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心智觀察所：在書的最后一部分，提到了杭州模式的一些挑戰(zhàn)，包括平臺協(xié)同性可能會變成壟斷性，杭州仍面臨著一些諸如“應(yīng)用強(qiáng)，基礎(chǔ)弱”的問題，面對這些挑戰(zhàn)，主要的應(yīng)對之策有哪些？

胡宇東：我覺得還是要實(shí)事求是，順其自然。如果杭州擅長在底層技術(shù)基礎(chǔ)上做好產(chǎn)品，那就在產(chǎn)品層面打造核心競爭力。要是隨著環(huán)境和人才聚集，杭州在前沿科技探索上形成高地，那就讓它自然形成。在當(dāng)前全國統(tǒng)一大市場的背景下，各地應(yīng)該差異化競爭。

北京高校集中、院士眾多，就該是科技創(chuàng)新中心。公司總部在杭州，研發(fā)中心可以設(shè)在北京，這都是很自然的過程。還是應(yīng)該求真務(wù)實(shí)，不要硬凹，合理的、針對性的提高是必要的，但不是每個城市都要成為“六邊形戰(zhàn)士”。

在高科技、硬科技企業(yè)的產(chǎn)學(xué)研轉(zhuǎn)化過程中，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為企業(yè)應(yīng)該是創(chuàng)新主體，科研院所和高校則作為輔助。從實(shí)驗(yàn)室到企業(yè)孵化，這個過程的堵點(diǎn)還不少。杭州在這方面走了一條比較前沿的路，以企業(yè)為創(chuàng)新主體，由企業(yè)來觀察并選擇合適的技術(shù)路線。這確實(shí)是個不錯的方式。

心智觀察所：目前特朗普發(fā)起的“關(guān)稅戰(zhàn)”擾亂了全球供應(yīng)鏈，不可避免地會對外向型的企業(yè)造成一些沖擊，這是否會對“杭州模式”也產(chǎn)生一些潛在的影響？

胡宇東：我覺得還是要從本質(zhì)上看問題，中美貿(mào)易摩擦的本質(zhì)其實(shí)是最大供給制造和最大消費(fèi)之間的博弈。最大制造的本質(zhì)在于能否以高投入產(chǎn)出比完成制造，做到物美價廉。只要抓住這個核心，任何短期的政治博弈和政策波動最終都會回歸這個均值。

科技創(chuàng)新往往需要時間，不是一朝一夕的事?？傮w基調(diào)是專注于做好自己的事情。政策方面也在積極應(yīng)對貿(mào)易摩擦帶來的直接沖擊，但關(guān)鍵還是要在具備核心競爭力的前提下。比如大疆，雖然被美國制裁，但因?yàn)闆]有可替代的供應(yīng)商，最后還是解除了制裁。

去年廣東省一些城市GDP增速低于全國平均水平，部分原因是產(chǎn)業(yè)向東南亞轉(zhuǎn)移。這其實(shí)是對全國的挑戰(zhàn)，國際產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)和中國產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)都必須經(jīng)歷巨大變化。

從政府角度看，應(yīng)該積極擁抱和適應(yīng)這些變化。比如在貿(mào)易戰(zhàn)中，中國中低端產(chǎn)業(yè)向周邊國家轉(zhuǎn)移是大勢所趨，但地方政府能否在高端產(chǎn)業(yè)中找到自己的定位，主動作為，而不是被動等待，這是關(guān)鍵。

心智觀察所：目前長三角一帶的很多城市都在出臺各種搶人政策，而且搶人政策有趨同性。這會不會造成某些人力資源的內(nèi)卷？

胡宇東：人才問題不能泛泛而講，人才其實(shí)也是分專業(yè)的。你要從自己的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)出發(fā)去做工作，這是一個關(guān)鍵視角。比如說，有的地方是新能源電池之都，有的地方可能是造船業(yè)之都，各地的人才其實(shí)有著不同的專業(yè)方向。

長三角一體化的“杭州版圖”

人才政策也不僅僅是給多少錢的問題，人的感受是非常細(xì)微的。就像有的飯店裝修得五星級豪華，但你去吃飯不開心，可能是因?yàn)榉?wù)員沒有笑臉，或者廁所沒清理。真正的人才政策其實(shí)應(yīng)該是關(guān)注人才感受，而不是單純的政策本身。杭州在調(diào)研中給我的感覺就是注重人才感受。各個城市不應(yīng)該在人才政策上互相攀比和簡單借鑒，而應(yīng)該比拼和關(guān)注人才感受。如果要做一個指標(biāo)來監(jiān)測這方面的情況，應(yīng)該是基于像360度評價一樣的調(diào)研，去了解人才的感受。

心智觀察所：您作為智庫的負(fù)責(zé)人，會經(jīng)常會去企業(yè)或地方政府做調(diào)研。調(diào)研過程中有沒有很獨(dú)特的心得體會，或者有一套發(fā)現(xiàn)真問題、解決真問題，挖掘真實(shí)場景的方法論？

胡宇東：咱自己的看家寶貝不能丟。中國的看家寶貝是什么？是馬克思主義。馬克思主義的根本是實(shí)事求是，物質(zhì)決定意識，為人民服務(wù)，追求生產(chǎn)力的進(jìn)步。不同的信仰體系和文化價值體系會導(dǎo)致不同的取舍和決策，也會產(chǎn)生不同的視角。同樣一只獅子，在羚羊看來是兇神惡煞，是魔鬼；但在小獅子看來，它是一個慈母。

因?yàn)槲镔|(zhì)決定意識，所以我們必須發(fā)展生產(chǎn)力，才能讓人民過得幸福。我們的使命是為人民服務(wù)，這是最大的幸福，所以才會以人民為中心，關(guān)注客戶的感受。從歷史唯物主義的角度出發(fā)，我們不會刻舟求劍，而是會看事情背后的本質(zhì)，以及它的運(yùn)動和變化。

我覺得這是根本。為什么現(xiàn)在很多地方政府、專家學(xué)者和智庫會出現(xiàn)混亂，價值觀不統(tǒng)一？其實(shí)是因?yàn)榇蠹覜]有用好這個法寶，或者用的法寶不一樣。這也是為什么總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)馬克思主義是我們的根。如果真正用馬克思主義武裝自己，杭州的那些典型現(xiàn)象就會自然發(fā)生。這可能就是我看問題的視角與其他人的不同之處，我從這個視角出發(fā)去認(rèn)識世界、做調(diào)研、提解決方案。

我們在書中提到，在杭州模式中看到的是一種適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力的新型生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的改變最終是為了發(fā)展生產(chǎn)力，而生產(chǎn)力的發(fā)展最終帶來的不僅是共同富裕，甚至可能實(shí)現(xiàn)自由人的聯(lián)合體，造就一個共產(chǎn)主義社會。雖然我們在書中沒有明確提到這一點(diǎn)，但本質(zhì)上是一種新型生產(chǎn)關(guān)系，能夠激活創(chuàng)新、發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造更多社會財(cái)富，實(shí)現(xiàn)共贏。

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