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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 文揚(yáng)】

2019年，中華人民共和國(guó)成立70周年。

70年時(shí)間，意義何在？說明了什么？這要看觀察這段歷史的坐標(biāo)系和尺度如何選擇。

若只放在“二戰(zhàn)后的世界”的歷史尺度中看，70年時(shí)間不算短，可視為一段相對(duì)完整的歷史，還可再細(xì)分為幾個(gè)階段。但若放在歷史上長(zhǎng)久王朝或偉大帝國(guó)的歷史尺度中看，70年也可以只是一個(gè)“初期”。

例如享國(guó)長(zhǎng)達(dá)407年的漢朝，到70年時(shí)才從“文景之治”進(jìn)入武帝時(shí)代，強(qiáng)漢氣象剛剛出現(xiàn)；再例如綿延319年宋朝，到70年時(shí)剛剛進(jìn)入“仁宗盛治”，國(guó)勢(shì)仍在上升期，其時(shí)全國(guó)人戶總數(shù)比宋太祖開國(guó)之初翻了十倍[1]，經(jīng)濟(jì)和科技接近歷史高峰。

也就是說，將70年視為“初期”，或視為“長(zhǎng)期”，對(duì)已經(jīng)立國(guó)70年的中華人民共和國(guó)，可以具有完全不同的意義。

資料圖來源：視覺中國(guó)

在一種概念化的理解中，作為馬克思主義國(guó)家的新中國(guó)，應(yīng)該屬于20世紀(jì)世界范圍內(nèi)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的組成部分。那么，若將新中國(guó)與世界上第一個(gè)馬克思主義國(guó)家前蘇聯(lián)相比，70年的歷史不僅很老了，甚至還長(zhǎng)壽了，因?yàn)榍疤K聯(lián)這個(gè)老大哥從1922年12月30日“蘇聯(lián)創(chuàng)建條約”中誕生，至1991年12月26日“蘇聯(lián)最高蘇維?！毙继K聯(lián)解體而結(jié)束， 其壽命是69年差4天。

但這個(gè)“長(zhǎng)壽”也可以認(rèn)為并無多大意義，因?yàn)橹辉?0世紀(jì)之后的百年世界歷史格局中理解中華人民共和國(guó)70年，肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。作為馬克思主義國(guó)家，新中國(guó)的確受到1917年“十月革命”的影響，但中國(guó)畢竟是個(gè)歷史文明，即使1949年的建國(guó)是紅色革命建國(guó)，卻同時(shí)也是中國(guó)自身百年“現(xiàn)代國(guó)家建國(guó)”運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，而且連接著1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后中國(guó)“民族救亡圖存”運(yùn)動(dòng)的脈絡(luò)。

再往前追溯，還連接著更早的、更長(zhǎng)的歷史脈絡(luò)。整整180年前的1839年，林則徐奉命為欽差大臣南下廣州查禁英國(guó)商人輸入的鴉片；整整330年前的1689年，索額圖奉命為全權(quán)使臣北上前往尼布楚與俄羅斯簽訂了《尼布楚條約》?？v貫千里的一南一北，事事關(guān)乎國(guó)運(yùn)興衰，疆域大小，雖說是兩三百年前的國(guó)之大事，今日觀之，卻好像完全是為了當(dāng)代中國(guó)所完成的大事一樣。

如果說明清時(shí)期的國(guó)之大事與當(dāng)代中國(guó)直接相關(guān)，其間雖有斷裂卻更多的是延續(xù)，那么再之前的唐宋、魏晉、秦漢、夏商周，當(dāng)然也是節(jié)節(jié)相關(guān)，也是雖有斷裂卻更多的是延續(xù)。

習(xí)近平主席在寫給剛剛成立的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究所的賀信中說，“當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展”。

尤其是立足于當(dāng)代中國(guó)作為世界大國(guó)的國(guó)勢(shì)高度上，就像是站在高山的頂峰回望來時(shí)的登山之路，當(dāng)然是高度越高，回望的長(zhǎng)度越長(zhǎng)，而回望的長(zhǎng)度越長(zhǎng)，路上那些小的方向轉(zhuǎn)彎、道路中斷甚至原地繞圈之處，也就模糊不見了，只見到從天邊到腳下連綿蜿蜒，一路迤邐。

當(dāng)新中國(guó)成為了世界上最成功的現(xiàn)代國(guó)家之一，最大的經(jīng)濟(jì)體之一，70年的這一段也就成了中華民族歷史上的一個(gè)新的高峰，那么，也就沒有理由不站在這個(gè)新的高度上，將中華上下5000年的全部歷史長(zhǎng)度盡收眼底。

筆者不是歷史學(xué)家，這個(gè)“70年對(duì)話5000年”系列也不是就歷史寫歷史，其主旨是在70年與5000年之間做連線，描述其中的連續(xù)性，展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的來之不易，揭示歷史中國(guó)的內(nèi)在邏輯。

以一種演化主義的觀點(diǎn)看，一條從起點(diǎn)出發(fā)的道路，無論路上發(fā)生了什么，哪怕走了彎路、岔路、回頭路，但只要最后勝利到達(dá)了終點(diǎn)，所有歷經(jīng)的路徑就都帶有了某種迭代的意義，都需要站從勝利者的角度重新加以闡釋。這是一個(gè)巨大的學(xué)術(shù)任務(wù)，本系列在此拋磚引玉。