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黃麗芬:繁榮的城市背后,是外婆這樣的老人
關(guān)鍵字: 農(nóng)村過(guò)年【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 黃麗芬】
我的外婆出生于上個(gè)世紀(jì)20年代,今年已經(jīng)是93歲的高齡。她一生經(jīng)歷豐富,作為見證國(guó)家成長(zhǎng)將近一個(gè)世紀(jì)的普通農(nóng)民,她的身上有著典型的農(nóng)民性格。我經(jīng)常將外婆認(rèn)作一部厚重的歷史書,家鄉(xiāng)近百年的風(fēng)云變幻在她的身上留下深刻的印記,也因此我特別喜歡聽她講故事。每當(dāng)想起外婆,腦海中總會(huì)有一幅畫面:夏天的午后,她坐在家里的矮凳上,手里有一下沒一下地?fù)u著蒲葉扇,娓娓道來(lái)她一生的滄桑。
外婆幼年喪父,曾祖母無(wú)力獨(dú)立撫養(yǎng)一大家子,便把她送往同鎮(zhèn)柯姓人家當(dāng)童養(yǎng)媳。長(zhǎng)到十五六歲就結(jié)婚了,但是沒過(guò)多久小丈夫就去世。那個(gè)時(shí)候的外公家里特別窮,娶不到媳婦,外公聽說(shuō)鄰村的這個(gè)少年寡婦之后,就起早摸黑上山砍了幾個(gè)月的柴,送到縣城去賣了,把東拼西湊到的十塊大洋作為彩禮錢送到外婆養(yǎng)父母家,就這樣外婆開始了她一生坎坷的生養(yǎng)之旅。
外婆總共生下10個(gè)孩子,抱養(yǎng)一個(gè)鄰村的女孩,還有過(guò)兩次流產(chǎn)經(jīng)歷。但是現(xiàn)在還活著的只有四個(gè),抱養(yǎng)回來(lái)的姨媽最大,已經(jīng)70多歲;成家立業(yè)的孩子里面,大舅舅92年發(fā)生礦難去世,留下四個(gè)嗷嗷待哺的孩子,目前為止三個(gè)孩子已經(jīng)結(jié)婚生子,但是最小的表哥31歲了還是單身漢,成為家里的頭疼事。二舅舅家三個(gè)孩子,最小的表姐也已于去年底結(jié)婚,所以二舅舅的“任務(wù)”完成了。三舅舅家里兩個(gè)孩子都已經(jīng)大學(xué)畢業(yè),但是都還沒有結(jié)婚,所以“任務(wù)”還沒有開始。外婆在47歲生下最后一個(gè)孩子,也就是我的母親,我家三個(gè)孩子,作為老大的我還在讀書,所以父母的“任務(wù)”也還沒有開始。
大舅舅去世那一年,外公也因病去世,外婆已經(jīng)孤身生活整整24年,在這長(zhǎng)長(zhǎng)的24年時(shí)光里,她一直在孤單中懷念著故去的外公、舅舅和未能順利長(zhǎng)大的舅舅姨媽們。在她90歲大壽的那一年,她的所有后輩齊聚一堂拍的全家福里有整整54個(gè)人,這幾年又添了2個(gè)曾孫,一個(gè)外甥女婿,所以到目前為止,外婆的后代子孫已經(jīng)有整整56個(gè)。
在這個(gè)四世同堂的大家族里,外婆貢獻(xiàn)出了她一生的心血。與外公相互扶持的第二段婚姻生活,也是外婆經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)年代、新中國(guó)成立、文革時(shí)期、改革開放初期的階段,同甘共苦的夫妻二人感情特別深厚。作為農(nóng)民的外婆,時(shí)常跟我提起的是59年沒有飯吃,攜家?guī)Э诘浇饔戯埖慕?jīng)歷,每當(dāng)我們這些后輩說(shuō)什么東西不好吃要丟掉的時(shí)候,外婆總會(huì)斥責(zé)我們:“那是你們沒有經(jīng)歷過(guò)59年”。
90年代后期,我家鄉(xiāng)的人也開始掀起了打工潮。三舅舅和三舅媽就是他們中的一員,他們先后去武漢東西湖種菜,沒掙到多少錢就又跑到溫州。三舅舅在一家機(jī)械廠當(dāng)農(nóng)民工,三舅媽就在那里找到了打掃衛(wèi)生的工作,他們這一去就是20來(lái)年,將兩個(gè)孩子交給外婆照顧。外婆按著他們的學(xué)習(xí)需要而動(dòng),除了外面的農(nóng)活,家里的家務(wù),還要照顧兩個(gè)孩子的生活起居和學(xué)習(xí)。孩子讀初中的時(shí)候,外婆又跟著搬到鎮(zhèn)上住了三年,那個(gè)時(shí)候她還順便照顧二舅舅家的表姐、我和弟弟總共五個(gè)孩子的生活起居,而她已是80多歲的高齡。等到我們都去縣里上高中的時(shí)候,外婆又想幫忙大舅媽照顧六個(gè)大大小小的曾孫。
那時(shí)的她,身上仿佛有花不完的精力,每天天不亮就起床,或者去菜地鋤地,或者去池塘洗衣服,或者去山上砍柴,在我們上完早自習(xí)回家之前回家做好早飯,吃完早飯做各種家務(wù)活,準(zhǔn)備午飯,記憶中的外婆,每頓飯都是等到大家都吃得差不多了她才就著殘羹冷炙吃了,到下午有空她就到處串門,找一群老年人聊東家長(zhǎng)西家短的,晚飯過(guò)后她一般早早洗漱完了就半躺在床上,等到我們上完晚自習(xí)回來(lái)都洗漱完畢之后,她才安心地睡去。
我們上完高中讀大學(xué),一路成長(zhǎng),外婆逢人就會(huì)扳著手指頭說(shuō)她哪個(gè)哪個(gè)孫輩在哪里讀書,在哪里工作,一臉的驕傲。15年冬天之前,90多的外婆還會(huì)自己種菜,養(yǎng)一群雞,過(guò)年的時(shí)候每家分一兩只,甚至上山砍柴,兒孫們不讓她干活她就偷偷干。但是前年冬天,外婆操勞一輩子,流了許多眼淚的眼睛看不清楚了,去年過(guò)年的時(shí)候她已經(jīng)完全看不見,要強(qiáng)的她時(shí)常說(shuō),不好意思出門,被人扶著覺得丑得慌,所以一直窩在二舅舅家對(duì)面的小平房里,說(shuō)話的人變少了,愈發(fā)孤單。
對(duì)于高齡老人來(lái)說(shuō),對(duì)于情感慰藉的需求大,并存在生活不能自理的情況。
家里長(zhǎng)輩都說(shuō),自從外婆眼睛瞎了,耳朵也不太好使之后,性情大變,經(jīng)常無(wú)緣故地發(fā)火生氣,一生氣就拿自己的身體過(guò)不去,幾天不吃不喝,并且對(duì)來(lái)跟她聊天的老人們說(shuō)她兒子兒媳的不孝。這樣多了,村里就有流言,外面就有了舅舅舅媽不孝老母的輿論,舅媽內(nèi)心覺得特別委屈,明明每天端給她喝,端給她吃,生活的方方面面都照顧到了,是她自己不愿意吃不愿意喝,怎么可以說(shuō)子媳不管她?所以這樣來(lái)來(lái)回回次數(shù)多了,不給后輩留點(diǎn)面子,舅媽就真的不太愿意管她了,三舅舅和三舅媽又常年在外打工,這樣就真的沒有人照管她了。
外婆要強(qiáng)的性格卻絲毫沒有變化,她就自己一個(gè)人在那個(gè)小平房里摸著做吃的、煮喝的,靠著政府每年給她發(fā)的1200元的養(yǎng)老金,還有過(guò)年的時(shí)候孩子們給她的壓歲錢,不要舅舅家的米面和飯菜。經(jīng)常不是把東西潑了,就是把自己給燙著了,并且因?yàn)榻?jīng)常吃剩飯剩菜,腸胃出現(xiàn)問(wèn)題,到去年下半年已經(jīng)吃不了干飯,只能喝稀粥,整個(gè)人瘦成了皮包骨,兒孫們給她買的營(yíng)養(yǎng)品大多放到過(guò)期,過(guò)年這幾天甚至連粥都喝不了了,喝點(diǎn)開水都會(huì)吐了。這個(gè)時(shí)候大家真正認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性,
今年去拜年的時(shí)候,爸媽第一個(gè)就去外婆面前,幫她打掃衛(wèi)生,孫子孫媳一群群地?fù)磉M(jìn)她的小平房里,她就一遍遍地跟每個(gè)人說(shuō)她這幾天只吃了一點(diǎn)什么東西,最后都會(huì)加上一句“我這老家伙還不死,活著干什么喲?他爸怎么沒有陰?kù)`,不來(lái)帶我走?”大家只能沉默著對(duì)視。兩個(gè)舅舅、母親和大舅舅家里的大表哥商量怎么辦,最后一致同意請(qǐng)一個(gè)人照顧她的飲食起居,大家分?jǐn)傎M(fèi)用。但是在外婆那里卻受到了強(qiáng)烈抵制,她說(shuō),“我不靠你們養(yǎng)我,你們活你們的,不用管我”。我在長(zhǎng)輩們的嘴中卻又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)矛盾的外婆。在母親沒去看她的時(shí)候,她跟很多人說(shuō),想女兒想得很,可是在母親去看望她時(shí),卻說(shuō)“你這么忙,下次不要再來(lái)了,別耽誤了你的生意”。
為什么一向克勤克儉、樸實(shí)順從的外婆突然在大家眼里變成了一個(gè)蠻不講理、前后矛盾的老人?我想可以從家庭地位的變化來(lái)找這種轉(zhuǎn)變的原因。外婆幾十年的生養(yǎng)生涯中一直是家里的重要權(quán)威,她的指導(dǎo)和意見是所有的小輩必須考慮的因素??墒亲詮牟辉儆芯Ш⒆樱顺龃蠹彝サ闹饕?jiǎng)趧?dòng)力,不再能扮演孩子們的得力助手。在農(nóng)忙或者過(guò)年過(guò)節(jié)忙亂時(shí)節(jié),她走來(lái)走去希望能幫上兒孫點(diǎn)什么,可是老是被兒孫們叫走,有了點(diǎn)幫倒忙的意思。她說(shuō)的話越來(lái)越不管用,行動(dòng)上就跟著越來(lái)越遲緩,原本活潑愛語(yǔ)的外婆不再愿意正面過(guò)問(wèn)孩子們的事情。但是那是壓抑的結(jié)果,她還是特別希望大家坐在火爐旁邊跟她有一搭沒一搭地聊著。
在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村,中年婦女和老人們都特別喜歡搞點(diǎn)迷信,找算命先生算算運(yùn)數(shù),外婆每年都會(huì)為自己算上一命,然后告訴我們這些后輩,“算命的都說(shuō),今年我活不過(guò)五月去,你們這次肯定是最后一次見到我了”,用這種方式來(lái)激起我們對(duì)她的關(guān)心,想到要時(shí)常去看望她。
外婆不到五十歲牙齒掉光,四十多年一直只能吃軟乎的飯食,兒孫們每次去看望她給她帶很多的營(yíng)養(yǎng)品,在眼瞎之前,她都會(huì)特別開心,跟來(lái)往的熟人細(xì)數(shù)哪個(gè)人又給她送什么來(lái)了??墒亲詮难劬床灰娭螅辉俳邮艽蠹业臓I(yíng)養(yǎng)品,有時(shí)候買的東西被她當(dāng)面丟掉,就算收著了也大部分放到過(guò)期,她老是向兒孫們說(shuō)“不要買東西來(lái),多來(lái)看看我就好了”。外婆跟母親說(shuō),她還想再活兩年,想親眼看到三舅舅的表哥和表妹結(jié)婚,我弟弟回來(lái)了,她就可以安心地閉眼了。不難看到,對(duì)于行動(dòng)不便的外婆,最大的需求并不是吃吃喝喝,而是兒孫的陪伴。可是三舅舅一家常年在外,更不用說(shuō)大舅舅和二舅舅家的孩子們了。也許對(duì)于外婆來(lái)說(shuō),以蠻不講理的博弈方式追求的陪伴,在出錢請(qǐng)人照顧之后算是徹底失敗,兒孫們是放下心來(lái)了,也就沒有必要時(shí)常親自去看望她了,這也難怪外婆會(huì)如此抵觸這個(gè)商量結(jié)果。
在外婆身上,我看到了農(nóng)村高齡老年人這樣一群矛盾的綜合體。
首先,外婆的博弈方式在現(xiàn)階段的中國(guó)農(nóng)村這個(gè)特定的時(shí)空條件之下存在矛盾。通過(guò)故意傷害自己的方式,外婆企圖積累的是道德資本。在農(nóng)村熟人社會(huì)的時(shí)空條件之下,這樣很容易為自己帶來(lái)輿論上的優(yōu)勢(shì),使子媳們不得不迫于輿論的壓力而動(dòng),表示出他們的關(guān)心來(lái)破解流言。但是這種方式存在諸多與預(yù)想中不一樣的后果。
老人肯定清楚子媳們的陪伴客觀上是稀缺物,正所謂“兒孫自有兒孫?!?,每個(gè)家庭有著各自固有的生命周期,當(dāng)家庭的中心不再圍繞著曾經(jīng)的核心、如今的老人轉(zhuǎn)動(dòng),而是分裂成多個(gè)小家庭各自獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候,投注在老年人身上的時(shí)間和精力必定是不多的。而老人都會(huì)有一個(gè)“家和萬(wàn)事興”的強(qiáng)烈愿望,所以這種博弈方式在老人自己的身上就是矛盾的,在情與理之間的不停搖擺才會(huì)使得外婆一會(huì)兒要兒孫們?nèi)タ赐?,去了以后又讓他們以后都不要再?lái)的情況。
其次,撇開這種博弈方式使用多次真的會(huì)對(duì)身體造成極大損傷,從而使得情況更加惡化不說(shuō),外婆道德資本的積累是以舅舅舅媽們道德資本的損失為前提的。當(dāng)外婆道德資本積累得很高,村里人都投來(lái)同情的目光之時(shí),也是子媳們?cè)诖謇锶嗣媲笆鼙M指責(zé)的時(shí)候,這個(gè)時(shí)候就會(huì)存在反彈的情況。二舅媽就是這樣的例子,反正在村里人面前已經(jīng)丟盡了面子,大家對(duì)她形成了固有印象,不管怎么做不孝老母的惡名是抹不去了,而帶來(lái)這種困境的罪魁禍?zhǔn)?,?dǎo)演這一切的是躺在床上的老母。既然她不給我們留面子,說(shuō)我們的不孝,那我就真不孝給她看。所以,二舅媽和外婆大吵幾次之后,雖然對(duì)門住著,但是已經(jīng)將近一年沒有說(shuō)過(guò)話了。而夾在中間的二舅舅就更加不好做人了,在對(duì)外婆的照顧之上,無(wú)論他怎么做,在外婆那里和在二舅媽這里都沒有好的。
最后,這種博弈方式積累的短期道德資本是以外婆七十多年在這個(gè)大家庭兢兢業(yè)業(yè)、不畏辛勞,從而在兒孫們中間形成的威望為代價(jià)的。在兒孫們心中,曾經(jīng)識(shí)大體,一切為大家庭、為兒孫們考慮,身上充滿愛意與活力的外婆消失了。如今的外婆變成了如幼兒一般不講人情的怪人,在這場(chǎng)還沒有結(jié)束的鬧劇中,在兒孫這里她既沒有留下多少情分,也沒有多少道理可講,她徹徹底底變成了一個(gè)“要人哄著的小孩子”。
其次,在市場(chǎng)化背景之下,農(nóng)村大部分的青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工,常年在外,留下老弱在家守望,這里面的情感債務(wù)越滾越大,成為許多社會(huì)問(wèn)題的根源。對(duì)于農(nóng)村老人特別是農(nóng)村高齡老人來(lái)說(shuō),社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得擺在他們面前的不再是以往孩子愿不愿意贍養(yǎng)的問(wèn)題,而是能否親自陪伴的問(wèn)題。一般認(rèn)為對(duì)老年人的贍養(yǎng)包括經(jīng)濟(jì)支持、生活照料和情感慰藉三個(gè)方面。雖然農(nóng)村中的老人在整個(gè)國(guó)家大的經(jīng)濟(jì)背景支撐之下基本解決了經(jīng)濟(jì)支持的問(wèn)題,但是人口由農(nóng)村向城市的流動(dòng)造成了農(nóng)村老人大部分沒法滿足生活照料和情感慰藉需求。當(dāng)然對(duì)于低齡老人來(lái)說(shuō)生活能夠自理,情感慰藉的缺位比較突出。
而對(duì)于高齡老人來(lái)說(shuō),對(duì)于情感慰藉的需求更大,并且還存在生活不能自理的情況。再加上在農(nóng)村高齡老人這里,生活照料和情感慰藉的同時(shí)缺失會(huì)存在相互強(qiáng)化的效應(yīng)。生活不能自理使得老年人對(duì)小輩的依賴度增加,從而導(dǎo)致情感上的依賴程度的上升,如果這種情感依賴得不到回應(yīng),結(jié)果是生活不能自理的情況更加嚴(yán)重,甚至存在為了得到情感慰藉而拿生活照料來(lái)博弈的現(xiàn)象。從舅舅們的角度來(lái)看,外婆最大的問(wèn)題在于生活照料,通過(guò)請(qǐng)人服侍,將這個(gè)任務(wù)外包出去,問(wèn)題就可以基本解決了。但是從外婆的角度來(lái)看問(wèn)題是雙重的,并且其中一個(gè)的解決是以另一個(gè)的長(zhǎng)期無(wú)法解決為代價(jià)的。
我不知道中國(guó)農(nóng)村還存在多少如外婆一樣在矛盾中煎熬的高齡老人,但是我相信這個(gè)數(shù)目肯定不小。中國(guó)社會(huì)的發(fā)展是多條社會(huì)要素?cái)Q成的一股繩索,牽引著我們關(guān)注的目光,而這每一條里都有道不盡的人生故事,它們以喃喃低語(yǔ)的方式燃燒著自己的生命之光,為各個(gè)層面上的發(fā)展助力。我們不能否認(rèn)的是在某種程度上老年人的情感訴求也是社會(huì)發(fā)展諸多燃料中的一條。
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