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文揚(yáng):“70年對話5000年”之中華早期文明
關(guān)鍵字: 中國建國70周年中華文明古代文明人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系韓建業(yè)教授針對這一時期總結(jié)道:
“當(dāng)時的中國出現(xiàn)很多地區(qū)中心和強(qiáng)勢文化,如以良渚遺址群為核心的良渚文化、以石家河遺址群為核心的屈家?guī)X文化、以大汶口墓地和丹土城址為代表的大汶口文化、以牛河梁遺址群為核心的紅山文化、以西坡大墓為代表的仰韶文化西王類型、以大地灣乙址為代表的馬家窯文化石嶺下類型等。
蘇秉琦曾提出‘古國-方國-帝國’的中國古代文明演進(jìn)之路, 嚴(yán)文明調(diào)整為‘古國-王國-帝國’,王震中修正為‘邦國-王國-帝國’。我們可稱此時這些互不統(tǒng)屬的小國并存的時代為早期中國的古國時代或邦國時代。”[5]
如果單看文明演進(jìn)之路,早期中國從“古國”時代或“邦國”時代向王國和帝國演進(jìn),與世界上其他地區(qū)的文明并無不同。大約與中國黃河流域的“炎帝”、“黃帝”部落聯(lián)盟同時期,上埃及統(tǒng)治者美尼斯征服了下埃及,出現(xiàn)了統(tǒng)一國家,進(jìn)入了法老的早王朝時期。在兩河流域也出現(xiàn)了烏魯克等城市國家。在印度河流域出現(xiàn)了哈拉帕和摩亨佐-達(dá)羅兩個大型城市國家。
但是,如果與同時期中國的情況放在一起比較,中國“古國”或“邦國”時代占據(jù)的面積之大、國家數(shù)量之多,還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他地區(qū)。從炎黃到三代,對應(yīng)于考古學(xué)中的龍山文化期,迄今為止,龍山文化遺址的考古發(fā)現(xiàn)已有八九百處之多,遍布中原地區(qū)和西北、西南各地。而《史記》記載堯帝“能明馴德,以親九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和萬國?!?[6]文中九族-百姓-萬國這種表達(dá),也只有在一個巨大的疆域內(nèi)才可能出現(xiàn)。無論是在埃及、兩河還是安納托利亞地區(qū),包括印度河地區(qū),都不能與之相比。
今日的中華人民共和國,雖然從領(lǐng)土面積上看不是世界上最大的國家,但是如果排除掉各大殖民地,完全從原住民和當(dāng)前人口規(guī)模上看,中國實(shí)際上就是世界上最大的國家。
重要的是,無論是人民還是疆域,都是從分布地域廣闊、數(shù)量眾多的早期古國或邦國不斷融合、聚集、擴(kuò)大而來的。5000年前的每一個早期文化遺址,都妥妥地保留在今天的國土范圍內(nèi),既沒有像印度那樣丟失到了外國的土地上,也沒有像西歐那樣到海外的土地上重新建立。
70年對話5000年,站在中國自己的國土上,說著中國自己的語言,回顧中國自己的歷史,展望中國自己的未來,對于一個偉大民族來說,莫不是一種極度舒適?
當(dāng)然,目前還有一個美中不足。東南方向上還有一塊不大不小的海島,島上有一群人站在中國的國土上,說著中國的語言,卻背對中國的歷史,幻想分裂的未來。不過,這個問題不足為慮,新中國70年畢竟時間還短,一旦當(dāng)代中國的國勢與歷史運(yùn)動的偉力相疊加,沒有什么力量可以阻擋,統(tǒng)一大業(yè)只是時間早晚之事。
看懂了5000年歷史中國的唯一性和獨(dú)特性,也就理解了70年當(dāng)代中國的真實(shí)意義,也就明白了歷史運(yùn)動的偉力所在。本篇談到了原住民、連續(xù)歷史和巨大疆域,下一篇的主題是“定居”——世界上唯一的“天下”型定居文明。敬請關(guān)注。
參考文獻(xiàn):
[1]張邦基《墨莊漫錄》卷二記載:仁宗嘗問孝肅包公拯歷代編戶多少之?dāng)?shù),公悉考以對:…太祖建隆之初,有戶九十六萬七千三百五十三;開寶九年,漸加至三百九萬五百四戶;太宗至道二年,增至四百五十一萬四千二百五十七;真宗天禧五年,又增至八百六十七萬七千六百七十七。陛下御宇以來,天圣七年戶一千一十六萬二千六百八十九;慶歷二年,增至一千三十萬七千六百四十;八年,又增至一千九十萬四千四百三十四。拯以謂自三代以降,跨唐越漢,未有若今之盛者。
[2]http://hycomm.cn/WenTieJun/2017_06_06_411779.shtml
[3]重大科研項(xiàng)目“探源工程”成果發(fā)布——考古實(shí)證:中華文明五千年!《人民日報》2018年5月29日
[4]考古實(shí)證中華五千年文明——中國社會科學(xué)網(wǎng)-中國社科報,2018年5月31日
[5]韓建業(yè):略論文化上“早期中國”的起源、形成和發(fā)展,《江漢考古》2015.3總第138期
[6]《史記·五帝本紀(jì)》
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