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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 文揚(yáng)】

30年前的今天，蘇聯(lián)解體。

1991年12月26日，蘇聯(lián)最高蘇維埃投票決定解散蘇聯(lián)。12月31日克里姆林宮的蘇聯(lián)國旗被俄羅斯三色旗取代。

蘇聯(lián)國旗從克里姆林宮降下，俄羅斯國旗升起

蘇聯(lián)的解體，意味著美蘇冷戰(zhàn)的結(jié)束，兩者往往被視為同一個(gè)歷史性事件。在此后的30年里，學(xué)者們一直在努力弄清楚這一巨大事件的真正含義。

首先，人們普遍確信一些非常深刻的事情發(fā)生了，歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義都極為重大。但事后看來，真正的反思并未進(jìn)行下去，這大體上是兩方面情況造成的：一是對于西方來說，這是一次突然來臨的勝利，而且是歷史上的再一次勝利，西方在相當(dāng)長時(shí)間里沉浸在驚喜和自滿當(dāng)中，沒有足夠的動(dòng)力進(jìn)行深刻反思；二是由于美國開始面對一個(gè)單極霸權(quán)時(shí)代，對于美國在即將來臨的新世紀(jì)里的角色產(chǎn)生了樂觀且天真的期望，從而產(chǎn)生了急于在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)“天命”的沖動(dòng)。

喬治·凱南是當(dāng)年美國對蘇遏制政策的主要制定者之一，在1995年他91歲時(shí)，關(guān)于這一事件說了一段很有代表性的話：“在對現(xiàn)代國際關(guān)系史的回顧中，從十七世紀(jì)中葉到現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)很難想到有什么事件比先后被稱為俄羅斯帝國和蘇聯(lián)的大國突然完全解體并從國際舞臺上消失這件事更奇怪、更令人吃驚、乍一看更難以解釋的了?！?

此話在以下幾點(diǎn)上是正確的：1）此事件的歷史意義屬于“從十七世紀(jì)中葉到現(xiàn)在”的整個(gè)世界歷史，應(yīng)在其中進(jìn)行闡釋；2）在這段長達(dá)三百多年的國際關(guān)系史中，俄羅斯帝國Russian Empire和其后的蘇聯(lián)Soviet Union應(yīng)被視為同一個(gè)國際關(guān)系主體；3）人們對這一行為主體在國際舞臺上的突然消失感到奇怪、令人吃驚、乍一看難以解釋，反映出人們還沒有找到合適的解釋理論，應(yīng)繼續(xù)尋求。

30年后的今天再看，情況大體依然如此，被勝利的幻覺所左右的西方仍然沒有完全明白事件的真實(shí)含義。但時(shí)代的前進(jìn)卻不會停下來等待遲鈍的領(lǐng)悟，隨著中國在極短的時(shí)間里重新回到了世界舞臺的中心，世界轉(zhuǎn)眼之間又迎來了一個(gè)新的巨大事件，而且更加奇怪、更加令人吃驚、乍一看更加難以解釋。

1.理論與現(xiàn)實(shí)的顛倒

近30年里人們關(guān)于蘇聯(lián)解體事件的意義認(rèn)知，自始至終受到中國迅速崛起這一事件的影響。

在最初的階段，焦點(diǎn)主要圍繞在“實(shí)行社會主義的蘇聯(lián)-東歐集團(tuán)崩潰了，同樣實(shí)行社會主義的中國何時(shí)崩潰？”這樣一個(gè)假設(shè)性問題上。當(dāng)時(shí)的中國，剛剛經(jīng)歷了1989年政治風(fēng)波，正在受到西方國家的集體制裁，一個(gè)直白邏輯應(yīng)時(shí)而生：作為20世紀(jì)世界共產(chǎn)主義浪潮最后的余波，世界社會主義陣營最后的陣地，在蘇聯(lián)失敗、西方勝利這一疊加事件的強(qiáng)烈沖擊和西方的高壓制裁之下，中國發(fā)生崩潰的問題將從“是否”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂螘r(shí)”。

假設(shè)一下，如果中國在不晚于“1999不戰(zhàn)而勝”的預(yù)言時(shí)間之前，發(fā)生了類似于前蘇聯(lián)的那種解體和崩潰，那么，從蘇聯(lián)解體到中國崩潰這整個(gè)事件，也就有了一個(gè)非常簡明的理論解釋，可以滿足當(dāng)時(shí)的世界從西方到東方、從精英到大眾各方面的認(rèn)知需要：在意識形態(tài)上，資本主義勝利了，社會主義失敗了；在地緣政治上，西方集團(tuán)勝利了，東方集團(tuán)失敗了。

第一代開爾文男爵威廉·湯姆森 (William Thomson, 1st Baron Kelvin)。來源：維基百科

回顧歷史，整整100年前有過一件類似的事情。在經(jīng)過了19世紀(jì)的全面發(fā)展之后，經(jīng)典物理學(xué)作為一種科學(xué)理論，幾乎成功解釋了所有可見的運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象，滿足了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人的認(rèn)知需要。著名物理學(xué)家開爾文勛爵在1900年的辭舊迎新講演中宣布：“19世紀(jì)已將物理學(xué)大廈全部建成，今后物理學(xué)家的任務(wù)就是修飾、完美這座大廈了?！钡呛苓z憾，由于“以太”學(xué)說和“紫外災(zāi)難”等難題無法通過經(jīng)典物理學(xué)解決，成為了當(dāng)時(shí)看起來一片晴朗的物理學(xué)天空中的“兩朵烏云”。結(jié)果，新的一場物理學(xué)革命如期而至，在人類科學(xué)精神的推動(dòng)下，現(xiàn)代物理學(xué)大廈拔地而起。

但是，歷史見證，與具有科學(xué)精神的物理學(xué)家們大不一樣，西方的政治學(xué)家在20世紀(jì)末面對中國崛起這一無法在其自由主義經(jīng)典理論中得到解釋的重大現(xiàn)實(shí)時(shí)，卻采取了一種完全相反的態(tài)度——不是尊重基本事實(shí)、修改錯(cuò)誤理論，而是堅(jiān)持錯(cuò)誤理論、歪曲基本事實(shí)。

于是，可笑的一幕出現(xiàn)了：當(dāng)“歷史終結(jié)”論和“中國崩潰”論作為西方自由主義理論的邏輯推論，在中國崛起的現(xiàn)實(shí)沖擊之下面臨土崩瓦解的前景時(shí)，原本應(yīng)該發(fā)生的一場理論革命卻并未如期發(fā)生。恰恰相反，一種絕不針對理論、偏偏針對現(xiàn)實(shí)的奇怪論調(diào)出現(xiàn)了，這就是近幾十年里甚囂塵上的“中國威脅”論。

“中國威脅”或是“中國和平崛起”？來源：紐約時(shí)報(bào)

隨手打開一本關(guān)于“中國威脅”論的專著，類似論述撲面而來：“自冷戰(zhàn)結(jié)束以來，國際關(guān)系中最重要的辯論之一就是：中國作為一個(gè)主要的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事大國的崛起，將成為國際體系和東亞地區(qū)的穩(wěn)定力量還是不穩(wěn)定力量？辯論雙方目前都提出了有力的論據(jù)。”[1]

事到如今人們終于發(fā)現(xiàn)，這場辯論毫無意義，中國到底是“穩(wěn)定力量”還是“不穩(wěn)定力量”？“中國威脅”到底存在不存在？根本就是一個(gè)偽命題。今天的人們早已明白，在物理學(xué)中，牛頓力學(xué)體系中所假定的“絕對運(yùn)動(dòng)”和“絕對空間”事實(shí)上并不存在，只是為了讓經(jīng)典理論能夠成立才假定其存在。所以，當(dāng)現(xiàn)實(shí)世界實(shí)際發(fā)生的現(xiàn)象與經(jīng)典理論不相符合時(shí)，需要修正的當(dāng)然是理論本身，而不是去論證那些否定了“絕對運(yùn)動(dòng)”和“絕對空間”存在的現(xiàn)實(shí)物理現(xiàn)象是否是一種“威脅”或一種“不穩(wěn)定力量”！

在物理學(xué)世界，現(xiàn)代物理學(xué)中的相對論和量子論，正是從那“兩朵烏云”中降生的，自從量子論建立之后，人類對物質(zhì)的認(rèn)識又進(jìn)入了一個(gè)全新的天地。但在政治學(xué)世界，這一類似的思想革命卻從未發(fā)生。

2015 年6月22日，美國自由主義者在街上游行。來源：洛杉磯時(shí)報(bào)

由西方自由主義理論所定義的“自由”“民主”“人權(quán)”，就像牛頓物理學(xué)中的“絕對運(yùn)動(dòng)”和“絕對空間”一樣，被西方政界和學(xué)界死死地抱住不放，盡管自由主義理論的“美麗宮殿”早已搖搖欲墜，現(xiàn)實(shí)世界中新的巍峨大廈就在人們眼前拔地而起，但人們卻沒有見到“西方現(xiàn)代政治學(xué)”理論的誕生，只見到西方針對中國的無端攻擊和謾罵日甚一日。

2.回歸真實(shí)的歷史

就像今天的物理學(xué)家不會再應(yīng)用牛頓力學(xué)的公式處理量子世界的問題一樣，對于當(dāng)下世界的理解，人們也無法繼續(xù)照搬已經(jīng)嚴(yán)重過時(shí)的西方自由主義理論了。這個(gè)轉(zhuǎn)變不僅適用于解釋中國崛起的問題，同樣也適用于反思蘇聯(lián)解體的問題。

蘇聯(lián)解體并不代表馬克思主義和社會主義的失敗，這一點(diǎn)，隨著中國這個(gè)堅(jiān)持將馬克思主義作為指導(dǎo)思想并堅(jiān)持社會主義制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家不斷取得成功，已經(jīng)越來越確定無疑了。

那么，一旦走出西方自由主義理論的幻象，來到真正的歷史和現(xiàn)實(shí)中，又將如何把握諸如蘇聯(lián)解體和中國崛起這些極為重大的問題呢？如何給出最基本的解釋并做出最起碼的預(yù)測呢？

面對這個(gè)難題，不妨再借助一下喬治·凱南的那個(gè)指引。如果將蘇聯(lián)解體和冷戰(zhàn)結(jié)束這個(gè)事件，放在自17世紀(jì)中葉直到現(xiàn)在的長達(dá)三百多年的近現(xiàn)代歷史中來理解，將之前的俄羅斯帝國和后來的蘇聯(lián)作為一個(gè)連續(xù)的主體來理解，那么，是否存在一條貫穿始終的歷史主線呢？如果撇掉那些關(guān)于各種主義的理論泡沫，最后浮現(xiàn)出來的赤裸裸的巖石是否構(gòu)成某種歷史邏輯關(guān)系呢？

無論是否愿意正視，答案卻是肯定的。

1991年7月，美國總統(tǒng)布什和前蘇聯(lián)總統(tǒng)米哈伊爾·戈?duì)柊蛦谭蛟谀箍七M(jìn)行會晤。來源：路透社

美國前總統(tǒng)里根和老布什是蘇聯(lián)解體事件的親歷者，前者將美蘇競爭置于上帝與“邪惡軸心”對抗的歷史敘事中并將美國推向了最終勝利，后者則在蘇聯(lián)解體后立即著手推動(dòng)建立“世界新秩序”，宣揚(yáng)“自由市場、自由貿(mào)易和自由社會的福音”。其實(shí)這是一個(gè)很熟悉的場景，甚至也是很熟悉的話語，學(xué)者們毫不費(fèi)力地從歷史資料中發(fā)現(xiàn)了這兩位當(dāng)代美國總統(tǒng)在過去幾個(gè)世紀(jì)英國歷史中的前世先驅(qū)們。

17世紀(jì)50年代，英國護(hù)國公奧利弗·克倫威爾（Oliver Cromwell）當(dāng)政，他向議會發(fā)表演講時(shí)說，世界上存在邪惡軸心，英國人的敵人“全是世界上邪惡的人，他們或在海外，或在英國國內(nèi)”，他們“反對能夠服事上帝的榮耀和祂子民的利益的一切”。對當(dāng)時(shí)的英國來說，這個(gè)“邪惡軸心”指的是當(dāng)時(shí)的西班牙帝國，克倫威爾說，“因?yàn)樗鼜氖贾两K對我們這些上帝的子民充滿了敵意?！?

英國護(hù)國公奧利弗·克倫威爾（Oliver Cromwell）。來源：維基百科

沿著這個(gè)線索一路看過來，人們會發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)更真實(shí)的歷史圖景：以英國或美國或英國和美國這個(gè)“盎格魯-撒克遜國家”為一方，以歷史上它的主要敵人為另一方，雙方之間的戰(zhàn)爭從未間斷，持續(xù)三百多年直到今天。

按時(shí)間順序，“盎格魯-撒克遜國家”的主要敵人這一方，先后有：17世紀(jì)中后期的西班牙帝國、同時(shí)期的荷蘭殖民帝國、從17世紀(jì)晚期路易十四時(shí)代直到19世紀(jì)初期拿破侖時(shí)代的法蘭西帝國、希特勒第三帝國時(shí)期的德國、從沙皇時(shí)代的俄羅斯帝國直到蘇聯(lián)。