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2018年10月11日，君士坦丁東正教會(huì)從故紙堆中翻出了一份1689年的命令，宣布將其取消。將三百多年來(lái)一直歸屬于俄羅斯正教會(huì)的烏克蘭教會(huì)獨(dú)立，成為一個(gè)“自主教會(huì)”（Автокефалия）。

這一命令意味著莫斯科牧首不再具有管轄烏克蘭的權(quán)力。烏克蘭教會(huì)的基輔都主教將被提升為基輔牧首，和莫斯科牧首平起平坐。

毋庸置疑，這引起了俄羅斯教會(huì)激烈反抗，事情以莫斯科及全俄牧首基里爾10月15日宣布與君士坦丁堡普世牧首巴爾多祿茂一世斷交（停止共融）告終。

俄羅斯東正教會(huì)悲憤地說(shuō)，普世牧首做出的決定，“等同于將教會(huì)分裂合法化”，并把決定與1054年?yáng)|西教會(huì)大分裂相提并論，稱(chēng)這是一千年來(lái)基督教會(huì)最大分裂。

事實(shí)上據(jù)業(yè)內(nèi)人士稱(chēng)，君士坦丁普世牧首此番作為，從教會(huì)法和傳統(tǒng)上講，是合情合理的。那么上次分裂發(fā)生了什么事情呢？

莫斯科大牧首基里爾和君士坦丁普世牧首巴爾多祿茂一世（圖片來(lái)源：亞洲新聞周刊）

2018年的一場(chǎng)微型中世紀(jì)宗教審判

第一次基督教大分裂還是1054年的事兒，當(dāng)時(shí)希臘教會(huì)和拉丁教會(huì)（羅馬）針對(duì)吃發(fā)酵面餅還是死面餅等生活習(xí)慣，還有一些關(guān)于圣經(jīng)里細(xì)枝末節(jié)爆發(fā)爭(zhēng)吵。

當(dāng)時(shí)的教宗利奧九世派出樞機(jī)主教亨拜代表團(tuán)，從羅馬前往新羅馬—君士坦丁堡協(xié)商解決問(wèn)題。代表團(tuán)前腳離開(kāi)羅馬，后腳教宗隨即去世。

這樣一來(lái)，代表團(tuán)是否還能代表教宗就有了爭(zhēng)議，最終談判破裂。

故事結(jié)尾，亨拜率領(lǐng)代表團(tuán)走進(jìn)圣索菲亞大教堂，對(duì)希臘教會(huì)執(zhí)行絕罰（Excommunicatio，破門(mén)律、開(kāi)除教籍）。當(dāng)時(shí)的君士坦丁普世牧首塞魯拉留斯（Michael Cerularius）自然是不肯屈服，當(dāng)眾燒毀教宗詔書(shū)。亨拜離開(kāi)時(shí)，憤憤不平的說(shuō)道：“愿我主臨鑒，評(píng)判我輩！”

最終羅馬和君士坦丁堡教會(huì)互相絕罰，共同開(kāi)除當(dāng)時(shí)幾乎全世界基督徒教籍。勉強(qiáng)統(tǒng)一的基督教會(huì)最終分裂成羅馬公教（天主教）和希臘正教（東正教）。

其實(shí)在1054大分裂之前和之后，基督教?hào)|西教會(huì)就是分分合合。比如857年，羅馬皇帝治下的君士坦丁教就曾和當(dāng)時(shí)的羅馬教廷爆發(fā)過(guò)爭(zhēng)吵，史稱(chēng)“佛希亞斯分裂（Photainschism）”。

不過(guò)，哪怕是分裂四百年后，東西方教會(huì)也曾一度合并。1439年，出于對(duì)抗土耳其人的目的，東西方教會(huì)曾經(jīng)在佛羅倫薩開(kāi)會(huì)宣布合并。

東西教會(huì)爭(zhēng)吵的本質(zhì)是雙方的社會(huì)、文化、政治、教會(huì)傳統(tǒng)都完全不同，因此分歧只會(huì)越來(lái)越大。最終1453年君士坦丁堡淪陷于奧斯曼之手，東部正教和羅馬公教分裂終成定局。

雖然東正教的精神領(lǐng)袖—君士坦丁普世牧首被奧斯曼蘇丹保留，可東正教實(shí)際中心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到蓬勃發(fā)展的“第三羅馬”莫斯科，和莫斯科及全俄牧首身上。