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李淼VS.朱清時(shí)：量子世界觀(guān)和佛教世界觀(guān)是否相似？量子力學(xué)是否支持人類(lèi)靈魂的存在？

編者按：

近1年前，《知識(shí)分子》曾收到一篇批評(píng)朱清時(shí)談“量子意識(shí)”的文章，但作者有所顧慮，不愿意實(shí)名。此后，一篇據(jù)稱(chēng)是朱清時(shí)的《客觀(guān)世界很有可能并不存在》的文章傳播甚廣，今年年初有讀者反映稱(chēng)：該文近日在至少波士頓地區(qū)流傳，產(chǎn)生了一些影響。希望了解反方觀(guān)點(diǎn)。然而，科學(xué)界對(duì)此幾乎沒(méi)有回應(yīng)。直到日前，《知識(shí)分子》收到中山大學(xué)教授李淼的文章，他選擇公開(kāi)對(duì)朱清時(shí)觀(guān)點(diǎn)的質(zhì)疑。與此同時(shí)，多位物理學(xué)界同行向《知識(shí)分子》表達(dá)了對(duì)該文觀(guān)點(diǎn)的支持，但也有清華大學(xué)物理系教授王向斌表示，“認(rèn)同結(jié)論和大多數(shù)論據(jù)，但是有部分論證細(xì)節(jié)未定論。”

一場(chǎng)學(xué)術(shù)討論勢(shì)在必行，《知識(shí)分子》征得李淼、王向斌兩位老師同意，將在4月底舉行一次公開(kāi)辯論，并全程直播。具體安排，敬請(qǐng)留意《知識(shí)分子》微信通知。

撰文 | 李淼（中山大學(xué)教授）

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一、 緣起

我們生活的這個(gè)世界充滿(mǎn)了奇跡，我們一生在小小的地球上就會(huì)遇上難以計(jì)數(shù)的美好和不美好的事物，更不用說(shuō)整個(gè)宇宙了。普通人看到的是五光十色，孩子也許能看到更多，因?yàn)樗麄兊暮闷嫘母?，自己?huì)為萬(wàn)物命名。一個(gè)孩子長(zhǎng)大成人之后可能會(huì)因?yàn)榱?xí)慣了周遭的事物對(duì)奇跡視若無(wú)睹，而經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的專(zhuān)家卻知道一切都在某些法則之下運(yùn)行。世界是有序的，而我們可以理解這些秩序，這本身就是奇跡。

所以西方人將物理定律中的定律（law）和人世間的律法（law）用同一個(gè)詞匯表達(dá)。天為什么是藍(lán)的？石頭為什么堅(jiān)硬？鐵燒熱了為什么是紅的，隨著溫度的增加為什么從紅色變成白色？……所有這些，背后是量子力學(xué)的規(guī)律。

從冷冰冰的無(wú)機(jī)世界到生動(dòng)的動(dòng)物世界，現(xiàn)象變得越來(lái)越復(fù)雜，原則上沒(méi)有任何現(xiàn)象不能被科學(xué)所解釋。當(dāng)然，也有一些未解釋的現(xiàn)象，會(huì)啟發(fā)我們發(fā)展新的科學(xué)。比如，人的意識(shí)就是一個(gè)奇跡中的奇跡，人的喜怒哀樂(lè)同樣如此。有些人在理性中尋找答案，有些人從宗教中尋找答案。有一些模糊地帶，暫時(shí)不能夠說(shuō)是科學(xué)可以站立的領(lǐng)域，于是各種宗教甚至超自然說(shuō)法就會(huì)變得有一定影響力。但是，已經(jīng)被科學(xué)解釋的現(xiàn)象，卻不能夠拿來(lái)支持宗教和其他什么非科學(xué)學(xué)說(shuō)。

量子、量子糾纏、量子通訊……這些詞匯越來(lái)越熱，主要原因也許是量子技術(shù)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)展相關(guān)報(bào)道越來(lái)越多，傳播速度的提高以及公眾對(duì)科學(xué)越來(lái)越大的好奇心也增加了這些詞匯的熱度。

在出版了《給孩子講量子力學(xué)》之后，我在簽售過(guò)程中發(fā)現(xiàn)不論是成人還是孩子，像“量子糾纏”這樣的詞匯會(huì)脫口而出，也有人發(fā)問(wèn)量子世界觀(guān)是否與佛教世界觀(guān)相似，以及量子力學(xué)是否支持人類(lèi)靈魂存在。

我又發(fā)現(xiàn)他們提出這樣的問(wèn)題和近些年流行的兩篇朱清時(shí)先生的文章有關(guān)。最早的一篇文章是談弦論與佛學(xué)的關(guān)系的，標(biāo)題是《物理學(xué)步入禪境——緣起性空》，已經(jīng)有八年了。前兩年，又有一篇特別標(biāo)注為“朱清時(shí)院士”的文章在朋友圈中流傳，題為《客觀(guān)世界很有可能并不存在》，這篇文章對(duì)普通人的影響更大，以至于我妹妹將文章發(fā)給我，我回答說(shuō)不要信。

我寫(xiě)這篇文章的出發(fā)點(diǎn)就是回答這兩個(gè)問(wèn)題：量子世界觀(guān)和佛教世界觀(guān)是否相似？量子力學(xué)是否支持人類(lèi)靈魂的存在？我這里先說(shuō)出我的結(jié)論，量子力學(xué)是量子力學(xué)，佛學(xué)是佛學(xué)，也許我們可以從哲學(xué)的角度探討兩者之間的相似性，但兩者確實(shí)是獨(dú)立無(wú)關(guān)的。并且，量子力學(xué)并不支持靈魂存在，更不支持靈魂是不朽的。

我這里集中討論《客觀(guān)世界很有可能并不存在》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《客觀(guān)》）一文中的兩個(gè)主要觀(guān)點(diǎn)，一：沒(méi)有意識(shí)就沒(méi)有客觀(guān)世界；二，靈魂就是量子信息。