梅華龍北京大學(xué)西亞系助理教授，哈佛大學(xué)近東語(yǔ)言文明系博士
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傳呼機(jī)爆炸給我們最大的警示不是技術(shù)，而是底線究竟多低
暗殺在一定程度上或許體現(xiàn)了以色列相關(guān)部門和組織的價(jià)值觀和邏輯：他們并不相信人民戰(zhàn)爭(zhēng)，他們認(rèn)為斬首就能真正削弱敵人。對(duì)以色列而言，只要有美國(guó)政商精英支持，全世界的指責(zé)、批評(píng)和呼吁都是沒(méi)有實(shí)際意義的。[全文]
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有什么能讓巴以雙方都接受的選擇呢？
為了實(shí)現(xiàn)永久和平，無(wú)論將來(lái)這片土地上存在幾個(gè)國(guó)家，雙方都需要被視為平等的人。雙方需要重新探討對(duì)現(xiàn)代乃至古代歷史的理解，重新探討一種相處方式，建立共同的未來(lái)，共同的夢(mèng)想。[全文]
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以色列費(fèi)心把我和阿人“隔開(kāi)”，我卻把孩子送到阿拉伯幼兒園
希伯來(lái)大學(xué)某些工作人員千方百計(jì)要“保護(hù)”的，與其說(shuō)是外國(guó)學(xué)生的人身安全，倒不如說(shuō)是大家的思想認(rèn)識(shí)和自身形象吧。他們希望我們呆在那個(gè)文明、和諧且充滿學(xué)術(shù)氛圍的泡泡里，不要去刺破它，因?yàn)榕菖萃饷娴氖澜缯鎸?shí)而粗糙。[全文]
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何以“從恩人到死敵”，何以“反以不反猶”？
在2017年底特朗普宣布美國(guó)承認(rèn)耶路撒冷且考慮廢除伊朗核協(xié)議之后，以色列總統(tǒng)內(nèi)塔尼亞胡對(duì)其盟友獻(xiàn)上了溢美之辭，將其與圣經(jīng)歷史傳說(shuō)中及錫安主義運(yùn)動(dòng)歷史上的幾位外族大恩人相提并論，分別是：居魯士大帝、貝爾福及美國(guó)前總統(tǒng)杜魯門。[全文]
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蘇萊曼尼被暗殺，為何伊朗不信以色列的“免責(zé)聲明”
西方有些學(xué)者認(rèn)為，伊以關(guān)系的惡化源于薩達(dá)姆政權(quán)消失伊朗對(duì)自身評(píng)估的改變。他們聲稱，伊朗開(kāi)始視自己為地區(qū)當(dāng)仁不讓的強(qiáng)國(guó)，以色列則成為伊朗擴(kuò)張勢(shì)力的眼中釘。但是我們不要忘記地緣政治背后的深層歷史矛盾。 [全文]
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我在西岸地區(qū)，親眼看到以色列人如何“執(zhí)政”
猶太復(fù)國(guó)主義與其說(shuō)是復(fù)國(guó)、是古代歷史的延續(xù)，不如說(shuō)是民族主義浪潮的一個(gè)變種。用2500年前的歷史復(fù)國(guó)，說(shuō)他有道理就有道理，沒(méi)道理就沒(méi)道理。許多人都是從成王敗寇、強(qiáng)者通吃的角度分析，但沒(méi)有什么天然正確的歷史事件。[全文]
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特朗普給巴以澆油之際，聊聊我去過(guò)的巴勒斯坦古城
除了暴力事件外，2011年我第一次去希伯倫時(shí)，看到老城阿拉伯市場(chǎng)有一部分被一層鐵絲網(wǎng)遮住，上面蓋著生活垃圾。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，居所地勢(shì)更高的猶太定居者經(jīng)常向巴勒斯坦市場(chǎng)投擲雜物，于是巴勒斯坦人不得不用鐵絲網(wǎng)將垃圾擋住。令人苦笑——希伯倫城中的物理“隔離”已經(jīng)發(fā)展到了立體階段。[全文]
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以色列總理的“自古以來(lái)”靠譜嗎？
以色列總理內(nèi)塔尼亞胡在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上提到：聯(lián)合國(guó)教科文組織曾經(jīng)否認(rèn)猶太民族與“圣地”圣殿山長(zhǎng)達(dá)“四千年”的聯(lián)系，其荒謬程度不亞于否認(rèn)長(zhǎng)城和中國(guó)的聯(lián)系。兩者真能這樣比嗎？[全文]
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圣經(jīng)故事進(jìn)課本，真有那么可怕？
無(wú)論對(duì)于信眾還是對(duì)于非信徒，對(duì)圣經(jīng)的“祛魅”都是一件好事。就好比一個(gè)孩子，你越不讓他做什么，營(yíng)造神秘的氛圍，他就越容易對(duì)其念念不忘乃至奉為神明。讓中學(xué)生在有一定知識(shí)儲(chǔ)備的前提下學(xué)習(xí)圣經(jīng)文學(xué)，是“祛魅”的重要一步。我們有幸生活在一個(gè)現(xiàn)代學(xué)術(shù)圣經(jīng)研究已經(jīng)發(fā)展了二百多年以上的年代，更有幸生活在一個(gè)圣經(jīng)文化圈以外的強(qiáng)勢(shì)文明當(dāng)中，這讓我們更有條件以一種平和而尊重的眼光去看待圣經(jīng)。[全文]
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