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分隔與壓縮——以色列對巴勒斯坦人政策的邏輯內(nèi)核

今天的巴以地區(qū)一共生活著720多萬巴勒斯坦人，與猶太人（包括源源不斷的外來移民）人口旗鼓相當。他們當中有些人的家鄉(xiāng)在第一次中東戰(zhàn)爭中被以方吞并，經(jīng)歷軍事統(tǒng)治后，逐步成為了以色列公民，但仍然在就業(yè)選擇、生活水平和社會形象上受到區(qū)別對待（詳見伊蘭帕佩教授的《被遺忘的巴勒斯坦人》和王宇教授的《以色列阿拉伯人》）。每次巴以沖突也提醒著他們，他們?nèi)匀皇沁@個社會中的“他者”。

在西岸、加沙甚至東耶路撒冷，巴勒斯坦人的生活境遇更加壓抑。在隔離墻的另一邊，人員、物資和資金的流動都受到嚴格控制，人民的基本生存權(quán)和發(fā)展權(quán)難以得到保障。此外，普通外國人不被允許進入加沙。但不論是聯(lián)合國的調(diào)查，還是少數(shù)人道主義和媒體工作者的見聞，都能揭示十幾年封鎖、對峙和轟炸帶來的結(jié)果。無需筆者多談。

圖源：中國新聞網(wǎng)

一樣的國土，一樣的風(fēng)景和資源，雙方卻有不一樣的命運。隔開二者的不僅是連綿不斷的隔離墻，也是兩種語言、兩種輿論、兩套不同的世界觀和歷史觀，更是對未來兩種不同的期許。

抵抗意味著暴力、犧牲和災(zāi)難。這一點，巴勒斯坦民眾和我們一樣明了。然而，他們的日常也并不輕松美好。他們需要先看到一個可實現(xiàn)的、更好的選擇。否則，面對一次次失望，面對黯淡的未來，巴以很難走出惡性循環(huán)。

為了實現(xiàn)和平和公平正義，有什么能讓巴以雙方都接受的選擇呢？

有人會問：巴勒斯坦人何不放棄抵抗，積極融入以色列社會？

然而，以色列不僅號稱中東唯一的西方“民主”國家，而且也要維系其“猶太”國家的地位。以色列內(nèi)部的200萬巴勒斯坦已然對此構(gòu)成了巨大挑戰(zhàn)。2005年撤出加沙，也是為了降低自己管轄境內(nèi)巴勒斯坦人的比例。一旦接納所有巴勒斯坦人，那么幾百萬巴勒斯坦難民是否和很多上溯很多代也從未踏上“圣地”土地的歐美猶太人一樣具有天然的“回歸權(quán)”？這些都是非常復(fù)雜的問題。

只要以色列社會的主流價值觀和歷史觀不發(fā)生根本變化，巴勒斯坦人“融入”就還不是一個選項。

回到戰(zhàn)事本身：了解了雙方矛盾的歷史根源以及二者在立場、目標上的根本差異，我們就能大體推想以方此次可能的作戰(zhàn)目標。

以色列并不希望自己控制的區(qū)域內(nèi)巴勒斯坦人比例“超標”。2005年撤出加沙的動機之一，除了管理成本，也是希望在盡量小的區(qū)域內(nèi)集中盡量多的巴勒斯坦人。以色列需要的是土地，而不是管理乃至服務(wù)巴方居民的責(zé)任。

因此，考慮到以方要求北部加沙110萬居民24小時之內(nèi)撤離到南部，再加上拜登對以方占領(lǐng)加沙全境的勸阻，有可能以方本次有意在進入加沙、消滅或大幅削弱哈馬斯的前提下，僅占領(lǐng)北部加沙部分領(lǐng)土。此次以方損失慘重，進入加沙可能加劇這一點。將北部加沙人趕到更狹小的區(qū)域并占領(lǐng)其過去的家園，將是以方平息國內(nèi)輿論不滿的有效方法，成本也較低。

以色列和加沙交界地帶 圖自路透社

2021年12月7日，以色列國防部宣布，經(jīng)過3年多施工，沿巴勒斯坦加沙地帶的“智能”隔離墻修建完成。該“智能”隔離墻全長65公里，分為地上和地下兩部分，沿隔離墻安裝有數(shù)百個攝像頭、雷達系統(tǒng)和傳感設(shè)備。隔離墻還延伸至海上，配備有偵測海上越境人員的系統(tǒng)和可遠程控制的武器系統(tǒng)。新華社發(fā)（以色列國防部供圖）

放眼長遠，有沒有更好的方法呢？

劃界而治，和平共處，是全世界愛好和平人士的共同期望，但難度不小。

一，巴勒斯坦在西岸地區(qū)沒有連續(xù)的領(lǐng)土?！秺W斯陸協(xié)議》以來，西岸的猶太定居點建設(shè)沒有真正停止過。以色列是否有意愿和能力將幾十萬定居者撤出？

二，加沙和西岸領(lǐng)土不相連。巴勒斯坦想做正常國家，這個問題如何解決？以色列能否保障兩地的聯(lián)系？

三，幾百萬巴勒斯坦難民能否回歸，能否被補償？

四，以色列會允許67年邊界內(nèi)的巴勒斯坦成為有軍事力量和完全主權(quán)的國家嗎？

如今，國際社會在推進和平進程上也缺少共識。僅就這次沖突而言，各方的表態(tài)就體現(xiàn)了截然不同的立場和價值觀。兩次呼吁?；?、釋放人質(zhì)和打開人道主義援助通道的提案，在安理會都未能獲通過。加沙的人道主義危機，放眼望去，已經(jīng)到了“離譜”的地步。以色列的發(fā)泄意圖已經(jīng)相當明顯。有些事發(fā)生在21世紀第三個十年，真的是莫大的諷刺。

連?；鸷妥屍矫窕蠲鞣缴鐣紩钃?。以上的四個問題，在什么框架下才能公平且有效率地得到解決？誰來保障協(xié)議的實施？

我們不得不承認，這個世界對于許多事情也有著截然相反的解讀和期許。

因此，真正的轉(zhuǎn)機或許仍然系于巴以土地上和頭腦中那道有形和無形的墻。

為了實現(xiàn)永久和平，無論將來這片土地上存在幾個國家，雙方都需要被視為平等的人。雙方需要重新探討對現(xiàn)代乃至古代歷史的理解，重新探討一種相處方式，建立共同的未來，共同的夢想。

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