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阿羅去世了，享年95歲。

一文錢難倒英雄漢：阿羅投入經(jīng)濟(jì)學(xué)懷抱

肯尼思·約瑟夫·阿羅Kenneth joseph Arrow是位經(jīng)濟(jì)學(xué)家。很多人，如果不是這個(gè)領(lǐng)域的，可能對(duì)阿羅不是特別熟悉。其實(shí)既然能夠人手一本《時(shí)間簡(jiǎn)史》《動(dòng)物精神》啥的，阿羅不紅，這不科學(xué)啊。他老人家可具有一切這個(gè)時(shí)代能夠紅成流量寶貝的條件和特質(zhì)。

阿羅獲得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。這是個(gè)連TFBoys都當(dāng)做理想并代表群眾唱出心聲的獎(jiǎng)項(xiàng)。然而鑒于我們的喜好并不總是基于實(shí)質(zhì)內(nèi)容的。我必須舉出阿羅的另一個(gè)符合大眾口味的特征，出名要趁早，他是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)首次頒發(fā)以來(lái)最年輕的獲得者，迄今仍然無(wú)人超越。

2014年2月阿羅在哥倫比亞大學(xué)做學(xué)術(shù)報(bào)告

他也符合當(dāng)下對(duì)于人物家庭背景格調(diào)和檔次的熱愛(ài)。他有個(gè)妹妹叫安妮塔，教授，妹妹有個(gè)兒子，勞倫斯·薩默斯Lawrence Henry Summers，做過(guò)財(cái)政部長(zhǎng)，做過(guò)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)，鐘鳴鼎食之家吧？他的妹夫也是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，妹夫有個(gè)哥哥，保羅·薩繆爾森Paul A Samuelson，第一個(gè)獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)人，巨著《經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是經(jīng)濟(jì)學(xué)人的教科書(shū)，詩(shī)禮簪纓之族吧？

他還是個(gè)有故事的人。原生家庭起伏跌宕，1900年左右，爹媽從羅馬尼亞來(lái)到美國(guó)，開(kāi)始生意做得還不錯(cuò)，10歲前阿羅生活較為優(yōu)裕。但接下來(lái)的大蕭條毀了一切，家道中落的他只好去讀紐約市立學(xué)院City College，因?yàn)槊赓M(fèi)。只是，當(dāng)熱愛(ài)數(shù)學(xué)和邏輯的阿羅靠著老爸爸借的錢開(kāi)始了哥倫比亞大學(xué)的數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)研究生課程后，發(fā)現(xiàn)自己窮得過(guò)不下去了。這時(shí)，教授多門統(tǒng)計(jì)課程的大拿霍特林Harold Hotelling和阿羅關(guān)系挺好，他對(duì)于來(lái)求助的阿羅說(shuō)，對(duì)于數(shù)學(xué)系的補(bǔ)助金發(fā)放，他沒(méi)辦法影響，但是，如果是經(jīng)濟(jì)學(xué)系，他可以幫忙。所以，一文錢難倒英雄漢，一件小事改變整個(gè)世界，偉大的天才就這樣投入了經(jīng)濟(jì)學(xué)的懷抱。

少數(shù)服從多數(shù)： 阿羅之前的個(gè)人與社會(huì)

阿羅獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的一項(xiàng)成果是社會(huì)選擇理論方面的，俗稱“阿羅不可能”理論。如今看來(lái)，尤為讓人唏噓。

社會(huì)選擇在當(dāng)時(shí)是一項(xiàng)幾乎全新的課題。阿羅發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)理論學(xué)者都主張，各種架構(gòu)中的經(jīng)濟(jì)行為，都是在有限的選擇方案中從事本質(zhì)上理性的抉擇。

通俗地說(shuō)，面對(duì)必須選擇的情況，大家都會(huì)從自己的喜好、自己的收益、自己能夠負(fù)擔(dān)的預(yù)算等方面精心計(jì)算，從而得出選擇結(jié)果。比如說(shuō)兩場(chǎng)相親，錢火火白，趙冰冰美，但是錢火火還富，好吧選白富的錢火火。選擇行為是理性的。這是其一。

其二是，排列順序有一種一致性。啥意思呢？你要是喜歡趙冰冰多于錢火火，又喜歡錢火火多于孫蠻蠻，你肯定喜歡趙冰冰多于孫蠻蠻。這項(xiàng)特性稱為遞移性（transitivity）。相當(dāng)于你要是喜歡吃蘋果多于喜歡橘子，又喜歡橘子多于哈密瓜，那么你肯定喜歡吃蘋果多于喜歡吃哈密瓜。

這個(gè)理論開(kāi)始用于經(jīng)濟(jì)，后來(lái)很多大拿們都認(rèn)為也可以用于社會(huì)，像霍泰林、馮·諾依曼、摩根斯坦、熊彼特等，都曾這么主張，認(rèn)為個(gè)人理性選擇和其遞移性可以匯集為所謂的社會(huì)選擇。比方說(shuō)，對(duì)選擇候選人以及對(duì)法案的選擇等等。而投票就可視為將個(gè)別選民對(duì)候選人或其政見(jiàn)的偏好加總。

簡(jiǎn)單說(shuō)，既然每個(gè)人都能夠根據(jù)自己的利益和喜好選出個(gè)順序來(lái)，那么將所有人的選擇加起來(lái)，就一定是最符合社會(huì)利益和喜好的選擇咯。所以，投票讓少數(shù)服從多數(shù)就是最好辦法。