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許多父母對孩子應(yīng)該在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西有自己的看法，并且不同意他們使用公立學(xué)校那些政治正確的課程或教科書，他們選擇讓孩子進(jìn)入私立學(xué)校。但這帶來了另一個問題——私立學(xué)校，尤其是基督教私立學(xué)校，盡管保持著保守的立場，但也傾向于迎合白人基督徒客戶的意見和信仰，無論它們是真的還是假的。

例如，一些美國私立教會學(xué)校正在教育學(xué)生，人類和恐龍過去在地球上共同生活過。在教授歷史時，他們選擇稱黑人奴隸為“移民”，以淡化美國奴隸制的問題，他們的教科書只是指出“并非所有移民都自愿來到美國”。

因此，一方面公立學(xué)校的黑人兒童被教導(dǎo)說，所有白人都因?yàn)榕鬯麄兊淖嫦榷皭海兹藨?yīng)該向他們懺悔和道歉；另一方面，私立學(xué)校的許多白人兒童則被教導(dǎo)說，美國沒有奴隸制，有的只是某種黑人移民，他們有時不是完全自愿來的。如果你看看今天美國白人和黑人之間的關(guān)系，你就可以清楚地看到這種教育的結(jié)果。

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不同國家的政治正確程度非常不同。當(dāng)你比較西歐和美國時，你可以清楚地看到，盡管西歐有一些政治正確，但美國人顯然對此更加敏感。這是因?yàn)樗麄兩钤谒^的“大熔爐”社會中，不同的文化和種族共存在一起，需要尋找工具調(diào)和矛盾、凝聚共識。而與西歐和美國不同的是，在東歐，你會發(fā)現(xiàn)幾乎沒有政治正確，也幾乎沒有創(chuàng)造多元文化的社會嘗試。

這是因?yàn)闁|歐國家的人口種族高度同質(zhì)化，沒有大量的非歐洲人生活在他們的邊界內(nèi)。東歐人也有機(jī)會看到，許多西方國家在允許穆斯林或非洲人進(jìn)入之后發(fā)生了什么。東歐人看到了西方國家的掙扎，從中吸取教訓(xùn)，試圖保持自身文化的獨(dú)立性。如果有人迫使他們接受“政治正確”和“多元文化主義”，那簡直和侮辱他們一樣糟糕。

在東歐，教科書或教育體系中也沒有任何美國意義上的政治正確。孩子們在學(xué)校里學(xué)習(xí)并使用“黑人種族”這個詞，而不會遭人質(zhì)疑。他們了解到過去穆斯林暴力入侵歐洲的情況，這使得東歐孩子長大后對穆斯林非常警惕，并拒絕任何形式的穆斯林移民或難民入境；他們對非洲歷史或黑人歷史了解不多，這門學(xué)科如今越來越多地被西方教育所采用，但在東歐，這門學(xué)科處于被忽視的地位。

許多美國人或其他西方人在抵達(dá)東歐后，對政治正確的失語感到非常驚訝，但對東歐人來說，政治正確是他們不能真正理解和無法接受的東西。

由于政治正確和文化多元主義在西方國家很受歡迎，一些西方人選擇關(guān)注那些不遵循這些趨勢的國家，比如中國。西方人很困惑：中國這么大，為何種族上卻如此同質(zhì)化？中國為什么不像西方國家那樣開放，不招收尋求更好生活的難民？中國人為什么有自己的美德標(biāo)準(zhǔn)，不依賴于西方理想？在西方人眼里，這些都是必須糾正的巨大缺陷。

我認(rèn)為，談到這一點(diǎn)時，中國并無必要對這種批評給予任何關(guān)注。讓自己接受西方世界強(qiáng)加給人民的文化多元主義，是沒有任何意義的：

首先，中國確實(shí)沒有“大熔爐”的問題，不需要依靠政治正確這類工具調(diào)和、掩蓋人群之間的矛盾。西方的文化多元主義對大多數(shù)中國人來說，是一個完全陌生的概念。中國在處理自身社會矛盾時，有自己的方法和工具；

其次，即使你的國家有不同種族的人住在一起，我相信每個國家都需要保護(hù)自己主體民族的文化。如果不同種族的人遷移到你的國家，他們不應(yīng)該受到羞辱或歧視，但另一方面，他們也應(yīng)該尊重他們決定移民的國家的文化，并試圖融入其中。

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