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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 冬曉】

第97屆奧斯卡金像獎頒獎典禮剛剛落幕，但圍繞本屆奧斯卡獲獎電影的爭議仍未消散。

不得不承認的是，在過去幾年間，奧斯卡評獎正在走下坡路已然從一種少部分影迷的不安猜測，逐步成為人盡皆知的事實。但像今年這樣僅憑電影簡介就能給觀眾造成精神震撼的情況，確實還是超出了普通人的想象。

在2025年奧斯卡最佳影片的十部提名作品中，有六部影片在宣發(fā)過程中主動或被動地打出了女性主義的大旗。比如，講述女性性工作者幻想通過和男富二代婚姻來實現(xiàn)階級跨越，最終被現(xiàn)實迎頭痛擊的《阿諾拉》；比如，講述兩位女巫從學生時代開始相互幫助、背叛自我，并終締結偉大友誼的《魔法壞女巫》；再比如，講述曾經(jīng)風光無兩的女藝人被社會年齡歧視心生焦慮，使用高科技創(chuàng)造年輕的自己，最終走向毀滅的《某種物質》。

電影自誕生至今一直陷在兩難的境地中，在工業(yè)化的商品和風格化的藝術之間艱難地維持著平衡。如今的導演們非常樂得將俗套的故事架構捆綁進混亂的性別敘事，搖身一變，即成就影評人口中女性主義的先鋒。新瓶裝舊酒，究竟是創(chuàng)作者靈光一現(xiàn)的顛覆式解構，還是被精致掩蓋的投機取巧的懶惰，恐怕只能自由心證。

在本次奧斯卡最佳影片的提名作品中，僅通過閱讀簡介就令人頭皮發(fā)麻的莫過于《艾米莉亞·佩雷斯》。它以多項提名領跑本屆奧斯卡，最終雖只斬獲最佳女配角和最佳音樂，但此前在戛納電影節(jié)上貢獻四位演員同臺領取最佳女主角的名場面，足夠讓人印象深刻。

佐伊·索爾達娜獲得本屆奧斯卡最佳女配角 《滾石》雜志

本片講述一名墨西哥毒梟在功成名就的四十歲萌生了退隱江湖的念頭，他決定實現(xiàn)自己打兒時起就有的夢想，通過變性手術成為一個女人。為此，他不惜拋妻棄子，聘請一位業(yè)務能力彪悍的女律師幫自己打理好一切，并改名艾米莉亞·佩雷斯。

然而，她在風靜地度過四年生活后，對親情的渴望讓她以一位自己已逝遠親的身份，接回了在瑞士生活的妻子和孩子，并隱瞞一切和她們居住在一起。直到有一天，她的妻子決定和情人結婚并帶走兩個孩子，惹惱了艾米莉亞·佩雷斯，因此發(fā)生了激烈沖突。

最終，在和情人綁架并折磨艾米莉亞·佩雷斯的過程中，妻子發(fā)現(xiàn)了“她”是自己丈夫的真實身份，幡然醒悟并舉槍指向正在開車的情人。幾聲槍響過后，載著三人的汽車沖下山崖摔成了一朵絢爛的火花。電影的結尾，被艾米莉亞·佩雷斯幫助過的人們走上街頭舉著她的塑像，一起歌唱并贊美她的付出。

歌舞片、墨西哥毒梟、變性、同性戀，元素豐富得僅憑幾個關鍵字就能看穿創(chuàng)作者劍指各大電影評獎的野心。從這點來看，國內的部分影人，在如何揣摩、拆解流行命題以最大限度討好西方評審上，仍然落后了至少一點五個版本。

當他們依舊延續(xù)中國第五代導演的精神指導綱領，將鏡頭對準上世紀90年代鄉(xiāng)村，以展現(xiàn)面對世界先進文化沖擊而無措、木訥甚至抗拒的典型“國民”時，來自歐洲的創(chuàng)作者們已經(jīng)毫無心理負擔地把政治口號喊得震天響，借用奇觀化的符號，毫不避諱地將自己所處社會中的魔幻亂象轉嫁到還在為生計苦苦掙扎的第三世界國家的身上。

《艾米莉亞·佩雷斯》的電影海報

區(qū)別在于，中國第五代導演的迎合更像是一種無意識的集體行為，來自世紀之交國門大開爆發(fā)的思潮碰撞，背后折射出的是一代中國影人揮之不去的焦慮和茫然。

此時的好萊塢正沉浸在蘇聯(lián)解體后的自我療愈中，它再一次借由敵人的死亡肯定了自身存在的正義性，溫情脈脈的緬懷著永遠回不去的黃金時代。湯姆·漢克斯剛因在《費城故事》中出演一名身染艾滋病的同性戀律師獲得奧斯卡影帝，轉年就又在《阿甘正傳》中出演絕對“老保”的阿拉巴馬男孩阿甘而再度奪魁。

湯姆·漢克斯在《費城故事》中飾演一位身患艾滋的同性戀律師

在承載政治意義對大眾進行教化上，一年一度的奧斯卡頒獎典禮顯然很具有代表性。第二次世界大戰(zhàn)時期，奧斯卡把最佳影片頒發(fā)給抗擊納粹的《忠勇之家》和《卡薩布蘭卡》；《巴頓將軍》在越南戰(zhàn)爭中期拔得頭籌，而以反戰(zhàn)思想為底色的《獵鹿人》在美國完成越南撤軍三年后才獲得最佳影片的殊榮；進入21世紀后，美國在中東大施拳腳，焦灼的境遇中，《拆彈部隊》和《逃離德黑蘭》應運而生。

奧斯卡的評獎標準時刻反映當下美國主流民意的走向，在過去幾十年間評出的最佳影片，多以中產(chǎn)階級的生活和審美旨趣為主，如《美國麗人》的內核是普通中產(chǎn)家庭的困境，因而所反映出的思潮大都趨向于保守，或有限度的開放（讓渡部分權利的宣誓，以獲取更廣泛的認同），視聽語言上的通俗易懂和創(chuàng)作者自我表達的淺嘗輒止成為一種標準化的常態(tài)。

因此，奧斯卡最佳影片在先鋒性上總是略輸歐洲各大電影節(jié)一籌，保守的宗教屬性加成使得美國社會乃至影視作品的審美天然就更加保守——當然，這是在過去。最近十年間，雙方趨同的態(tài)勢越來越明顯。導致這一局面的原因是多方面的，比如社會穩(wěn)定性的消失、意識形態(tài)的撕裂、電影工業(yè)的衰落、網(wǎng)絡自媒體的沖擊等。