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馬丁·雅克：

從1800年左右開始，在兩個多世紀的時間里，世界起初被歐洲所統(tǒng)治。中國或多或少是隱形的，被分裂、被侵略，經(jīng)濟疲軟。它并不屬于大多數(shù)人認知中的全球地圖的一部分，被忽視了。中國其實不需要被人們注意到，因為它發(fā)出的聲音太微弱。西方設(shè)定了現(xiàn)代世界的參數(shù)，最早由歐洲引領(lǐng)，然后是美國?，F(xiàn)代性是西方的同義詞。但隨后發(fā)生了變化。

偉大的轉(zhuǎn)折點是1949年的中國革命復(fù)興，中國穩(wěn)步地重新團結(jié)起來，取得了顯著的成功。特別是1978年之后，中國經(jīng)濟開始以驚人的速度增長，每年增長超過10%，并持續(xù)了35年。終于，世界其他地區(qū)開始認識到這一新的現(xiàn)象。中國的發(fā)展是世界上最引人注目的經(jīng)濟變化。如今，西方或世界各地對這種情況的反應(yīng)各不相同。從美國和特朗普總統(tǒng)那里，我們看到一種反應(yīng)，那就是無論如何都要尋求削弱中國，阻止它的崛起，最好還能顛覆這一進程。但其他的反應(yīng)則更為復(fù)雜，有時是積極的，有時是消極的。為什么會消極？ 我認為是出于對未知的恐懼。人們對這個占世界人口五分之一的國家所知甚少。這是一個原因。

但另一方面，尤其是對發(fā)展中國家而言，中國非凡的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和中國主動伸出的援助和友誼之手，贏得了這些國家的支持。非洲和其他區(qū)域的民意調(diào)查和傳唱的歌曲表明，中國贏得了發(fā)展中國家中很多人的支持和贊同。此時此刻，我們展望未來，試圖以一種現(xiàn)代世界中從未有過的方式去想象，因為未來曾一度只屬于西方。但未來不是這樣。

接下來，我要提出六個觀點，關(guān)于我認為中國將如何深刻影響世界。

首先，1945年以來最重要的變化是包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的崛起。然而在1945年，大多數(shù)國家還是處于被殖民狀態(tài)。即使到了上世紀70年代中期，它們也只占全球GDP的三分之一，盡管它們可能代表世界85%以上人口。但現(xiàn)在情況完全不同了。因為發(fā)展中國家現(xiàn)在大約占全球GDP的60%。從歷史維度來看，這么短的時間內(nèi)竟發(fā)生了如此巨大的變革。

我們正在研究一種可能性，即我所說的由世界大多數(shù)人口組成的全球秩序。我想提醒大家，西方現(xiàn)在只占世界的不到15%。在現(xiàn)代社會，我們第一次看到了一種全球秩序的概念，它不再由世界上極少數(shù)人發(fā)明和創(chuàng)造。我認為，這將是過去200年中出現(xiàn)的最重要的民主化行動。

第二點，戰(zhàn)爭。中國不是沒有發(fā)生過戰(zhàn)爭。但值得注意的是，在公元前221年華夏統(tǒng)一之后，很少有戰(zhàn)爭發(fā)生。例如，在整個亞洲地區(qū)內(nèi)，中國與包括日本、朝鮮、越南等國家發(fā)生戰(zhàn)爭的情況實際上非常罕見。這段歷史與歐洲歷史完全不同，歐洲一直處于戰(zhàn)爭漩渦中。直到20世紀中葉，歐洲才真正休戰(zhàn)。自中國經(jīng)濟崛起以來，特別是自1978年以來，中國崛起的其中一個引人注目之處就在于鮮有戰(zhàn)爭發(fā)生。與美國、日本、英國、法國、德國的歷史相比較，這些國家的崛起都是以擴張和侵略戰(zhàn)爭為特征的。事實上，我唯一能想到的中國卷入的戰(zhàn)爭本質(zhì)上是邊境之戰(zhàn)，這是完全不同性質(zhì)的戰(zhàn)爭。我認為與西方時代的普遍情況相比，中國的崛起將給世界帶來一種新的意識，即和平的重要性和可能性。

正在建設(shè)中的川藏鐵路拉林段。圖片來自新華社

第三點，治國之道、治理之法。通常在西方，當(dāng)我們談?wù)撜畷r，人們只討論政府的選舉方式，而不考慮政府的效能。它能做什么？它能促進人口增長、經(jīng)濟增長嗎？它能提高人們的生活水平嗎？它能在社會上維持一定程度的和諧嗎？在我看來，在治理能力方面，中國與西方國家的標準截然不同。我給大家舉個例子，說實話，中國是世界基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者。西方或多或少已經(jīng)放棄了這一點，它現(xiàn)在幾乎不進行任何基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。如果你近期內(nèi)去過美國，就會看到那里的基礎(chǔ)設(shè)施狀況。我來自英國，那里也是同樣的情形。基礎(chǔ)設(shè)施的重要之處在于它是面向未來的，要思考社會將走向何方。其次，它不僅僅是關(guān)照個人發(fā)展，而是關(guān)乎整個社會。是把社會看作一個整體，而不是簡單地只關(guān)注各個利益集團。

第四點，關(guān)于血統(tǒng)和民族。中國人認為自己是90%以上的漢人血統(tǒng)。當(dāng)然，從歷史上看，中華民族是許多不同民族聚居的產(chǎn)物。考慮到國家的幅員遼闊，無論從地理上還是從人口統(tǒng)計學(xué)上而言，它都蘊含著不可思議的民族多樣性。而中國，由于其歷史悠久，經(jīng)歷了一個長期的融合過程。不同血統(tǒng)的人融合在一起，直至今日，大多數(shù)人都認同自己是漢族。我想不出世界上（無論是大國或小國）還有其他類似的例子，中國的情況實屬特殊。中國人認為自己是漢人的原因可能根本不是出于種族范疇，而是出于文化范疇。我認為這一點非常重要。

中國封建王朝最后三個朝代中有兩個不是漢族統(tǒng)治，一個是蒙古人，最后一個是滿洲人。所以我認為這與西方的歷史和民族國家的歷史有著極大的不同，它們的創(chuàng)造主要圍繞某一占統(tǒng)治地位的種族的排他性展開。中國則樹立了一個新的榜樣，我認為人們都可以從中學(xué)習(xí)。我不是說中國在這方面是完美的，但它為世界其他國家樹立了一個非常有意義的歷史榜樣。

第五點是中國的歷史。中國的崛起在重新定義人們對歷史的看法。西方世界認為歷史始于西方的崛起，換句話說，大約出現(xiàn)于18世紀末、19世紀初。對中國而言，歷史并非始于這段時期。

回溯過去，中國人會向你講述5000年的文明，或者只是從公元前221年秦朝的歷史講起，講述延續(xù)2000年的文明。所以中國人會以完全不同的方式看待所有此類問題（例如南海問題），這與西方看待歷史的方式不同。中國發(fā)展的特點之一當(dāng)然也包括朝代的興衰。但我認為，最重要的是中國歷史的連續(xù)性，非凡的連續(xù)性。

今日，人們?nèi)匀徽J為孔子、孟子等偉大的圣人及其思想與中國正在發(fā)生的變革、前路何往、如何實踐、如何治理國家等問題的思辨息息相關(guān)，這代表了一種新的智慧。這是對過去所學(xué)的重塑，不僅僅局限于近代的，而是追溯到很久以前的那些智慧。

第六點是全球化。中國是全球化的堅定信仰者。中國也從全球化中受益。中國對待全球化的態(tài)度本質(zhì)上是包容的。在中國，全球化的最大受益者是誰？我認為是超過總?cè)丝诎霐?shù)的脫貧人口。這與全球化在美國的運作方式截然不同，大概有多達30%或40%的人口，基本上被排除在全球化的益處之外。

從本質(zhì)上講，這解釋了為什么美國興起了保護主義浪潮。中國擁有世界五分之一的人口，這不僅關(guān)乎一個國家，甚至不只局限于一個大洲，管理中國就是要管理很大一部分人類，管理很大一部分的全球體系。因此，中國擁有一種理解力和直覺，一種對全球化本質(zhì)的洞見。某種程度上，這種洞見與西方盛行的體量小得多的民族國家是截然不同的。

展望未來，我認為中國人很有理由相信全球化是不可阻擋的大勢所趨。

謝謝大家。