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結(jié)論

根據(jù)以上分析，成為工業(yè)黨，除了身為工業(yè)化人口群體的成員之外，還需要三個(gè)條件：受過理想主義教育；受過唯物史觀教育；在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)中謀生。

相比之下，西方和日韓雖然有數(shù)量可觀的工業(yè)化人口，但因?yàn)槿鄙傥ㄎ锸酚^，因此在馬克思主義出現(xiàn)之前，他們的理想主義更多的是和宗教結(jié)合，比如《烏托邦》和《新大西島》；用工業(yè)或技術(shù)手段，通過發(fā)展來解決問題的想法則更是少見。蘇聯(lián)和改革開放之前的中國(guó)雖然也有數(shù)量可觀的工業(yè)化人口，而且也受過理想主義和唯物史觀教育，但他們不是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下謀生。

只有21世紀(jì)初的中國(guó)的工業(yè)人口同時(shí)滿足這三個(gè)條件，我認(rèn)為這就是只有21世紀(jì)初的中國(guó)誕生了工業(yè)黨的根本原因。因此，工業(yè)黨現(xiàn)象，是一個(gè)21世紀(jì)中國(guó)的原生社會(huì)政治文化現(xiàn)象。

值得指出的是，由于工業(yè)本身有很強(qiáng)的溢出效應(yīng)，因此雖然工業(yè)黨是以工業(yè)化人口為基本盤，但并不是只有工業(yè)化人口才會(huì)具有與工業(yè)黨相同或類似的思維。接受過當(dāng)代中國(guó)完整的教育，依托于中國(guó)的工業(yè)體系的其他領(lǐng)域的從業(yè)者，例如教師、醫(yī)生、政府官員、企業(yè)管理人員、科學(xué)家等等，也是工業(yè)黨潛在的支持者。知名網(wǎng)友“wxmang”在他的著名帖子《我接觸的國(guó)內(nèi)知識(shí)工人的近期思想動(dòng)態(tài)觀察》中的描述可以說明這一點(diǎn)。

按照“wxmang”在這個(gè)帖子中的說法：“我對(duì)知識(shí)工人的定義是：靠知識(shí)謀生的人，例如教師、醫(yī)生、職業(yè)官員、企業(yè)管理人員、科學(xué)家、工程師等等?！边@篇文章，就是以這樣一個(gè)群體為考察對(duì)象。按照他的這個(gè)定義，“知識(shí)工人”這個(gè)群體包括“工程師”，也就是說，宋曉軍所說的“工業(yè)化人口”，是這個(gè)群體的一個(gè)子集。從這個(gè)角度來說，“wxmang”所說的“知識(shí)工人”，就是依托于中國(guó)的工業(yè)產(chǎn)能及其周邊產(chǎn)業(yè)，依靠自身專業(yè)技能謀生的群體。

按照“wxmang”的觀察，總體說來，這個(gè)群體有幾個(gè)共同特征：拋棄西方價(jià)值觀；認(rèn)為“強(qiáng)國(guó)是第一要?jiǎng)?wù)”；擔(dān)憂國(guó)家安全；對(duì)西方經(jīng)濟(jì)體制失望。而且大家有一個(gè)共識(shí)，就是中國(guó)的強(qiáng)大已經(jīng)是時(shí)間問題，不可阻擋。這些都與工業(yè)黨基本相符合。

但在這個(gè)寫于2009年的帖子里，他同時(shí)也指出，在這些人中，“上述觀念影響日益擴(kuò)大的同時(shí)，又還存在許多迷惘?！弊钪饕?，就是“諸如國(guó)家的命運(yùn)、中國(guó)歷史定位、與西方的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系、未來發(fā)展道路、向何處去”等等這些問題，暫時(shí)還沒有一個(gè)明確而清晰的答案，因此這些問題正在成為各種知識(shí)論壇和會(huì)議激烈辯論的焦點(diǎn)。

十年過去，現(xiàn)在回頭看，可以說，工業(yè)黨思想體系，就是經(jīng)過了這么多年的網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)討論后，一部分“知識(shí)工人”對(duì)這些問題所給出的回答，是這部分人在對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)進(jìn)行思考后，以一種新的形式回歸和認(rèn)同社會(huì)主義思想和理想的表現(xiàn)。作為21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)的原創(chuàng)，這是一種我認(rèn)為必將深刻影響中國(guó)在21世紀(jì)命運(yùn)的新思潮。

（鳴謝：本文寫作和修改過程中，得到了好友“V閃閃”、陳經(jīng)、“張三”的幫助，特此致謝?。?

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