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【文/新潮觀魚】

“你們自詡照世明燈，干的卻是恃強凌弱，禍亂人間的勾當！”

這是2025年春節(jié)檔電影《哪吒之魔童鬧?！返膭∏樽罡叱?，主角哪吒與敖丙在對抗偽善的闡教仙庭惡勢力時喊出的話，不僅點燃了全場，也讓所有觀眾深深共鳴。在這個版本的哪吒故事中，創(chuàng)作者對傳統(tǒng)神話進行了全新改編：大反派不再是危害百姓的“四條惡龍”，而是高舉正義旗幟捉妖的“天庭”，神仙壓迫殘害那些底層的“妖”，用他們的血肉煉化成仙丹作為增強自身實力、在競爭中獲得優(yōu)勢的“補藥”。

看到這里，很多觀眾都敏銳地感覺到，這個“新編神話”的大反派和當今世界霸權主義的代表——美國，極為相似。甚至有觀眾指出，片中很多細節(jié)隱喻也呼應了這一猜測。比如：形似五角大樓的玉虛宮，代表神仙身份的玉佩上的老鷹圖案，煉丹爐上的美元標志，甚至在劇情中反派用哪吒父母作要挾讓他服下的那顆毒藥也像極了冠狀病毒……

《哪吒之魔童鬧?！肥谴汗?jié)檔的最大贏家，上映10天票房超62億，已登頂中國內地影史票房榜，截止2月7日中午，市場預測最終票房達到驚人的108.53億，可見這部電影無論是特效、人物、劇情都得到了觀眾的高度認可。

無獨有偶，口碑逆襲的春節(jié)檔票房排名第二《唐探1900》中也有一個存在感很強的“反派”——歷史上種族主義盛行的美國。電影中，美國政客為了骯臟的選舉政治，鼓吹“白人至上”，企圖用一起“開膛手杰克”謀殺案嫁禍華人群體，取締唐人街，沒收中國人的財產(chǎn)。

和《哪吒之魔童鬧?！贰拔颐晌也挥商臁薄笆巧袷悄易约赫f了算”，最終聯(lián)合被壓迫的群妖干翻反派的熱血逆襲不同。《唐探1900》中的歷史則是沉重而無奈的：主角眾人雖然破了案，洗清了華人的冤屈，贏了聽證會，保住了唐人街，但仍然攔不住唐人街被愛爾蘭黑幫打雜搶燒，華人資本家的財產(chǎn)被沒收，白人權貴在用中國被劫掠文物裝飾的豪宅里為趕走了華人而慶功，一旁為他們斟酒侍候的依然是華人……

電影結尾，一句“三十年河東三十年河西”呼應的是故事之外的未來，正如有觀眾看后寫下這樣的評論：“走出電影院我們看到的中國和世界，才是這部電影最大的彩蛋”——這兩部春節(jié)檔電影恰好形成了一種呼應，反派還是同樣的反派，但主角的反抗方式和結果已經(jīng)截然不同。

《唐探1900》中白軒齡（周潤發(fā) 飾）在法庭舌戰(zhàn)群雄的戲份，導演陳思誠直言靈感來自TikTok首席執(zhí)行官周受資在美國聽證會不停被打斷發(fā)言的不公遭遇。再聯(lián)系近日“TikTok難民”涌向小紅書的荒誕現(xiàn)實，中國人不斷調整著對美國的剖析和審視，也不斷更新著對自身的認識與定位。而“美國”和“美國人”在新中國電影的歷史長河中也伴隨著兩國關系的變化，以及中國大眾對于“美國”心態(tài)的變化經(jīng)歷了巨大的變遷和調整。

起初，“美國”在中國電影中的形象是非常直白的——侵略者與敵人。1964年，武兆堤執(zhí)導的電影《英雄兒女》讓一首《英雄贊歌》傳遍大江南北，該片誕生于冷戰(zhàn)時期，中美關系緊張，影片敘事完全從中國人民志愿軍的視角出發(fā)，美軍作為侵略者和敵人以高度符號化的對立面形象存在——他們火力強大，但仍敵不過英勇頑強智慧的中國人民志愿軍。在一系列反映抗美援朝的電影中，“美軍”往往以集體形式出現(xiàn)，沒有個體刻畫，沒有臺詞，是一種政治主導的“社會集體想象物”。

經(jīng)典一幕就是王成（劉世龍 飾）英勇堅守陣地時，美軍士兵像“戰(zhàn)爭機器”一樣密密麻麻逼近高地，聽到王成一聲“為了勝利，向我開炮！”后嚇得抱頭鼠竄，潰不成軍。

1979年中美正式建交以后，中國電影開始出現(xiàn)對美國的正面描繪，美國人甚至開始成為故事主角，美國形象從單一的負面逐漸走向多元化和復雜化。