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新羅馬和第三羅馬的恩怨

對于這個結(jié)果，俄羅斯教會自然是無比憤怒。

據(jù)希臘媒體《Orthodoxia.info》披露會談內(nèi)容，俄羅斯教會對外關(guān)系部部長，白羅斯都主教伊拉里翁（Metropolitan Hilarion）甚至在會議中說，普世牧首巴爾多祿茂收了波羅申科的賄賂，為烏克蘭站臺。而普世牧首則說，“你能證明嗎！你如果不能證明，那就是褻瀆牧首，應(yīng)該被處以絕罰！”

巴爾多祿茂則對基里爾牧首說，“圣座稱自己有數(shù)百數(shù)千萬信徒，感謝這股政治力量。但其中有多少人受過洗禮？多少人參加過教堂服務(wù)？對于東正教會來說，信徒數(shù)量從來都不是評判標(biāo)準(zhǔn)，相反標(biāo)準(zhǔn)始終是神圣的規(guī)則、傳統(tǒng)和秩序?！毖哉Z中的意思也是很明顯了。

會議稱最終結(jié)果要等10月初，由君士坦丁堡主教會議決定，不過我們已經(jīng)知道結(jié)果了。

就算沒有烏克蘭事件，君士坦丁堡也要遏制俄羅斯教會，凸顯自身存在感

君士坦丁普世牧首對莫斯科牧首這種自居全球最大東正教教會的不滿溢于言表，這并不讓人奇怪。

這種不滿既來源于“第三羅馬”莫斯科對“新羅馬”君士坦丁堡構(gòu)成的威脅（就如同西羅馬崩潰后，君士坦丁堡對羅馬城教宗構(gòu)成的威脅一樣），也來源于普世牧首巴爾多祿茂一世本人的經(jīng)歷。

巴爾多祿茂是一名希臘裔土耳其公民，曾經(jīng)是上一任秘書季米特里奧斯的秘書。1991年10月上任以來，他多次出訪梵蒂岡，與歷任教皇都有著親密的關(guān)系。

近年來巴爾多祿茂也多次提到，要促進(jìn)東西教會再一次合并，但他和俄羅斯教會的關(guān)系并不融洽。早在1996年，因?yàn)閻凵衬醽喗虝茌牂?quán)問題，莫斯科就曾經(jīng)和君士坦丁堡爆發(fā)過沖突。

2004年，巴爾多祿茂在第八屆全世界俄羅斯人民教堂會議上，公開批評“第三羅馬—莫斯科”這個神學(xué)概念站不住腳。

另外，他本人還積極投身于全球環(huán)保和人權(quán)事業(yè)，去年土耳其政變中，土耳其媒體一度報(bào)道巴爾多祿茂與居倫運(yùn)動還有美國中央情報(bào)局（CIA）有聯(lián)系，不過據(jù)說檔案是偽造的。

莫斯科教會是東正教世界里最大一極，相比之下，君士坦丁教會則顯得軟弱可欺。

這就如同達(dá)賴?yán)锱艿接《戎?，一會宣布要在印度金瓶摯簽，一會又宣布在達(dá)蘭薩拉附近找轉(zhuǎn)世靈童，最近又宣布說停止轉(zhuǎn)世活佛，自己就是最后一任達(dá)賴。

本質(zhì)上都是利用宗教儀式或者傳統(tǒng)來達(dá)成政治目的。

東正教的名義最高領(lǐng)袖，君士坦丁普世牧首巴爾多祿茂用故紙堆里四百年前的殘篇斷簡，合理合法的打擊了莫斯科牧首的正統(tǒng)性。

烏克蘭的巧克力大王...波羅申科總統(tǒng)，通過一系列運(yùn)作和私下交易，成功的取得了烏克蘭自主教會資格。相信這份功勞對波羅申科在2019年3月的總統(tǒng)大選，一定會起到重要作用。

烏克蘭本土教會領(lǐng)袖菲拉列特，年近九旬，終于為自己領(lǐng)導(dǎo)的教會正名。

所以輸家只有俄羅斯。

這次外交失敗，使得俄羅斯教會對烏克蘭的控制力進(jìn)一步下降。

雖然現(xiàn)在莫斯科派系的烏克蘭教會還可以控制烏克蘭一半以上的教區(qū)。但可以想象到的是，未來數(shù)年里，烏克蘭本土派系實(shí)力將會進(jìn)一步增長。

2014年烏克蘭內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，由于俄羅斯的大規(guī)模介入，烏克蘭的民族情緒高漲，去俄化浪潮接連不斷。

東正教信仰作為烏克蘭和俄羅斯重要文化紐帶，也在這一波烏克蘭政客有意無意的謀劃下被再次沖擊。

烏克蘭作為俄羅斯文明的發(fā)源地，現(xiàn)在卻和俄羅斯形同陌路，就如同河南山西華北山東突然獨(dú)立，這是中國人所無法想象的。