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2016年那部知名電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》成功塑造了一個(gè)“出于信仰”不愿拿起武器，一心拯救他人的軍醫(yī)“戴斯蒙德·道斯”的形象。也許戰(zhàn)場(chǎng)有個(gè)別這樣的人確實(shí)可以激勵(lì)起很多人的正義感，然而如果這樣的行為成為戰(zhàn)場(chǎng)上的主流，恐怕場(chǎng)面多少會(huì)有點(diǎn)喜劇效果——不幸的是，大韓民國國軍目前正在面臨這樣的窘境。韓國大法院近日宣判“出于宗教和良心（信念）理由逃避兵役無罪”，拉開了一場(chǎng)關(guān)于韓國兵役和憲法的大戲。

（血戰(zhàn)鋼鋸嶺海報(bào)）

“這位先生，我想跟你講一下我們的救主克蘇魯……”

這次風(fēng)波的核心人物是一名多年來堅(jiān)持以信仰為理由拒服兵役的“吳某”（??）。此人自幼便信仰從基督教里分支出來的旁門左道——“耶和華見證人”教派?！耙腿A見證人”是何方神圣？老實(shí)說標(biāo)榜自身為“唯一正教”的宗教并不罕見，因此而攻擊天主教、新教、猶太教等其他教派在全球宗教圈子里也不是什么罕見的事情，但是否認(rèn)“三位一體”、欽定聯(lián)合國是“使地荒蕪的可憎之物”、禁止信徒輸血、禁止信徒服兵役、批判高等教育這幾樣就十分奇葩了——在這些讓人“一言難盡”的教義映襯之下，其組織爆出被法國國會(huì)委員會(huì)調(diào)查出稅務(wù)欺詐和中國信徒被韓國上級(jí)帶去阿富汗傳教被綁架殺害這樣的丑聞也就不那么讓人驚訝了。

誠然，“吳某”自幼信仰此派有據(jù)可查，此派信仰也確實(shí)以耶穌當(dāng)年在猶太拒絕參加政治和軍事事務(wù)為由禁止信徒宣誓忠于任何政權(quán)或服役于任何軍隊(duì)。然而以此為理由就認(rèn)定拒服兵役無罪的韓國大法院也未免心太大了。畢竟“耶和華見證人”不僅是個(gè)“非主流”教派，而且是個(gè)成立于1931年，至今不足百年的年輕教派。盡管大法院確實(shí)對(duì)“信念”給出了一個(gè)考察用的參考標(biāo)準(zhǔn)，例如長(zhǎng)期堅(jiān)持某種信仰/信念且影響到生活的方方面面，但這依然無法阻止有心之人濫用這項(xiàng)規(guī)則。

比如說如果某人是洛夫克拉夫特的忠實(shí)讀者，每天《克蘇魯?shù)恼賳尽方^不離身，堅(jiān)信九星連珠之日章魚臉的克蘇魯將會(huì)從南太平洋的海底都市“拉萊耶”中復(fù)活統(tǒng)治世界，而他所敬愛的“克總”每天給他托夢(mèng)要他不能服役，這是否能構(gòu)成他拒服兵役的正當(dāng)理由呢？當(dāng)然如果看官覺得克蘇魯信仰不是合法宗教的話，你也可以選擇和筆者一樣信仰“飛面神教”（Flying Spaghetti Monster），這是一種反對(duì)信徒“對(duì)他人不善”的“宗教”，已經(jīng)被丹麥、荷蘭、新西蘭等多個(gè)國家和地區(qū)正式承認(rèn)。

也許看官覺得筆者這里是在開玩笑，然而韓國大法院的判決又何嘗不是個(gè)笑話呢？至少《克蘇魯?shù)恼賳尽烦霭嬗?928年，比“耶和華見證人”還早上幾年呢；至少“飛面神教”教徒戴著鍋蓋拍攝證件照的行為在部分國家和地區(qū)已經(jīng)得到承認(rèn)了呢。

飛面神教教徒佩戴“宗教服飾”（鍋蓋）申請(qǐng)的合法駕照

克蘇魯信徒傳教演示圖

“憲法保障宗教自由……和打著宗教旗號(hào)開party的自由”

當(dāng)然了，“宗教自由”也是一項(xiàng)受到廣泛認(rèn)可的“普世價(jià)值”，這一點(diǎn)無可辯駁。然而在韓國這個(gè)語境下，恐怕此“宗教自由”非彼“宗教自由”。韓國復(fù)雜曲折的近現(xiàn)代史使得大量千奇百怪的民間團(tuán)體、NGO、宗教組織深深扎根于韓國社會(huì)基層，支持者們認(rèn)為這些“有活力的社會(huì)組織”消化了社會(huì)矛盾。然而這些 “新興宗教”信徒中也不乏樸槿惠“親信門”主角——崔順實(shí)這樣的打著宗教幌子騙錢騙權(quán)的人。崔順實(shí)所“信仰”的“永生教”就是一種70年代誕生于韓國的“新興宗教”。