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文揚:既然提起高加索人種,那何不一起談?wù)剼W羅巴人種和日耳曼人種?——70年對話5000年(9)
關(guān)鍵字: 美國國務(wù)院斯金納種族言論中美貿(mào)易高加索人種歐洲歷史根據(jù)中國歷史的經(jīng)驗,毗鄰的蠻族游團其實一直與農(nóng)耕定居區(qū)共同興衰起落,因為在本質(zhì)上前者是靠后者的物質(zhì)財富供養(yǎng)的。但這種“共生”關(guān)系卻是脆弱的,就像物理上的共振現(xiàn)象一樣,一旦在共同衰落的周期上遭遇某個意外沖擊,就會沖破臨界點,整個社會體系的大崩潰就會發(fā)生。
在同時期的古代世界,發(fā)生在前12世紀(jì)的“東地中海洲”文明大崩潰,是“高加索人種”南支所遭遇的第一次大規(guī)模的文明覆滅,也是“世界歷史”上第一次“黑暗時代”。而在歐亞大陸另一端,“蒙古人種”東亞類型這一支卻堅持了下來。當(dāng)時中國的商朝,雖然也處在四周蠻夷戎狄的包圍當(dāng)中,但定居文明核心區(qū)的范圍仍不斷擴大,并即將迎來周朝初期的第一次大一統(tǒng)。
浩劫之后的“東地中海洲”,還要再等幾百年之后,新的文明才開始登場。約在中國西周末年,在可以稱為“中地中海洲”的區(qū)域內(nèi),著名的希臘時代出現(xiàn)了,是為“地中海洲”的第二代文明。
圖7:紅色圓圈內(nèi)的“古代東地中海文明”與紫色圓圈內(nèi)的“古代中地中海文明”,即通常所說的古希臘-古羅馬文明。都是“高加索人種”南支的文明創(chuàng)造,與北支沒有關(guān)系。
值得注意的是:以古希臘時代為開端的第二代文明,地理上與第一代文明并不重合,所以兩者之間的斷裂和接續(xù)關(guān)系也錯綜復(fù)雜。
在埃及,雖然拉美西斯三世成功擊潰了“海上民族”的進攻,可是整個國家也被拖得精疲力竭,滑向了衰弱和分裂。最終的結(jié)果,不過是蠻族以某種“和平滲透”的方式,在此后兩百年的時間里逐步建立了對埃及的統(tǒng)治。[9]
而在希臘地區(qū),卻是“突然死亡”的方式,曾經(jīng)毀滅了米諾斯社會的邁錫尼社會這一次遭遇了更為徹底的文明毀滅,“石工技術(shù)湮沒無聞,制燈行業(yè)無人問津,黃金銷聲匿跡,從米諾斯文明繼承下來的精美服裝樣式也已棄而不用。文化財富之源枯竭殆盡。” [10]甚至連古愛琴海文字也在這一時期完全失傳。
人類文明歷史上,文字在一個短時期內(nèi)發(fā)生了失傳,新的文字突然取代舊的文字而出現(xiàn),是一種非常罕見的情況,可以據(jù)此推斷舊文明毀滅時的慘烈程度。因為語言文字主要是通過婦女實現(xiàn)代際傳承的,如果發(fā)生突然斷裂,往往意味著不僅定居區(qū)完全毀滅,而且發(fā)生了種族滅絕。
第二次黑暗時代
第一次“黑暗時代”之后,大約從公元前8世紀(jì)開始,古希臘文明開始出現(xiàn),接著就是一直持續(xù)到公元5世紀(jì)的古羅馬文明。
關(guān)于這一段長達1300多年的文明歷史,已有太多的歷史文獻、建筑物遺存和考古發(fā)現(xiàn),人人耳熟能詳,在此不再贅述。下面重點考察一下古羅馬文明覆滅之后的第二次“黑暗時代”,也就是那個著名的“中世紀(jì)”,因為這個時代才是認(rèn)識和理解西方文明的關(guān)鍵時期。
圖8:一幅19世紀(jì)的畫作表現(xiàn)日耳曼人首領(lǐng)奧多亞克廢羅馬皇帝羅慕洛自立為王
羅馬帝國的覆滅以476年日耳曼人首領(lǐng)奧多亞克廢羅馬皇帝羅慕洛自立為王為標(biāo)志。此時的歐洲大陸,西哥特人統(tǒng)治西班牙,東哥特人統(tǒng)治意大利,汪達爾人統(tǒng)治非洲北部,法蘭克人和勃艮第人統(tǒng)治高盧。這些人被統(tǒng)稱為“日耳曼蠻族”,來自多瑙河以北、萊茵河以東那一片荒蠻的日耳曼森林。
到現(xiàn)在開始,我們的論述才剛涉及到“高加索人種”的北支,也就是劃出去“地中海洲”之后的那個阿爾卑斯山以北的“小歐洲”范圍內(nèi)的各個人群。實際上,所謂的“白種人”、“歐羅巴人種”和標(biāo)準(zhǔn)形象的“高加索人種”,就是指的這個人群。由于北歐光照較弱、氣候寒冷,他們的膚色變淺,眼睛變?yōu)榛疑驕\藍色,頭發(fā)變?yōu)榈S色或黃色,鼻孔變得窄小,鼻管變長,體毛增多。
具有這個體貌形象的人群,在整個古代世界的文明發(fā)展創(chuàng)造中,基本上是缺席的,沒有人知道他們在人類文明之光出現(xiàn)之后長達數(shù)千年的時間里都在哪里,在干什么。
日耳曼這個名字,遲至羅馬帝國的尤利烏斯·愷撒時代才第一次出現(xiàn),這很奇怪。反觀中國的史書記錄,如犬戎、獯鬻、獫狁等戎狄的名字,都是與黃帝、堯、舜等古帝的記載一起出現(xiàn)的。愷撒在《高盧戰(zhàn)記》一書中,首次給“居住在萊茵河彼岸”的那群人起了個名字:日耳曼人(Germani),他認(rèn)為這是一個與高盧人完全不同的民族。同時期的西塞羅寫道,公元前60年3月,古羅馬受到了野蠻難民的威脅。[11]
- 原標(biāo)題:70年對話5000年(9):既然提起高加索人種,那何不一起談?wù)剼W羅巴人種和日耳曼人種? 本文僅代表作者個人觀點。
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- 最后更新: 2019-05-08 11:36:04
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