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1986年我又隨時任副總理李鵬去考察阿斯旺水壩，當(dāng)時全程陪同我們的是埃及電力部的一位副部長，曾留學(xué)英國，講一口漂亮的英文。李鵬副總理問他說開羅居民一度電是多少錢？這副部長搞不清楚，然后忙著問他的下屬，下屬也搞不清楚，再問另外一個人，最后才給了一個答復(fù)。當(dāng)時李鵬就對我感嘆，他說“真官僚！但這個話你不要翻譯過去！”

阿斯旺大壩

其實這種上下脫節(jié)的情況在發(fā)展中國家極為普遍，上層精英大都是出身豪門，在西方接受教育，但與本國的社會嚴(yán)重脫節(jié)，官僚習(xí)氣極重，對百姓的疾苦不聞不問。那么中國政治文化中有一個很好的傳統(tǒng)，就為官一任，造福一方。在這些國家里沒有這樣的傳統(tǒng)。

借此機(jī)會我也對于李鵬同志的去世表示沉痛的哀悼，因為80年代時候我曾經(jīng)多次陪同他出訪，我自己可以再給大家回憶一段往事。1985年7月，我陪他去訪問美國，我們走訪了美國著名智庫蘭德公司，當(dāng)時李鵬就開玩笑問蘭德公司的研究人員說，我們中國提出了國內(nèi)生產(chǎn)總值到本世紀(jì)末之前要翻兩番，也就是說在1980年的基礎(chǔ)上要增加到四倍，你們認(rèn)為如果這樣做的話，我們中國的電力應(yīng)該增加多少？對方說還沒有研究過這個問題，但是可以為中國政府做這個項目。李鵬就笑了說謝謝你們，他說我們實際上自己已經(jīng)進(jìn)行了這項研究。

離開蘭德公司后，李鵬在車上就對我們說，其實這個問題是小平同志最早提的，直接問李鵬，當(dāng)時李鵬負(fù)責(zé)中國電力。小平問電的問題，到本世紀(jì)末，我們到底要搞到多少才能保證經(jīng)濟(jì)翻兩番？后來李鵬就開始做這個研究，而且最終提出了一個相當(dāng)宏偉但也可以實現(xiàn)的目標(biāo)。大家是否知道今天我們整個中國一年的總發(fā)電量是多少？2018年是7萬億千瓦時，幾乎接近世界七個主要工業(yè)國發(fā)電量的總和，是我們1949年發(fā)電量一千多倍。

所以今天我們這么大一個國家，現(xiàn)在趕上今年這么炎熱的夏天，大家都用空調(diào)，但整個中國沒有電荒，這次熱浪襲來，紐約已經(jīng)大停電兩次了，巴黎火車站也停電。所以我們說飲水不忘掘井人。當(dāng)年李鵬副總理在小平同志的領(lǐng)導(dǎo)下，主管中國的電力工業(yè)和教育，可以說是殫精竭慮超負(fù)荷的工作，我是這段歷史的見證人。在今天可以告慰李鵬的是，中國已經(jīng)是世界發(fā)電供應(yīng)量最充沛的國家了，已是世界上夜晚燈光最明亮的國家！有時候都不想加“之一”。我們要向新中國所有的電力工作者致敬，你們是世界最棒的！

讓我們還是回到埃及，由于外部和內(nèi)部的原因，埃及的民生沒有搞好，各種社會矛盾日益尖銳，整個社會就像鋪滿了干柴，只等著一點火星就會燃燒爆炸。所以突尼斯小販自焚的事件成了這顆火星，引發(fā)了這場動蕩與革命。但是革命是浪漫的，革命后的問題更復(fù)雜，甚至更嚴(yán)重。埃及許多深層次的問題，根本解決不了。

2013年8月15日，埃及經(jīng)歷了阿拉伯之春以來最血腥的一天，警方武力清場造成300多人死亡，數(shù)千人受傷。圖為警察葬禮。@IC Photo

從我自己的實地考察來看，阿拉伯國家只要真的搞普選一人一票的話，上臺的一定是伊斯蘭勢力，而不是親西方的自由派勢力。埃及之春爆發(fā)后的大選中，果然穆斯林兄弟會的穆爾西上臺了，之后埃及馬上就陷入了伊斯蘭派與世俗派的不停的爭議。選舉政治使然，這兩大派的矛盾不斷加深，雙方都不妥協(xié)，結(jié)果就是國家動蕩，資本外逃，企業(yè)倒閉，物價飛漲，犯罪率飆升。最后在2013年7月，軍隊又罷免了民選出來的穆爾西總統(tǒng)，當(dāng)然后來導(dǎo)致一些新的動蕩。

當(dāng)時西方歡呼“阿拉伯之春”的時候，很多埃及人當(dāng)時也高興，認(rèn)為只要采用西方民主模式，他們的困難都可以解決。但實踐證明，埃及的問題不是一個民主與專制的問題，而是國家治理好壞的問題。如果是民主與專制問題，那么埃及照搬西方民主模式就可以解決所有的問題。

但我剛才提到埃及的一些深層次的問題，人口爆炸的問題，貧窮問題，貧困問題，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題，西方模式一個都解決不了，非但解決不了，還會使這些問題惡化。這就是“阿拉伯之春”迅速變成“阿拉伯之冬”的一個直接的原因。

我覺得中國成語“水土不服”，可以很好的解釋這一切。

所以我覺得我們古人真是很有智慧的。水土不服，我查了一下最早的出處《三國志》中的《周瑜傳》，也就是說不習(xí)水土，必生疾病。水土兩個字的用法非常精當(dāng)，我覺得可以成為中國本土政治話語的一部分。我們看任何一個國家，任何一個社會，它至少包括四個層面，政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化。文化是最根本的，滲透到各個方面，所以我們講水土不服，水就是文化，滲透到一切領(lǐng)域。土就是政治土壤、經(jīng)濟(jì)土壤、社會土壤。那么西方的政治模式到了阿拉伯世界就出現(xiàn)了嚴(yán)重的水土不服。

我們先來看水，也就是文化。埃及深受伊斯蘭文化的影響，清真寺宣禮塔，一日五次的禱告聲不絕于耳，雖然也有所謂世俗派，但在社會底層，伊斯蘭教的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于世俗派。而且從政治文化來說，伊斯蘭勢力和世俗勢力之間存在著難以調(diào)和的矛盾。雙方的矛盾由來已久，一方得失就完全排除另外一方，另一方得失就實行政治清算，殘酷的報復(fù)。所以缺乏這種妥協(xié)和包容的政治文化和政治傳統(tǒng)。那么搞西方競選民主過程，就是不斷加深分歧，激化矛盾，深化對抗的過程，結(jié)果社會更大的撕裂。

我們再來看政治土壤。那么埃及內(nèi)部主要有三股政治力量：伊斯蘭派、世俗派，還有就是軍隊。其中伊斯蘭派和世俗派是長期對立的，主要分歧是建立什么樣的國家。伊斯蘭派主張建立哈里發(fā)宗教的這種政治制度，他們認(rèn)為埃及已經(jīng)在錯誤的道路上行走了百余年，這種局面必須結(jié)束。對他們來說，阿拉伯之春提供這么一個機(jī)會。那么同樣世俗派要建立一個世俗國家，不允許國家回到哈里發(fā)宗教國家。

我們再來看看經(jīng)濟(jì)土壤，埃及當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)主要是四根支柱：旅游業(yè)、蘇伊士運河的收入、僑匯，在國外的埃及僑民匯來的錢，還有就是石油。跟我剛才前面講的一樣，這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)缺少制造業(yè)，缺少實體經(jīng)濟(jì)，所以對一個人口近億的中東大國來說，這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)無法創(chuàng)造足夠的就業(yè)，所以青年的失業(yè)問題一直難以解決。這出現(xiàn)一種什么情況？一旦沒有政治高壓，沒有穆巴拉克，青年人走上街頭，街頭政治又造成更大的政治不穩(wěn)定，甚至暴力沖突。所以阿拉伯自身帶來的動蕩，企業(yè)倒閉，資金外流。民生問題既是埃及之春發(fā)生的一個主要原因，也是后來導(dǎo)致埃及進(jìn)一步政治動蕩的主要原因。