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法國(guó)一向以浪漫、小資、悠閑、享受生活而著稱世界。所以發(fā)生在巴黎如此血腥、充滿原始暴力的恐怖襲擊事件，給整個(gè)社會(huì)造成的心理重創(chuàng)可想而知。由于法國(guó)在世界上的獨(dú)特地位，恐怖主義再度成為全球尤其是西方不得不反思的話題。

耐人尋味的是，這場(chǎng)恐怖襲擊反而更令人認(rèn)知這是一個(gè)多么分裂的世界。西方的主流媒體BBC、美國(guó)之音不間斷二十四小時(shí)直播，但如果看一下伊斯蘭國(guó)家的電視臺(tái)，這場(chǎng)悲劇似乎并沒(méi)有發(fā)生過(guò)，或者只不過(guò)是一個(gè)微不足道的事件。它們的頭條是阿富汗、敘利亞難民或者本國(guó)的新聞。在屏幕上產(chǎn)閃鑠的緊急新聞不過(guò)是本國(guó)一位主管頁(yè)巖氣部長(zhǎng)對(duì)某地的訪問(wèn)。根據(jù)法國(guó)媒體提供的信息，全球自發(fā)舉行悼念活動(dòng)的，主要在西歐和北美。整個(gè)亞洲、中東、大部非洲、南美以及俄羅斯都是空白。

法國(guó)街頭（照片系作者從法國(guó)游行現(xiàn)場(chǎng)發(fā)回）

其實(shí)，這樣的分裂天天在世界上演。2014年伊拉克發(fā)生過(guò)72起嚴(yán)重的恐怖襲擊事件，幾乎每次喪生的人數(shù)都超過(guò)此次巴黎恐怖事件。同樣是恐怖襲擊，同樣是人命，但伊拉克何時(shí)享受過(guò)《查理周刊》死難人員的待遇？就在巴黎悲劇發(fā)生之后，非洲發(fā)生恐怖分子屠城的悲劇，兩千多人死亡。但國(guó)際社會(huì)可否做出同樣的反應(yīng)？可否有四十多個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人去親自游行哀悼？?jī)汕Ф嗳说拿趺淳捅炔簧鲜邆€(gè)法國(guó)生命？

這種分裂，也從一個(gè)側(cè)面揭示了西方反恐何以越反越恐的原因。

以“911”為標(biāo)志，冷戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義與西方的對(duì)立轉(zhuǎn)變?yōu)榭植乐髁x與西方的沖突。然而，西方顯然是以打冷戰(zhàn)的方式來(lái)應(yīng)對(duì)恐怖主義：以牙還牙，以國(guó)家暴力應(yīng)對(duì)恐怖主義的個(gè)人或者集團(tuán)暴力。

本來(lái)，“911”的發(fā)生，令西方站在道德高地，并收獲世界的同情與支持。假如西方能夠正確使用這些資源，成功孤立極端的恐怖主義分子，就絕不會(huì)出現(xiàn)今天越反越恐的后果。

西方第一個(gè)錯(cuò)誤就是發(fā)動(dòng)了阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)美國(guó)歷史上打的最久的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果卻以塔利班越戰(zhàn)越強(qiáng)、西方退出收?qǐng)?。假如小布什早知道是這樣的結(jié)局，恐怕他當(dāng)初是不會(huì)如此莽撞的?，F(xiàn)在西方當(dāng)然明白了，以國(guó)家暴力來(lái)對(duì)抗藏于暗處的恐怖分子是不可能成功的。更何況，阿富汗十分特殊，歷史上就以大國(guó)墳?zāi)苟Q。英國(guó)和蘇聯(lián)都在此地折戟沉沙。美國(guó)只不過(guò)太過(guò)自負(fù)妄自尊大，無(wú)視歷史教訓(xùn)，再度重蹈覆轍而已。

阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)雖然大大損耗了西方的硬實(shí)力，但并沒(méi)有損害其“911”受難者的道義資源。但隨后跟進(jìn)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅造成西方和世界的大分裂：法國(guó)、德國(guó)、俄羅斯和中國(guó)建立反戰(zhàn)聯(lián)盟，甚至教皇也站在反戰(zhàn)聯(lián)盟一邊，反對(duì)美國(guó)組成的戰(zhàn)爭(zhēng)軸心，更令美國(guó)的道義形象喪失殆盡。雖然美國(guó)很快就推翻了薩達(dá)姆政權(quán)，卻開啟了潘多拉魔盒：自此伊拉克陷入混亂和動(dòng)蕩之中。

法國(guó)街頭（照片系作者從法國(guó)游行現(xiàn)場(chǎng)發(fā)回）

令人驚奇的是，美國(guó)為首的西方并沒(méi)有吸取伊拉克的教訓(xùn)，在阿拉伯之春到來(lái)之時(shí)，竟然動(dòng)武推翻了已經(jīng)臣服于自己的利比亞卡扎菲政權(quán)。同時(shí)也把矛頭指向俄羅斯的盟友敘利亞阿薩德政權(quán)。

不管是薩達(dá)姆、卡扎菲還是阿薩德，他們都是世俗的伊斯蘭社會(huì)掌權(quán)者。雖然他們也殘暴，但卻沒(méi)有宗教狂熱和宗教愚昧，在價(jià)值觀上還是認(rèn)同西方倡導(dǎo)的現(xiàn)代化，比如一夫一妻，男女平等，政教分離，世俗法律。而且他們還是抵御極端伊斯蘭勢(shì)力的有效力量。更重要的是，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)壓力面前仍然可以理喻，知道妥協(xié)和讓步。薩達(dá)姆就接受了聯(lián)合國(guó)的核查，銷毀了全部大規(guī)模殺傷性武器，卡扎菲就放棄了發(fā)展核武器，承認(rèn)洛克比空難的責(zé)任并進(jìn)行了國(guó)家賠償。埃及的穆巴拉克在最后關(guān)頭也放棄權(quán)力，承諾實(shí)行民主選舉。就是今天仍然為生存而戰(zhàn)的阿薩德政權(quán)也交出了全部化學(xué)武器。

然而，他們被推翻或者被挑戰(zhàn)之后，取而代之的就是伊斯蘭內(nèi)部的極端勢(shì)力。最典型的就是在伊拉克和敘利亞迅速?gòu)?qiáng)勢(shì)崛起的伊斯蘭國(guó)。伊斯蘭國(guó)多么激進(jìn)，可以從本·拉登領(lǐng)導(dǎo)的激進(jìn)基地組織都無(wú)法接受，而與之劃清界線、將之排除在外而知一二。至于今天的利比亞，已經(jīng)成了無(wú)政府狀態(tài)，國(guó)際社會(huì)目前正在考慮的是否重新武力干涉以重建秩序。在這樣混亂的國(guó)家環(huán)境下，毫無(wú)疑問(wèn)最有利于發(fā)展的是極端恐怖主義。

這次巴黎恐怖襲擊事件的兩名主嫌犯，據(jù)法國(guó)媒體報(bào)道都曾在中東地區(qū)混亂的國(guó)家如也門受訓(xùn)。受過(guò)慘酷內(nèi)戰(zhàn)洗禮的極端主義者，在一個(gè)和平之地自然是如入無(wú)人之地：不僅能在光天化日之下成功行兇，更能在戒備森嚴(yán)的巴黎市中心輕易逃離——盡管法國(guó)是西歐人均警察和安保人員最多的國(guó)家。后來(lái)法國(guó)動(dòng)用包括特警在內(nèi)的近九萬(wàn)名警察大搜捕，用了三天才將他們發(fā)現(xiàn)并最終擊斃。

由于推翻阿薩德和卡扎菲政權(quán)是西方的目標(biāo)，我們當(dāng)然有理由懷疑當(dāng)初這些人去這些國(guó)家參戰(zhàn)時(shí)，還是得到了法國(guó)官方的默許。只是沒(méi)想到從精神到肉體都被極端伊斯蘭勢(shì)力洗禮后的他們，回到法國(guó)后，便成了國(guó)家安全的最大隱患！畢竟持他國(guó)護(hù)照的極端伊斯蘭分子很難混入法國(guó)，但生長(zhǎng)于此地?fù)碛蟹蛷V泛人脈和活動(dòng)空間、來(lái)去自由的他們則極難防范。更令人恐怖的是，據(jù)法國(guó)媒體稱，這樣的人在法國(guó)有一千名左右！所以也難怪，悲劇發(fā)生后的第二天，在巴黎南部“安全區(qū)”（穆斯林主要生活于巴黎北部），又是光天化日之下，兩名警察被槍擊：一名死亡，一名重傷，又是成功逃脫。這在已經(jīng)把安全級(jí)別提升到最高級(jí)別的巴黎來(lái)說(shuō)，實(shí)在不可思議。后來(lái)如果不是為了營(yíng)救被困的兩名嫌疑人而沖擊超市綁架人質(zhì)，什么時(shí)候被抓獲還真是未知數(shù)。

不僅法國(guó)，據(jù)英國(guó)軍情五處處長(zhǎng)安德魯·帕克披露，在過(guò)去14個(gè)月，針對(duì)西方目標(biāo)的與敘利亞有關(guān)的恐怖陰謀超過(guò)20起。這當(dāng)然不是來(lái)自西方要推翻的阿薩德政權(quán)，而是來(lái)自西方政策扶持壯大的反對(duì)阿薩德的極端伊斯蘭勢(shì)力。

可以說(shuō)，今天伊斯蘭極端勢(shì)力就是西方錯(cuò)誤而又愚蠢的政策一手促成發(fā)展壯大的。

除了外部反恐戰(zhàn)略的嚴(yán)重失誤外，在西方內(nèi)部類似的低級(jí)錯(cuò)誤更是屢屢不斷。最典型的就是丹麥和法國(guó)以及蔓延至整個(gè)西方的漫畫事件。雖然西方辯護(hù)是新聞自由，但后果卻是冒犯了整個(gè)伊斯蘭社會(huì)，把大量溫和派穆斯林推向極端勢(shì)力一邊，變成他們的同情者、支持者甚至是參與者。尤其是當(dāng)溫和派穆斯林組織寄希望在這個(gè)法治國(guó)家通過(guò)法律尋找一個(gè)說(shuō)法時(shí)，卻一再敗訴。從而給激進(jìn)派以口實(shí)和機(jī)會(huì)。假如法國(guó)法律能對(duì)這種自由有所限制——畢竟反猶主義和為納粹辯護(hù)是非法的，怎么可能還會(huì)發(fā)生這樣的悲劇呢？

不管怎樣，這兩起漫畫事件徹底摧毀了西方和整個(gè)伊斯蘭社會(huì)可能重建信任與和平的可能性。就是溫和派伊斯蘭國(guó)家，對(duì)西方也只剩下理性的利益和功利算計(jì)而已。

這里需要深思的是，為何印度教國(guó)家印度不會(huì)刊登這樣的漫畫，佛教國(guó)家泰國(guó)、緬甸也不會(huì)刊登這樣的漫畫，儒家文明的兩岸雖然制度不同，但也同樣不會(huì)刊登這樣的漫畫。就是受中華文明影響的日本、韓國(guó)、新加坡也都不會(huì)刊登這樣的漫畫。許多國(guó)家都有西方這樣的新聞自由，但為何只有歐洲和美國(guó)才這樣做？所以此次事件的性質(zhì)并不是西方定性的所謂對(duì)新聞自由的攻擊，而是西方對(duì)不同文化、不同宗教的傲慢與不尊重。這里必須指出的是，不僅兩大素有積怨的文明之間，就是現(xiàn)實(shí)中人與人之間的交流和對(duì)話假如采取《查理周刊》的方式能進(jìn)行下去嗎？我們不妨設(shè)想，中日之間、印巴之間、阿以之間、俄烏之間假如也用這種方式，試問(wèn)將會(huì)產(chǎn)生何種后果？當(dāng)然，找到真正的原因與譴責(zé)恐怖和暴力并不矛盾，不管什么理由，都不能成為發(fā)動(dòng)恐怖主義襲擊的借口。