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第二個(gè)原因則是自2019年修例風(fēng)波以來，假新聞越來越多。

現(xiàn)時(shí)香港社會(huì)有個(gè)現(xiàn)像，就是對假新聞的反感度越來越低，仿佛大家都接受了這是網(wǎng)絡(luò)世界的一部分，甚至有些極端的思想認(rèn)為，為了在策略上鼓動(dòng)自己人，一定程度的假新聞是可以接受的。

在修例風(fēng)波期間，他們就利用了大量的假新聞去煽動(dòng)年輕人，例如所謂“831警察在地鐵太子站殺人”、“新屋嶺扣留中心有人被輪奸”、“有人被警察射爆右眼”等等，這些消息在后來都被證實(shí)是假新聞。也有人承認(rèn)為了得到關(guān)注而刻意在網(wǎng)上傳播謠言。

如果是一個(gè)正常的社會(huì)，會(huì)對散布這些謠言的人予以譴責(zé)，并對假新聞?dòng)枰约m正；但今天的香港，面對假新聞不一定譴責(zé)，特別是面對對自己陣營有利的假新聞。

例如黑暴分子宣揚(yáng)2019年8月31日港鐵太子站有示威者被殺，當(dāng)日散播這個(gè)謠言的人還在做區(qū)議員；各個(gè)站內(nèi)視頻都找不到示威者被殺的證據(jù)，黑暴分子就說視頻被改動(dòng)了；長時(shí)間內(nèi)沒有任何人出來聲明有家人不見了，黑暴分子就再造謠說死者的家人都被抓了。

一個(gè)謊圓不了就用另一個(gè)謊言去掩蓋，假新聞被揭穿了就嘗試用另一個(gè)假消息去增加社會(huì)的撕裂。

這種對假新聞的態(tài)度，也影響了疫苗的推廣。

在接種疫苗的第一天，就不斷有夸大疫苗副作用的新聞出現(xiàn)。最常見的手法，就是差不多隔天就有新聞標(biāo)題說有人在接種疫苗后，因不同原因入院甚至死亡。但是如果細(xì)看內(nèi)文，往往很多人都是在接種疫苗幾天甚至十天后出現(xiàn)問題，醫(yī)生的解釋都認(rèn)為出現(xiàn)身體問題與疫苗無關(guān)。

甚至很多反政府的醫(yī)護(hù)人員，也在前線不斷向市民夸大疫苗副作用，并建議市民可考慮先不要接種疫苗。

對假新聞假信息的縱容，是今天的香港急需解決的一個(gè)問題，也因此，假新聞法才會(huì)被提上立法日程。

第三個(gè)原因并不新鮮，那就是香港人看待問題的視野較窄。

現(xiàn)時(shí)香港的疫情確實(shí)不算太差，因此很多人認(rèn)為沒必要迫切接種疫苗。他們沒有看到，將來當(dāng)世界主要經(jīng)濟(jì)體達(dá)到群體免疫而重新通關(guān)、經(jīng)濟(jì)重啟時(shí)，如果香港沒有達(dá)到一定的接種率，就有可能錯(cuò)失這一時(shí)機(jī)。

因此，接種疫苗不單止是香港本身的事，也涉及香港在未來能否更好地融入?yún)^(qū)域乃至全球經(jīng)濟(jì)。作為一個(gè)外向型經(jīng)濟(jì)體，這件事可謂是香港的命脈所在，但被大多數(shù)孤立看待問題的香港人所忽略了。

香港社會(huì)的反智，可總結(jié)為這三句︰情緒的而非理性的；直觀的而非數(shù)據(jù)的；孤立的而非世界的。

因?yàn)樯鐣?huì)撕裂而情緒波動(dòng)，因此看待問題變得情緒化；因?yàn)闈u漸習(xí)慣及接受了假新聞假信息，失去了求真的沖動(dòng)，憑感覺決定真?zhèn)?，而不是看科學(xué)數(shù)據(jù)；因?yàn)榱?xí)慣上只以香港本位看待社會(huì)問題，亦因此沒有廣闊的世界觀。

這些特征正慢慢將香港社會(huì)推向“反智”。如果情況不變，甚至漸漸成為香港文化的一部分，對香港的長遠(yuǎn)發(fā)展必有損害，到時(shí)就不單是接種率低下這么簡單的問題了。

如何讓香港人看待問題重歸理性，讓香港人重新重視數(shù)據(jù)及擁有更廣闊的世界觀，讓這個(gè)所謂“反智”社會(huì)重拾理智，這些可能是到2047年都不一定能完全解決的問題。

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