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在筆者的田野調(diào)查中，住宿的云鄉(xiāng)孩子們悄悄向筆者透露了他們的秘密：“抽煙、喝酒、打牌其實(shí)都不算什么，晚上一幫兄弟偷偷翻學(xué)校圍墻出去走10里路，到隔壁朝鎮(zhèn)網(wǎng)吧打游戲也經(jīng)常發(fā)生……夏天比冬天偷偷翻圍墻次數(shù)多，因?yàn)樘珶峋屯低盗锍鋈サ叫Ｍ獠贿h(yuǎn)的河溝里游泳，涼快了再翻回來(lái)……冬天翻出去會(huì)少一些，主要是冷，但也有，前幾天隔壁宿舍九年級(jí)的才翻出去爬樹(shù)捅了個(gè)馬峰窩下來(lái)?！?

當(dāng)筆者問(wèn)住宿的女生是不是只有男孩子才這樣調(diào)皮時(shí)，不少女生居然集體發(fā)出噓聲：“這算什么，他們是住平房，要翻墻出去分分鐘的事，我們出去都是要先跑到二樓廁所邊，然后順著墻外的水管往下滑到一樓才能翻墻出去，前幾天才干過(guò)?！?

鄧暢和張麗向筆者證明這種狀況的確存在。正是因?yàn)槿绱?，鄧暢才向?qū)W校申請(qǐng)一定要盡快裝上夜間效果好的攝像頭，清晰監(jiān)控學(xué)校圍墻周邊的情況。

面對(duì)住宿生屢禁不止而強(qiáng)度每況愈增的日常違紀(jì)，鄧暢還是會(huì)動(dòng)用打手板、罰站、抄寫(xiě)作業(yè)、面壁思過(guò)等常規(guī)性的直接懲戒手段，目的是制造直接的肉體疼痛。按鄧?yán)蠋煹脑捴v，叫做讓他們“痛并快樂(lè)著，長(zhǎng)點(diǎn)記性”。

為防止被學(xué)生貼上體罰的標(biāo)簽，老師一般都不會(huì)直接動(dòng)手，而是讓違紀(jì)學(xué)生之間展開(kāi)“自我教育”：違紀(jì)學(xué)生中的一方扮演教師的角色，對(duì)另一方展開(kāi)像秀場(chǎng)一樣的“訓(xùn)斥”和“打罵”，而另一方則顯然需要積極假意配合，不時(shí)發(fā)出尖叫，以示直接懲戒的程度激烈，表示自己會(huì)“長(zhǎng)記性”。但事實(shí)上，違紀(jì)學(xué)生達(dá)成巧妙的共識(shí)，表演與事實(shí)之間的懲戒差往往恰到好處，因?yàn)檫^(guò)一會(huì)兒就會(huì)輪到彼此角色互換。

后來(lái)，因?yàn)殡p方互利的博弈表演，打手板這樣的直接懲戒發(fā)生事實(shí)上的修正，特別是在三人以上的違規(guī)事件中，往往采取交叉懲戒的方法來(lái)“長(zhǎng)記性”，如第一人打第三人，第三人打第二人，而第二人打第一人。而兩人間的違紀(jì)處罰則多采取罰站，特別是在夏日和冬夜，借助于強(qiáng)烈的陽(yáng)光和刺骨的寒意，這種疼痛更利于“長(zhǎng)記性”。

抄寫(xiě)作業(yè)、面壁思過(guò)往往也是重要的直接懲戒備選項(xiàng)，但多被班主任教師所利用。鄧暢采用這兩個(gè)懲戒項(xiàng)時(shí)，僅僅限于自己所擔(dān)任語(yǔ)文科任老師的八年級(jí)。

來(lái)自官方的處分和警告反而被冠以英雄主義的標(biāo)簽

教育與懲罰罪犯的目的和初衷不同。學(xué)校懲戒公開(kāi)的目的是：加強(qiáng)學(xué)生思想教育和管理，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，使學(xué)生身心全面健康發(fā)展。在此目的基礎(chǔ)上的懲戒原則是：教育為主、重在預(yù)防;分析原因，對(duì)癥下藥;懲前毖后、治病救人;熱情幫助、不能歧視。

在中國(guó)古代的教育實(shí)踐中，師者的懲戒權(quán)一直與師道尊嚴(yán)相聯(lián)系，也與道統(tǒng)秩序相統(tǒng)一。在現(xiàn)代，教師對(duì)學(xué)生懲戒的權(quán)力日益被法律所規(guī)約，其背后初衷本是規(guī)范教師無(wú)節(jié)制、不合理的過(guò)度與過(guò)量的懲罰而致的惡意體罰——這甚至導(dǎo)致學(xué)生受到嚴(yán)重傷害和死亡。各種頻發(fā)的惡性公共性體罰事件，也使立法者認(rèn)為部分教師很難把控懲戒與體罰之間的內(nèi)在區(qū)別，懲戒總是被無(wú)意間變成體罰，因此通過(guò)更為復(fù)雜的立法技術(shù)嚴(yán)格控制懲戒的使用權(quán)，才能從根本上杜絕體罰發(fā)生的可能性。

由此，傳統(tǒng)的懲戒，諸如用戒尺打手板、罰站、抄寫(xiě)作業(yè)等，盡管已經(jīng)做了修正，但是因?yàn)殡y以道明其與體罰的模糊區(qū)別，逐漸被拋棄。更多的直接懲戒，冠以警告、記過(guò)等特殊身份標(biāo)簽，以柔性藝術(shù)方式展開(kāi)。

因?yàn)榱x務(wù)教育階段不得勒令學(xué)生退學(xué)或開(kāi)除，故義務(wù)教育階段只能施用警告和記過(guò)這兩種柔性直接懲戒方式。它們都被嚴(yán)格地分維度，通過(guò)量化手段予以施用，日常校園生活被冷冰冰的量化次數(shù)完全管控了。

如違紀(jì)被嚴(yán)格分為三類(lèi)：違反學(xué)校規(guī)章制度，違反學(xué)校紀(jì)律和嚴(yán)重違反學(xué)校紀(jì)律、制度，根據(jù)情節(jié)輕重，鄉(xiāng)校分別按量化次數(shù)給予底層孩子們警告或處分。對(duì)高年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)，這種處罰方式并不足夠有效，以至于鄉(xiāng)校不得不將之做了“后續(xù)升級(jí)”：學(xué)生一學(xué)期內(nèi)受到記過(guò)后，又有一般違紀(jì)行為，經(jīng)班主任教育多次仍未能改正者，通知家長(zhǎng)來(lái)校共同協(xié)商，做好學(xué)生思想教育及轉(zhuǎn)化工作;學(xué)生在校期間有上述三類(lèi)違紀(jì)行為，經(jīng)教育一次未改者，作記警告處分;經(jīng)教育兩次未改者，作記過(guò)處分;學(xué)生在受到學(xué)校處分期間，再次違紀(jì)受學(xué)校處分的，在最高一級(jí)處分的基礎(chǔ)上加重一級(jí)處分。

底層孩子們的違紀(jì)次數(shù)被嚴(yán)格記錄并歸檔，但盡管如此，鄉(xiāng)校的孩子們，特別是高年級(jí)孩子們，對(duì)這些被圍觀的所謂特殊身份標(biāo)簽，并不是非常懼怕。相反，父輩文化和同輩群體內(nèi)部所形成的灰色共同體文化，往往抵消了特殊身份標(biāo)簽所帶來(lái)的羞恥感。

如九年級(jí)男孩齊磊所述：反正學(xué)校也不敢開(kāi)除，再怎么處分和警告，最后也就是請(qǐng)家長(zhǎng)，剛開(kāi)始還覺(jué)得挺害怕，后來(lái)習(xí)慣了，請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)也就沒(méi)什么感覺(jué)了，反而嫌學(xué)校小題大做。李元元?jiǎng)t說(shuō)：我爸最煩學(xué)校了，屁大一點(diǎn)事就電話通知他來(lái)，他在蜀市打工，按天計(jì)酬，來(lái)學(xué)校一趟，就耽誤他賺一天的錢(qián)，所以，他也不來(lái)，還罵老師多事。一旁的黃平接著插話：還是我爸看得最清楚，他在我八年級(jí)的時(shí)候就經(jīng)常說(shuō)，云鄉(xiāng)學(xué)校反正也沒(méi)幾個(gè)能考上高中和大學(xué)的，大部分都要出來(lái)在社會(huì)上混吃喝，在學(xué)校里不犯點(diǎn)錯(cuò)誤將來(lái)怎么能混社會(huì)呢?

學(xué)校內(nèi)部底層孩子們?cè)凇按怪笨範(fàn)帯?對(duì)抗老師和學(xué)校)和“平行抗?fàn)帯?對(duì)抗其他同輩群體和個(gè)體)中所形成的日常江湖，如兄弟幫、霸王團(tuán)等底層孩子抱團(tuán)取暖所形成的灰色次文化共同體，也對(duì)官方的“處分”和“警告”悄然賦予了另外一種“英雄主義”的文化內(nèi)涵。李元元告訴筆者：沒(méi)有個(gè)處分、警告啥的，都不好意思在兄弟幫混。而齊磊則在一旁暗示：我們的成員都必須通過(guò)檢驗(yàn)，看是否足夠“Man(男人)”!

德育主任鄧暢老師說(shuō)，通過(guò)處分和警告，可以使違紀(jì)學(xué)生在同學(xué)面前感到恥辱，痛定思痛后改正違紀(jì)行為。與此同時(shí)，有更多的違紀(jì)學(xué)生如雨后春筍般涌現(xiàn)，其中不乏鄧?yán)蠋熝壑械摹肮浴睂W(xué)生。幾天前他在全校住宿生會(huì)議上重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，不準(zhǔn)將熱水澆到樹(shù)下，而在他眼中一向乖巧的九年級(jí)學(xué)生葉強(qiáng)，當(dāng)著他和其他同學(xué)的面，公開(kāi)將洗腳后用下的熱水澆到宿舍外邊的樹(shù)下。

同輩群體之間的日常交互性和與教師之間的身份界限，迫使乖學(xué)生為了防止自己在同輩群體中“被排斥”，假意通過(guò)不嚴(yán)重的違規(guī)，與官方權(quán)威展開(kāi)抗?fàn)?，進(jìn)而獲取同輩群體內(nèi)部的認(rèn)同感。

來(lái)自官方的“處分”和“警告”，本想作為直接懲戒的柔性藝術(shù)，通過(guò)在同輩群體內(nèi)部制造被圍觀的特殊身份標(biāo)簽，以同輩群體的集體鄙視和個(gè)體孤獨(dú)來(lái)實(shí)現(xiàn)官方教育的懲戒目標(biāo)。但是，卻往往忽視了現(xiàn)實(shí)中在孩子們中間流行的“反學(xué)校文化”，使貼標(biāo)簽的目的走向了反面。(李濤)

(本文中所涉縣市及縣市以下地名、人名均屬化名，對(duì)在本課題研究中提供寶貴田野幫助的機(jī)構(gòu)和人士表示由衷感謝!)

(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所博士后，國(guó)際學(xué)術(shù)輯刊《中國(guó)農(nóng)村教育評(píng)論》執(zhí)行主編)