歐美海盜國家在亞洲殖民地市場的叢林競爭。日本這個彈丸小國居然能夠贏得這場叢林競爭的原因之一，就是它懂得利用國家組織能力與愛國主義來從事市場經(jīng)濟。福澤諭吉號召日本民營企業(yè)將國家利益凌駕于公司利益和個人利益之上，高呼民族重于利潤。認為商業(yè)界需要武士道精神，需要武士而不是重利的商人。

因此明治維新期間流行的日本企業(yè)家精神，是“勿問經(jīng)濟能為你做些什么，且問你能為經(jīng)濟做些什么”，他們總是把利潤一律重新投入工廠，對工作懷有巨大熱情。這種精神一直延續(xù)到二戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗以后很長時間，以至于今天人們看到的日本工人、技術(shù)員和企業(yè)家的團結(jié)精神其實皆來源于此。

明治維新時期的日本鑄造廠（資料圖）

明治維新時期的思想家和企業(yè)家將公司看成是為百姓連接個人與國家之間的橋梁和媒介，是經(jīng)濟參與者履新職責并表現(xiàn)出個人對國家效忠的中心渠道。1908年，一位銀行總裁俊介指出：“效忠和熱愛祖國的精神不僅限于君主和臣民之間的關(guān)系，它還表現(xiàn)在企業(yè)業(yè)主和雇員之間的關(guān)系中。”那個時期的企業(yè)家們希望從農(nóng)民中招收的工人成為“企業(yè)戰(zhàn)爭”的士兵并分享“實業(yè)家”的榮耀。

明治維新時期形成的這種愛國主義精神，極大地推動了日本的工業(yè)化進程，提升了日本的民族精神和社會共榮風氣，而且在明治結(jié)束以后繼續(xù)發(fā)揚光大。比如1930年代一家日本民營自行車廠的公司規(guī)章如下：

——為了幫助國家實現(xiàn)工業(yè)化，我們將努力以兄弟情誼組織勞動大眾發(fā)展社會事業(yè)。

——為了促進廣大消費者的利益，我們將致力于建立生產(chǎn)銷售自行車的最佳機制。

——我們將不遺余力地保護每一個有關(guān)成員的利益，確保他/她生活無慮。

——為了促進工廠、銷售站和代理商的共同利益，我們將努力使整個企業(yè)精誠團結(jié)、眾志成城。

——每個成員都將一心一意地努力促進全體成員的利益并時刻將整體的要求銘記在心。任何人不得做有違整體利益的事情。

這家工廠的《廠歌》這樣寫道：不管四海波濤多么兇悍，任潮水肆虐泛濫，萬眾一心堅如磐石，團結(jié)一致用鋼鐵般肩膀力挽狂瀾。正義的力量和勇士的胸膛，助弱扶強，兄弟情誼可赴湯蹈火，萬眾一心自豪昂揚。盼望和諧共處的烏托邦，實現(xiàn)我們那高尚的理想，?。∪f眾一心永放光芒，熱情激蕩萬事輝煌。

一百年前的1922年，英國哲學家羅素在《中國問題》一書中指出：日本學習歐洲列強提倡國家主義，它的杰出領(lǐng)袖們認準一種產(chǎn)業(yè)政策便大力推行，很快從一個無法抵御外辱的國家一躍而成為世界工業(yè)化強國，廢除封建，收權(quán)于中央，創(chuàng)建強大的海軍，打敗了中國和俄國，吞并了朝鮮，滿洲和內(nèi)蒙古也淪為了日本的保護領(lǐng)地，大力發(fā)展工商業(yè)，普及義務(wù)教育，宣揚崇拜天皇，人為地制造對天皇的崇拜。

羅素認為日本實行的西方式工業(yè)化所導致的內(nèi)在經(jīng)濟邏輯和必然采納的地緣政治戰(zhàn)略，一定會導致“全面入侵中國”，并且指出日本民族的特性注定了它將是中國歷史上最兇殘的敵人。羅素還指出雖然都是黃種人，日本民族與中華民族天性迥然不同，認為西方人對中華民族犯下的所有罪行日本不僅會再犯，而且其邪惡程度會加倍，因此他在1920年代就警告中國人必須永遠警惕日本人。

羅素還認為如果中國學習西方列強和日本，變成一個尚武的基于愛國主義的軍事重商主義國家，那么一定能夠崛起成為一個超級工業(yè)化大國。但是這樣一來西方人就會遭殃，而且會使中國摧毀自身的崇尚和平與藝術(shù)的幾千年道德主義文明。

面對辛亥革命以后繼續(xù)在西方戰(zhàn)爭資本主義掠奪政策與自由貿(mào)易騙局打壓下奉行開放政策的中華民國，羅素指出：“中國如果不變成尚武的國家，或者西方列強不變?yōu)樯鐣髁x國家，那么中國的經(jīng)濟難免要為外人所控制，這是因為資本主義制度在本質(zhì)上形成了弱肉強食的關(guān)系，無論是在本民族內(nèi)還是在民族之間。但是如果中國變?yōu)樯形涞膰?，對世界來說也不是一件好事，所以最終唯一的解決辦法是社會主義在歐美取得勝利?！?

讓羅素沒有想到的是，社會主義在中國取得了勝利。這對于全人類，尤其是對奉行對外掠奪的歐美資本主義世界來說，其實是一件好事；因為如果當時超過4億的中國人效法英國、法國、德國、美國、日本式的軍事重商主義、殖民主義對外掠奪道路而實現(xiàn)工業(yè)化，而不是通過一種公平、正義、不對外殖民擴張的社會主義方式實現(xiàn)工業(yè)化，那么毀滅人類的第三次世界大戰(zhàn)估計早就開打了。

社會主義國家的市場化改革：為什么只有中國成功了？

問題在于，社會主義計劃經(jīng)濟通過舉國體制從事重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，以此對抗戰(zhàn)爭資本主義的殖民政策與市場擴張政策，雖然大大提高了中華民族的組織動員能力，并為中國打下了一個初步完善的工業(yè)化體系，但在與資本主義陣營的全球商業(yè)競爭、科技競爭與軍備競賽方面，仍然無法迅速縮小與發(fā)展了500年戰(zhàn)爭資本主義的西方的差距，尤其是日常生活水平方面。

因此第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束近半個世紀后的1980-90年代，所有當年因為兩次世界大戰(zhàn)和反殖民、反侵略戰(zhàn)爭而獲得獨立解放的社會主義計劃經(jīng)濟國家，都面臨市場化改革的必然任務(wù)。計劃經(jīng)濟是一種不計成本、不貪圖利潤、強調(diào)公平分配的福利經(jīng)濟，這從當時中國大多數(shù)企業(yè)、機構(gòu)、單位甚至農(nóng)村社隊都盡量辦自己的托兒所、衛(wèi)生院、養(yǎng)老院，大學都有自己的附屬小學與中學，可以看出來。而且后來的“市場化改革”首先就是企圖去掉這些福利包袱——這使得俄羅斯90年代的人均壽命陡然降低了近10歲。

眾所周知，在所有社會主義國家的市場化改革中，中國是最成功的，是唯一成功復制西方工業(yè)化歷史上三次工業(yè)革命的國家，因為其它社會主義國家在改革開放初期，就完全忘卻了西方國家當年通過強大國家能力所主導的市場經(jīng)濟和軍事重商主義而崛起的歷史，把它們在進入20世紀以后才由于共產(chǎn)主義運動的倒逼而實現(xiàn)的民主選舉和福利社會，當成是西方自古以來就是如此發(fā)跡的迷信和靈丹妙藥。

當然，中國的市場化改革也不可能不受到這種錯誤意識形態(tài)的影響，只不過由于鄧小平時代對“四個堅持”的堅定奉行，和一大批在國防和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面頂大梁的國有企業(yè)的存在，而沒有像東歐國家、拉美國家、非洲國家那樣犯顛覆性錯誤，將當年社會主義時期辛辛苦苦建立起來的戰(zhàn)略性國企全部私有化。市場經(jīng)濟的強大之處在于能夠充分發(fā)揮隱藏在民間，尤其是民營企業(yè)中的巨大創(chuàng)造力，而忽視這種創(chuàng)造力正是蘇聯(lián)社會主義計劃經(jīng)濟失敗的根本原因。但是市場經(jīng)濟不能否定國企的頂梁柱作用，因為市場經(jīng)濟賴以運作的所有公共產(chǎn)品，比如電力和運輸基礎(chǔ)設(shè)施，基本都來自于國企。

這些東歐社會主義國家忘記了在歐洲列強工業(yè)化歷史上曾經(jīng)大量依靠國有企業(yè)的頂梁柱作用的歷史，比如威尼斯兵工廠對于威尼斯的崛起，葡萄牙國家艦隊主導的十三次大航海遠洋探險對于葡萄牙帝國的崛起，荷蘭與英國上百家由皇室主導的海外特許公司對于這兩個日不落帝國的崛起，日本在明治維新時期的每一次產(chǎn)業(yè)升級與技術(shù)吸收方面起決定性作用的國有企業(yè)對于日本的崛起，等等。

中國的市場化改革通過保留國企順利完成了公共產(chǎn)品的充分供給，又激發(fā)了私營企業(yè)的發(fā)展活力。圖為電力工人在靈紹特高壓直流輸電工程紹興換流站進行檢修作業(yè)，來源：科技日報

中國進行了大大刀闊斧的國企改革，以適應(yīng)市場經(jīng)濟下利潤導向的經(jīng)營目標，但是并沒有一刀切全面私有化國企，使得中國能夠在市場化改革以后，順利完成中國市場經(jīng)濟所需要的幾乎一切公共產(chǎn)品的充分供給，比如高速公路網(wǎng)，高速鐵路網(wǎng)，現(xiàn)代化的供電網(wǎng)和自來水供應(yīng)網(wǎng)，廉價的高等教育體系與醫(yī)療體系，現(xiàn)代化的軍工體系與航空航天工程，等等。

歐美日工業(yè)化歷史上普遍奉行的愛國主義，以及中國自身在改革開放前通過萬里長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭所激發(fā)出來的愛國主義，由于受到新自由主義意識形態(tài)的影響，在改革開放后的媒體宣傳和基層治理中，沒有很好地繼承或者根據(jù)新的國際形勢做出應(yīng)有的調(diào)整后繼續(xù)發(fā)揚光大，而是在一些方面干脆放棄了——比如市場化以后的醫(yī)療和教育領(lǐng)域。

中國改革開放時期的一些經(jīng)濟學家和民營企業(yè)家們，誤以為單靠亞當斯密的“看不見的手”和人的自私自利行為，就能成就一個國家的工業(yè)化奇跡，無需愛國主義和政府的產(chǎn)業(yè)政策，無需每一個企業(yè)和個人自覺承擔和肩負起救國救民的社會義務(wù)與責任。這是一種相當?shù)牟恍摇?

雖然新自由主義思潮一度成了主流，但是中國民間仍然有強大自發(fā)的愛國主義傾向，一大批民營企業(yè)家在創(chuàng)新領(lǐng)域走到了全球前沿，讓中國制造走向世界，使中國人揚眉吐氣。然而需要強調(diào)的是，在當前中美競爭的背景之下，面臨百年未有之大變局，中國又到了腹背受敵的關(guān)鍵時刻，這種自發(fā)的愛國主義精神需要在更多、更廣范圍內(nèi)得到弘揚。

缺乏愛國主義的私人資本，在國家競爭中根本不愿與國家和民族同患難，一有風吹草動就紛紛出逃。同理，缺乏愛國主義的基層政府部門，便會常常濫用監(jiān)管執(zhí)法權(quán)力，隨意打壓民營企業(yè)，違背 “為人民服務(wù)”的行為宗旨。

而東歐社會主義國家在市場化改革以后的經(jīng)濟崩潰和瓦解，更是由于愛國主義的嚴重缺位，不僅民營企業(yè)缺乏愛國主義，就連執(zhí)政黨都放棄了社會主義計劃經(jīng)濟時期樹立起來的愛國主義傳統(tǒng)。

大變局：呼吁愛國主義企業(yè)家精神回歸

沒有愛國主義意味著什么？其實兩百多年前，中國和印度是相似的，兩者都不具備發(fā)生工業(yè)革命的市場條件和愛國主義精神。而市場的缺乏，當然是因為“市場創(chuàng)造者”的缺乏。對于印度來說，這種缺乏工業(yè)革命所需要的市場和市場創(chuàng)造者的情況，在19世紀英國殖民者已經(jīng)在印度修建鐵路之后變得尤為明顯，因為雖然所修建的鐵路在當時是全亞洲最先進的鐵路網(wǎng)絡(luò)，但即便如此，100多年過去了，印度依舊沒有依靠它出現(xiàn)工業(yè)化；因為它缺乏組織起來的國家，和由國家力量去調(diào)動人們利用鐵路系統(tǒng)的能力。

當時的中國和印度一樣。雖然17世紀和18世紀的中國和印度比英國人口要多很多，但手工紡織業(yè)市場卻很小很分散，因為各個村莊之間和它們與其它國家之間的運輸成本如此高昂。換句話說，中國和印度紡織品家庭作坊都是自給自足的，小型孤立的，和高度分散與本地化的，并缺乏一個強大的中央政府和由這個政府所扶持的商人階層，來幫他們開拓統(tǒng)一的國內(nèi)外市場，來組織生產(chǎn)和銷售以及原材料供給。

今天的中國之所以比俄羅斯、烏克蘭、南斯拉夫、巴西、印度更加成功，不是因為中國的民營企業(yè)家比這些地區(qū)的民營企業(yè)家更聰明，而是因為中國作為一個通過抗日戰(zhàn)爭和抗美援朝戰(zhàn)爭立國的國家，在改革開放時沒有完全放棄毛澤東時代創(chuàng)建的國家能力與獨立自主精神，因此在改革開放以后，在為自己的民營企業(yè)打造全球市場、組織遠距離商業(yè)貿(mào)易和物流運輸方面的能力更強——比如沒有像東歐國家那樣自廢武功，一刀切地私有化所有國企——從而擁有比其它發(fā)展中國家更加能夠迅速提供市場所需的電力、港口、公路和高速鐵路的國有企業(yè)，也有像華為這樣把大量積累用于研發(fā)的愛國民營企業(yè)，還有像曹德旺這樣樂善好施的愛國民營企業(yè)家。

中國1978年的市場經(jīng)濟改革和民營企業(yè)的誕生，本該如八路軍出發(fā)奔赴抗日前線那樣：“向前，向前，向前！我們的隊伍向太陽，腳踏著祖國的大地，肩負著民族的希望，我們是一支不可戰(zhàn)勝的力量……” 可是，改革開放幾十年來，好多地方政府機關(guān)、學校、醫(yī)院和民營企業(yè)直到今天也沒有意識到，改革開放與抗戰(zhàn)一樣是國家和民族存亡的戰(zhàn)爭，就像鄧小平當年在決定改革開放時說的，是為了要重新“殺出一條血路”。

當然，商業(yè)是更加和平的戰(zhàn)爭，發(fā)展市場經(jīng)濟需要擁抱西方，然而這并不能掩飾工業(yè)化背后的國家競爭本質(zhì)。這種競爭并不總是和平的，而是充滿刀光劍影的。資本主義誕生以來500年的西方戰(zhàn)爭史與國家競爭史就是證明，英國與荷蘭之間爆發(fā)的四次英荷戰(zhàn)爭就是證明，兩次鴉片戰(zhàn)爭就是證明，兩次世界大戰(zhàn)就是證明，日本明治維新之路也是證明。

毋庸置疑，發(fā)展壯大民營企業(yè)是改革開放以來中國取得經(jīng)濟發(fā)展偉大成績的最重要原因之一，而擁有強大的民營企業(yè)也是中國特色社會主義市場經(jīng)濟的最大特點之一。但是，今天的中國在實現(xiàn)工業(yè)化的路上正面臨來自美國和西方陣營的遏制、打壓和巨大競爭壓力，因此更加需要向曹德旺這樣的企業(yè)家情懷，這種情懷是構(gòu)成企業(yè)家精神的核心要素之一。

1961年，美國總統(tǒng)肯尼迪向美國人民和民營企業(yè)公開呼吁：“不要問你的國家能為你做些什么，而要問一下你能為你的國家做些什么?！比绻瓦B資本主義國家都在號召民企為國家著想，社會主義國家難道不更應(yīng)該如此嗎？當下，中國正處于大國競爭的歷史時刻，需要向民間資本和民營企業(yè)家呼吁——不要問你的國家能為你做些什么，而要問一下你能為你的國家做些什么。

注釋：

【1】文章中關(guān)于日本明治維新時期思想家的引文主要來自著名美國社會學家里亞-格林菲爾德的名著《資本主義精神——民族主義與經(jīng)濟增長》第三部分“日本之路”，張京生、劉心義 譯，上海人民出版社2022.]

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