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北京大學(xué)臺(tái)籍博士張立齊曾對(duì)我講述臺(tái)灣紅統(tǒng)的生存狀況。兩岸分治后，被遺落在臺(tái)灣的中共組織蟄伏了起來(lái)，多年過(guò)去，開枝散葉，有了二代，甚至三代。但這些失去組織、失去主心骨的紅色幽靈，迷失在社會(huì)的邊緣。他們很多人接觸過(guò)左翼書籍，但因?yàn)榕_(tái)灣的社會(huì)環(huán)境，沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，只是在用自己理解的方式來(lái)做一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)該會(huì)做的事情。

可以想見，這些人對(duì)于大陸政治意識(shí)形態(tài)的理解還處在很樸素的階段，行為做事難免簡(jiǎn)單直接，甚至有違社會(huì)觀感。邊緣的人，做著邊緣的事。

一位深藍(lán)的年輕人就曾和我講，她可以理解愛(ài)國(guó)同心會(huì)老伯伯的熱情，但是我無(wú)法接受他們的方式。當(dāng)然，舉例混雜著上世紀(jì)80年遷移到臺(tái)灣外省人的愛(ài)國(guó)同心會(huì)，來(lái)概括原本遺留的左翼群體，并不一定妥當(dāng)。但亦可在一定程度上，說(shuō)明臺(tái)灣紅統(tǒng)在斗爭(zhēng)上的單純。

中華愛(ài)國(guó)同心會(huì)（資料圖/Facebook）

但是單純卻又不一定是壞事。臺(tái)灣紅統(tǒng)的確沒(méi)有什么高深的理論基礎(chǔ)，只有認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，矢志不渝的熱情，而這似乎又是很多精英統(tǒng)派所忘記的。紅統(tǒng)的草根性，讓其很難在精英色彩濃重的統(tǒng)派輿論場(chǎng)里占有一席之地，甚至?xí)驗(yàn)殡y登大雅之堂的做派而變成后者戲謔的對(duì)象。

有時(shí)候，信仰就是一種很單純的行為。在一個(gè)缺乏國(guó)家機(jī)制和國(guó)家認(rèn)同的地方，大眾的思維方式普遍出現(xiàn)降維，關(guān)心團(tuán)體和個(gè)人的利益，社會(huì)呈現(xiàn)泛利化的思考，覺(jué)得世界就是應(yīng)該無(wú)利不起早，也自然會(huì)難以理解對(duì)國(guó)家和民族的純粹信仰行為。

從這一點(diǎn)而言，我很能體會(huì)新黨林明正在那一期《夜問(wèn)打權(quán)》中的心境。他是在場(chǎng)唯一沒(méi)有直接批評(píng)魏明仁的人，可能在他看來(lái)，紅統(tǒng)不應(yīng)該為投機(jī)來(lái)背鍋，信仰不應(yīng)該被世俗所消費(fèi)。只是在那樣的環(huán)境中，他除了避而不談，并無(wú)他法。

多年來(lái)，統(tǒng)派一直倡導(dǎo)著內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，但魏明仁事件卻暴露了精英和草根之間的裂痕。號(hào)稱有家國(guó)情懷的統(tǒng)派，沒(méi)有用掌握的知識(shí)去引導(dǎo)草根，反而被臺(tái)灣的“降維思考”所俘獲，站在了草根的對(duì)立面，這不能不說(shuō)是一種遺憾。

統(tǒng)派在邊緣，統(tǒng)派內(nèi)部在自我邊緣，在其中處于主導(dǎo)地位的統(tǒng)派精英難辭其咎。統(tǒng)派的整合，不僅需要精英的理性，也需要草根的熱情。多一分同情，少一點(diǎn)傲慢，若統(tǒng)派精英不能反思，那么所謂的統(tǒng)派整合也只能是空談，依舊哀嘆著臺(tái)灣的沉淪，卻始終找不到應(yīng)該前行的方向。

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