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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 曹野蠻】

最近，西方媒體注意到了中國(guó)教科書(shū)插圖引發(fā)的風(fēng)波。盡管一些西方媒體將這一事件視為負(fù)面新聞，用于抨擊中國(guó)的審查制度，但這種對(duì)中國(guó)的負(fù)面報(bào)道，這次并沒(méi)有真正奏效。

我在網(wǎng)上看到正常人的反應(yīng)基本都是同意刪除的——盡管西方國(guó)家的人們看到那些報(bào)道時(shí)，一些人一開(kāi)始表示贊同，認(rèn)為中國(guó)又在進(jìn)行社會(huì)“管制”；然而，當(dāng)他們真正看到那些數(shù)學(xué)教科書(shū)上的圖畫(huà)后，大多數(shù)人改變了看法，因?yàn)樗麄円灿X(jué)得有些照片真的很下流，完全不適合孩子們。

CNN的炒作

我看到一些中國(guó)人說(shuō)，這些照片呈現(xiàn)的是西方的價(jià)值觀，它們受到西方政治正確觀念的影響。那么這是事實(shí)嗎？政治正確在西方社會(huì)有多普遍？需要從孩子抓起嗎？我想就這些問(wèn)題分享自己的看法。

照顧他人的想法和情感；保障社會(huì)公平；不同性別、宗教和膚色不會(huì)成為被詬病的對(duì)象……如果你從這種意義上看待政治正確，我會(huì)說(shuō)這是一件好事。但是，為什么現(xiàn)在西方人越來(lái)越討厭政治正確呢？

這是因?yàn)榕c過(guò)去相比，西方人不僅要在待人接物的過(guò)程中處理各種合理的政治正確，而且還要面對(duì)各種日趨極端化的政治正確。

政治、體育、娛樂(lè)、音樂(lè)、藝術(shù)、書(shū)籍、教育，基本上生活的各個(gè)方面都受到政治正確的影響。政治正確的支持者們堅(jiān)持審查或替換他們認(rèn)為有爭(zhēng)議或具有冒犯性的一切。再加上某些人群無(wú)處不在的強(qiáng)迫多樣性和受害者心態(tài)，西方社會(huì)的共同體意識(shí)正在被慢慢消解——取而代之的便是不同人群之間的區(qū)隔、猜忌、對(duì)抗與進(jìn)一步的小圈子化。

今天西方國(guó)家孩子的成長(zhǎng)環(huán)境與他們的父母截然不同。他們看的電影，他們讀的書(shū)，甚至他們?cè)趯W(xué)校學(xué)到的東西，都必須符合政治正確與文化多元主義的標(biāo)準(zhǔn)。

電影甚至迪斯尼童話故事，如果單純使用白人演員，都會(huì)受到指責(zé)。甚至白雪公主，都可能由一位皮膚黝黑的拉丁裔女演員飾演。書(shū)籍也面臨同樣的壓力。如果你認(rèn)為某些話題不適合蹣跚學(xué)步的孩子，比如政治、種族主義或LGBT主題，許多文化左派人士會(huì)有不同的看法。

今天，即使是給孩子看的童書(shū)，也受到政治正確的影響。以“反種族主義寶貝”、“爸爸和爸爸”或“女權(quán)主義寶貝”等標(biāo)題命名的書(shū)籍期望通過(guò)介紹女權(quán)主義、跨性別問(wèn)題或警察暴力問(wèn)題，向嬰兒灌輸文化左派的意識(shí)形態(tài)。

另一方面，兒童經(jīng)典書(shū)籍正在被審查，所謂的落后的“冒犯性內(nèi)容”正在被刪除。例如，瑞典童話“長(zhǎng)襪子皮皮”，就經(jīng)歷了一個(gè)變化，因?yàn)樵谠?，皮皮斯的父親被稱為“黑人之王”。盡管這個(gè)詞在瑞典語(yǔ)中沒(méi)有任何冒犯的意思，但今天看來(lái)它似乎冒犯了黑人，所以必須被刪除。

皮皮和她養(yǎng)的猴子“尼爾森先生” 圖源：“今日俄羅斯”

似乎，兒童讀物也需要兼顧文化多元主義。這就是為什么J.K·羅琳在寫(xiě)完《哈利·波特》多年后，突然開(kāi)始宣布“赫敏·格蘭杰是黑人”或“鄧布利多教授是同性戀”。這可能是因?yàn)樗噲D讓她的書(shū)在當(dāng)今社會(huì)的潮流中顯得更加摩登。

過(guò)去，童話故事旨在教給孩子們真善美的真諦，而今天兒童讀物的主要目標(biāo)是盡可能多地呈現(xiàn)非白人、非基督徒與非異性戀角色。許多文化左翼的支持者說(shuō)，白人兒童必須閱讀有關(guān)非白人，尤其是黑人的故事。

孩子用來(lái)學(xué)習(xí)的教科書(shū)，也有內(nèi)容禁忌。有人認(rèn)為，熱狗、蘇打水、蛋糕和其他不健康的食物應(yīng)被禁止出現(xiàn)在教科書(shū)中，因?yàn)樗鼈儾唤】?；在美?guó)，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)撞粦?yīng)再被稱為“國(guó)父”，而是被稱為“制定者”，如此淡化表述中的男性主體性意識(shí)。甚至在教科書(shū)中說(shuō)“爺爺”在一些人看來(lái)也是不合理的，應(yīng)該稱為“老年人”。

美國(guó)學(xué)生也不再了解總統(tǒng)山的故事，因?yàn)槊乐拊∶裾J(rèn)為這座紀(jì)念碑令人反感。一些父母，特別是文化左翼政客的支持者，實(shí)際上對(duì)此沒(méi)有異議，甚至?xí)蟾嗟恼{(diào)整。然而，這不是大多數(shù)人的想法。許多家長(zhǎng)厭倦了政治正確和文化多元主義的束縛，寧愿回到政治正確籠罩西方社會(huì)和孩子教科書(shū)之前的時(shí)代。