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徐焰少將:將張靈甫拔高為“抗戰(zhàn)名將”是“項莊舞劍”
關鍵字: 張靈甫政治博弈徐焰項莊舞劍抗戰(zhàn)抗戰(zhàn)名將顏色革命抗戰(zhàn)名將張靈甫據齊魯網濟南1月23日報道,1月22日,有媒體報道稱“張靈甫被埋羊圈名將尸骨被踐踏還被村民勒索20萬”。23日,臨沂市沂南縣人民政府新聞辦公室官方微博“沂南發(fā)布”對此作出回應。回應稱各方面正規(guī)史料并未明確記載張靈甫的遺骸葬于董家莊村,董家莊村村民劉存林也不能確定自家院子的遺骸為張靈甫。
26日,《環(huán)球時報》刊登了國防大學戰(zhàn)略教研部教授徐焰少將的文章《拔高張靈甫,有人認識錯亂》。徐焰提到,改革開放以后,國內對抗日戰(zhàn)爭的歷史作出了全面的評價。張靈甫在國內出名并非是因為抗戰(zhàn),而是因其在進攻解放區(qū)時被擊斃,蔣介石專門下令在南京玄武湖邊為這個“殺身成仁”典型建碑修墓。他對日寇打過硬仗可算有過功,卻未指揮過大的會戰(zhàn),將其拔高為“名將”連當年的參戰(zhàn)者也感驚詫。
文章認為,如今進入了信息社會,國內外的政治斗爭也突出表現在網絡等各種新媒體上,思想多元化的現狀也為一些敵對勢力展開信息輿論進攻和思想滲透提供了空間。特別是有些“逢共必反”的人活躍于一些媒體上,故意頌揚中國革命打倒的人物。這種鼓噪的目的,只是想說中國革命的對象都是些“好人”,就此來否定當年的革命戰(zhàn)爭和建立新中國的合理性。這根本就不是追求史學“公正”,而是一種政治斗爭手段。
另外,觀察者網此前曾撰文《抗日戰(zhàn)爭十大謠言之“名將”張靈甫》,其實張靈甫在抗戰(zhàn)的絕大多數時間段里,只是一個普通的基層軍官,算不得什么名將。
以下為《拔高張靈甫,有人認識錯亂》全文:
改革開放以后,國內對抗日戰(zhàn)爭的歷史作出了全面的評價。相較國民黨當局在大陸和到臺灣后完全抹殺共產黨抗戰(zhàn)業(yè)績的做法,大陸媒體早就稱贊了國民黨在抗戰(zhàn)中的正面作用。然而,有些人卻不忘“借題發(fā)揮”,走向某種極端。近段時間以來,有人將國民黨軍的張靈甫抬高為“抗戰(zhàn)名將”,還就其埋葬地大肆炒作,這明顯就是“項莊舞劍,意在沛公”。
張靈甫在國內出名并非是因為抗戰(zhàn),而是因其在進攻解放區(qū)時被擊斃,蔣介石專門下令在南京玄武湖邊為這個“殺身成仁”典型建碑修墓。張靈甫在抗戰(zhàn)中的地位,起初不過是營長、團長,是“?!倍皇恰皩ⅰ保敝翍?zhàn)爭末期才升至第74軍軍長。他對日寇打過硬仗可算有過功,卻未指揮過大的會戰(zhàn),將其拔高為“名將”連當年的參戰(zhàn)者也感驚詫。
中國自古以來贊揚一位名人,要有三條基本標準:立德、立言、立功。以此衡量張靈甫,此人可謂品德之差喪失了正常人的底線。1936年他任團長時在陜西無端懷疑妻子不貞而拔槍將其擊斃,激起國內婦女界激憤并要求依法判死刑。蔣介石卻以抗戰(zhàn)需用人,讓他“戴罪立功”出獄上前線,這些都是無視法制的基本原則。
國民黨將領張靈甫
至于立言,看不到張靈甫有什么著述和名言傳世。談到他抗戰(zhàn)中的戰(zhàn)功,新中國政府也是肯定的,2005年還曾向張靈甫長子頒發(fā)過其父的抗日紀念章。不過他積極參加內戰(zhàn)進攻解放區(qū)之過,也是不能掩蓋的,因冒進被打死在孟良崮便是自尋的結局。據解放軍史料記載,當時本著人道精神,為張靈甫尸體找了棺木并換上新衣掩埋,并通知國民黨軍挖走,現在遺體是否在山東孟良崮還存有疑問。
俗話說,是人三分對。一個能在社會上立足揚名,通??倳鳇c有益之事,不過評價歷史人物卻不能只看一時一事,必須全面考察其生平。汪精衛(wèi)是大漢奸,他在反清革命中卻因謀刺攝政王載灃而譽滿全天下,后來因降日的罪行才被全民唾棄。如今那些抓住張靈甫參加抗戰(zhàn)這一點便一味吹捧的人,難道也要歌頌汪精衛(wèi)是“反清革命英雄”?
近些年來,媒體上一些被稱為“國粉”的人總抱怨大陸對國民黨抗戰(zhàn)宣傳不夠,其實了解海峽兩岸實情的人都知道,自國民黨式微和“綠營”興起后,臺灣媒體和社會上已基本消失了“紀念國軍抗戰(zhàn)”之聲。現在島內沒有一座紀念國民黨抗戰(zhàn)的紀念館,蔣介石塑像大都被拆,頌揚“日治”的輿論倒是甚囂塵上。反而是大陸近些年來建立起不少國民黨抗日將士的紀念物,電視屏幕也是“國軍抗戰(zhàn)劇”滿天飛。這方面宣傳不是不夠,而是有些過了,導致不少缺乏歷史知識的人出現了認識錯亂,部分人對張靈甫的片面看法正是受這一傾向誤導。
如今進入了信息社會,國內外的政治斗爭也突出表現在網絡等各種新媒體上,思想多元化的現狀也為一些敵對勢力展開信息輿論進攻和思想滲透提供了空間。特別是有些“逢共必反”的人活躍于一些媒體上,故意頌揚中國革命打倒的人物,如稱上海流氓頭子杜月笙也是“抗戰(zhàn)有功”,川西一霸劉文彩“造福鄉(xiāng)里”,禍害河南的湯恩伯和張靈甫一樣是“抗戰(zhàn)名將”。這種鼓噪的目的,只是想說中國革命的對象都是些“好人”,就此來否定當年的革命戰(zhàn)爭和建立新中國的合理性。這根本就不是追求史學“公正”,而是一種政治斗爭手段。
在多元的世界中,出現謬誤自然是難免的。任何謬誤只要能及時得到批駁,就不是可怕的事,何況鋤掉毒草還可以肥田。用雄辯的事實澄清一些媒體上的惡意炒作,全面揭示一個真實的張靈甫,這對人們提高政治免疫力和增強正能量宣傳,都會是大有裨益?!?作者是國防大學專業(yè)技術二級教授,少將)
- 責任編輯:靖恒
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