97色成人综合网站,97色成人综合网站,高清freesexmovies性tv出水,大黑大巴大战欧洲美女图片,√天堂资源中文www

從美國政治發(fā)展的基本軌跡看，里根主義實際上是對60-70年代左翼社會運動的一次反動，前面提到的平權(quán)運動、婦女解放運動，到了約翰遜“偉大的社會”，這種帶有左翼福利主義和凱恩斯主義的社會政策激起美國資本集團的集體反抗。美國商界要求政府少管、少收稅，讓社會自然發(fā)展的聲音越來越大。此后雖然有過民主黨的克林頓政府、奧巴馬政府，但實際上民主黨已經(jīng)權(quán)貴化了，克林頓政府代表的就是美國社會中的高科技財富精英，這個傳統(tǒng)一直延續(xù)到今天。

總體來講，從里根主義到今天，經(jīng)過40多年的右翼運動，黑人又被壓到了社會底層。因為按照美式資本主義的邏輯，所謂有限政府、自由競爭，在本質(zhì)上就是叢林原則，優(yōu)勝劣汰。有限政府不過是政府推卸責(zé)任、或者是政治服從于資本的另類表達而已。所以，過去四十年的新自由主義經(jīng)濟發(fā)展，雖然也一度造成過經(jīng)濟繁榮，也在很多領(lǐng)域加強了美國經(jīng)濟在全球的競爭力，但新自由主義最大的問題是加劇了美國社會兩極分化，貧富懸殊問題嚴重惡化。

那么，這個美國社會的貧富懸殊和兩極分化跟種族歧視有什么關(guān)系呢？為什么會催生帶有種族抗爭色彩的BLM運動呢？美國不是早在半個多世紀以前就實現(xiàn)了族裔平等，族裔平等已經(jīng)成為了政治正確的一部分了，美國黑人為什么還有這樣強烈的不滿呢？

道理其實也很簡單，法律和政治可以賦予人平等的權(quán)利，甚至還可以向弱勢族裔傾斜，但無法改變經(jīng)濟生活中事實上的不平等。資本主義，包括以自由競爭為傳統(tǒng)的美式資本主義在本質(zhì)上是一種經(jīng)濟制度，這是美國社會最根本的基礎(chǔ)。這個美式經(jīng)濟基礎(chǔ)決定著美國社會的基本底色，派生出美國社會的上層建筑。我們非常熟悉的馬克思主義理論“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”，講的也是這個意思。

一個國家的法律政治機器是建立在經(jīng)濟制度之上，受經(jīng)濟制度制約。所以，美國政治上的進步主義不可能從根本上對抗資本主義。在政治領(lǐng)域，民權(quán)運動可以搞了一波又一波，但無論如何不能觸及資本主義制度的根本，這個根本就是美國的大資本所有制和分配制度。

美國人均財富的分布情況。最富有的1%的人擁有的財富總量大約等于最貧窮的90%的人擁有的財富總量。這一財富分配狀況與1935至1940年的情況類似。圖片來源：西澤研究院

對于資本主導(dǎo)一切的美國社會來說，把政治上的平等原則、民主原則運用到經(jīng)濟領(lǐng)域沒有任何可能性。如果把政治原則運用于經(jīng)濟生活就會導(dǎo)致平等原則來改造經(jīng)濟制度，而這樣一來整個美國資本主義的基礎(chǔ)——產(chǎn)權(quán)原則就會受到威脅。換言之，政治平等運用于經(jīng)濟生活就意味著平分財產(chǎn)，這是資本家不可能接受的。

這樣一來，我們就看到一件很“雙標”的事情，當資產(chǎn)階級在反抗王權(quán)的時候，他們講“風(fēng)可進雨可進，國王不可進”，就是國王的權(quán)力是有限的，不能進入我的私人經(jīng)濟領(lǐng)域。但是在近代完成了形式上的民主化以后，這句話實際上變成了另一種表述：“風(fēng)可進雨可進，政治原則不可進”，這就是說，政治上無論怎么改革，無論是投票權(quán)還是平權(quán)法案，都不能改變經(jīng)濟制度，在有產(chǎn)權(quán)的地方就不能有民主，這是資本主義的本質(zhì)。這也就是馬克思主義講的，資本主義社會建立了形式上平等的政治制度，但人們卻生活在不平等的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中，形式上的平等掩蓋了事實上的不平等。

所以我們也不難理解，這種經(jīng)濟生活原則為什么會造成新的族裔抗爭。由于歷史上的黑奴制度，黑人雖然在法律上、政治上獲得解放，但卻在這種弱肉強食的經(jīng)濟生活中，黑人由于長期生活在底層，是最不適應(yīng)的，政治形式上的平等并沒有改變他們的經(jīng)濟地位，反而因為政治和經(jīng)濟之間的這條紅線，更加割裂了上層和下層，加固了黑人的底層地位。

以種族隔離為例。美國有所謂富人區(qū)、白人區(qū)和貧民區(qū)、黑人區(qū)，這不是通過政治和法律劃分形成的，而是由個人財富的多寡形成的。在美國，房價是一個天然的階層和種族篩選器，不同的房價形成了不同檔次的社區(qū)，有白人區(qū)、富人區(qū)和黑人區(qū)、貧民區(qū)。高房價客觀上把黑人排斥在外，天然形成了一個種族隔離。在黑人聚居的地方，房價通常很便宜，而且有大量政府的福利房，最后造成黑人區(qū)呈現(xiàn)出一片破敗現(xiàn)象，犯罪率、吸毒率都會很高。

所以，美國雖然在半個多世紀以前從法律上取消了種族隔離，但社會經(jīng)濟生活用金錢的力量依然不斷地建構(gòu)種族隔離的藩籬。在法律上，每個人都是自由的，都可以自由選擇居住的社區(qū)。但在房價面前，每個人的選擇卻是不自由的，一個人財富的多寡決定了他可以居住在哪個社區(qū)。今天沒有法律規(guī)定說黑人就應(yīng)當聚集在黑人區(qū)，而是黑人的經(jīng)濟狀況決定了他們只能住在黑人聚集的社區(qū)。

大量貧困的黑人因為經(jīng)濟能力只能居住在黑人區(qū)，形成了變相的種族隔離。這又催生了第二個問題——教育問題。美國好的私立學(xué)校，大多是白人有錢人上的。當然，這些年也有一些富裕的華人家庭把子女送到私立學(xué)校。但絕大多數(shù)黑人上不起這樣的學(xué)校。而公立學(xué)校的問題在于，學(xué)校硬件條件的好壞、教育質(zhì)量的好壞，和教育經(jīng)費有關(guān)系，而教育經(jīng)費又是從哪里來的呢？

在美國，中等、初等教育主要不靠政府撥款，聯(lián)邦經(jīng)費在中小學(xué)教育中所占比例很小、不到十分之一。公立中小學(xué)的經(jīng)濟主要來自地方政府，而地方政府的收入大約有三分之二來自房地產(chǎn)稅。因此，房地產(chǎn)稅是地方政府教育經(jīng)費中的重要支柱。