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政協(xié)委員馮小剛呼吁恢復(fù)部分有文化含義的繁體字
關(guān)鍵字: 2015全國兩會(huì)政協(xié)委員馮小剛繁體字文化據(jù)《法制晚報(bào)》昨日(3月4日)報(bào)道,在政協(xié)會(huì)議分組討論中,著名導(dǎo)演馮小剛呼吁恢復(fù)部分有文化含義的繁體字。馮小剛舉例,如“親愛的”這幾個(gè)字非常有含義,“親”的繁體是左邊一個(gè)“親”,右邊一個(gè)“見”,組成了“親”,“愛”是在“愛”中加了一個(gè)”心“,這兩字的含義是親要相見,愛要有心。結(jié)果簡化以后變成了“親不見、愛無心”。“我和張國立(演員)都認(rèn)為,能不能選擇50個(gè)或更多有含義的繁體字,增加到小學(xué)的課本里,讓小學(xué)生感受傳統(tǒng)文化?!瘪T小剛說。
簡體字繁體字之爭由來已久,網(wǎng)絡(luò)探討的聲音如浪潮一般一波接著一波。類似“親不見、愛無心”這樣批判說法還有“產(chǎn)不生、廠空空”,這種文字游戲有時(shí)還會(huì)號(hào)稱是一個(gè)“臺(tái)灣朋友”的觀點(diǎn),偶有更激烈的話語瞄準(zhǔn)政府,稱政府對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)不力甚至說政府蓄意破壞傳統(tǒng)。不管這些觀點(diǎn)是不是臺(tái)灣來的,到底政府有沒有破壞傳統(tǒng)文化,這套簡體字方案是前政府國民政府制定,共和國政府推廣的,國民黨當(dāng)局逃臺(tái)后出于某些考慮,將繁體字稱為“正體字”,將簡體字稱為“殘?bào)w字”,大概和臺(tái)灣糾結(jié)今年是否舉行抗戰(zhàn)閱兵類似,而網(wǎng)友涉獵這方面知識(shí)的不多,就跟著把“殘?bào)w字”叫起來了。
至于馮小剛所說的“親不見,愛無心”這樣的話,社交網(wǎng)絡(luò)上被稱為“辟謠帝”的趙皓陽曾經(jīng)寫過一段話進(jìn)行回應(yīng),后來有網(wǎng)友將這段話進(jìn)一步延長:“漢字簡化后,黨內(nèi)無黑,團(tuán)中有才,國含寶玉,愛因友存,美還是美,善還是善,雖丑無鬼,窮不躬,權(quán)不佳,鞏不革。車不行田,堅(jiān)不稱臣。無鹿亦能麗,無巫亦能靈,無水亦能滅,無火亦能勞,無曲亦能禮,無手亦能擊。辦事左右不辛苦,墾荒何必靠豺狼。只不過臺(tái)無吉,灣無言!”
各媒體有評(píng)論支持馮小剛的議案,但都不否認(rèn)簡體字日常使用方便科學(xué)。我國教育系統(tǒng)中也存在著系統(tǒng)的繁體字課本,有網(wǎng)友指出,如果真的有心學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,傳承華夏文明,那可以選擇各類漢語專業(yè),這些教科書都是實(shí)打?qū)嵃凑展偶?,使用著繁體字。
圖為馮小剛在政協(xié)會(huì)議分組討論中發(fā)言
此項(xiàng)建議一經(jīng)提出,立馬就引起了廣大人民群眾的熱議。對(duì)于是否恢復(fù)部分繁體字,人們的想法莫衷一是。為此,微博上甚至還發(fā)起了一個(gè)為期一周的投票活動(dòng)。下面就讓我們來看看網(wǎng)民朋友們的心聲吧。
網(wǎng)民們踴躍參與微博互動(dòng)話題
部分網(wǎng)友擔(dān)心恢復(fù)繁體字會(huì)給考試增加難度
支持恢復(fù)繁體字的網(wǎng)友如是說
但是也有簡體字愛好者列出以下文字,以顯示簡體字在表達(dá)傳統(tǒng)文化方面并不輸給繁體字——“國含寶玉,愛因友存,龜有甲,筆有毛,寶有玉,眾有人?!币灿腥苏J(rèn)為,此舉雖然可以倡導(dǎo),但是在日常生活和工作中可能不會(huì)經(jīng)常使用,因?yàn)楹嗴w字比較方便。一名小學(xué)生則表示,學(xué)可以,但是千萬別考。網(wǎng)絡(luò)民意顯示,總體來看,大部分人對(duì)此建議持贊成態(tài)度。
截至3月5日上午,已有將近5000人參與投票活動(dòng)
首都師范大學(xué)文學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師黃天樹明確表示,如果此建議能夠落實(shí),是件非常好的事。他認(rèn)為,上個(gè)世紀(jì)50年代制定簡體字的過程的確是考慮得相對(duì)簡單?!胺斌w字多數(shù)由聲符和意符組成,更容易認(rèn)識(shí)并且掌握。”黃天樹說,在漢字簡化的過程中,很多字已經(jīng)打破了聲符和意符的組合方式。比如“鄧”,繁體字 “鄧”中的‘登’是表明發(fā)音?!昂嗴w字表面上簡化了筆畫,但增加了很多傳統(tǒng)漢字中沒有的部分,使得構(gòu)建漢字的元素近一步增多,掌握也比較困難。”黃天樹說。
豐子愷所作《文字改革》漫畫
但事實(shí)上,“親不見,愛無心”已經(jīng)是個(gè)老段子了,被社交網(wǎng)絡(luò)尊為“辟謠帝”的趙皓陽就曾寫過一段文字,對(duì)這番言論作出回應(yīng)。
趙皓陽早在2012年就曾發(fā)表過言論以回應(yīng)“親不見,愛無心”
漢字簡化是一個(gè)長時(shí)間的歷史過程,而政府推動(dòng)的大規(guī)模漢字簡化運(yùn)動(dòng),則可以追溯到民國。
1909年,陸費(fèi)逵在《教育雜志》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表論文《普通教育應(yīng)當(dāng)采用俗體字》,這是歷史上第一次公開提倡使用簡體字。
1922年,陸費(fèi)逵又發(fā)表論文《整理漢字的意見》,建議采用已在民間流行的簡體字,并把其他筆畫多的字也簡化。
1922 年, 錢玄同在國語統(tǒng)一籌備委員會(huì)上提出《減省現(xiàn)行漢字的筆畫案》,得到陸基、黎錦熙、楊樹達(dá)的聯(lián)署。這是歷史上有關(guān)簡體字的第一個(gè)具體方案,主張把過去只在民間流行的簡體字作為正體字應(yīng)用于一切正規(guī)的書面語。它提出的八種簡化漢字的方法,實(shí)際上也就是現(xiàn)行簡體字的產(chǎn)生依據(jù),影響深遠(yuǎn)。
1928年,胡懷琛出版《簡易字說》,收簡體字300多個(gè)。
1930年,中央研究院歷史語言研究所出版劉復(fù)、李家瑞合編的《宋元以來俗字表》,反映了一千年來簡體字的發(fā)展情況。
1932年,國民政府教育部公布出版國語籌備委員會(huì)編訂的《國音常用字匯》,收入不少簡體字,并指出:“現(xiàn)在應(yīng)該把它(簡體字)推行,使書寫處于約易?!?
1934年,中國圖書館服務(wù)社出版杜定友的《簡字標(biāo)準(zhǔn)字表》,收簡體字353個(gè)。徐則敏在《論語半月刊》發(fā)表《550俗字表》。錢玄同在國語統(tǒng)一籌備委員會(huì)提出《搜集固有而較適用的簡體字案》。
1935 年,錢玄同主持編成《簡體字譜》草稿,收簡體字2400多個(gè)。同年8月,國民黨政府教育部采用這份草稿的一部分,公布“第一批簡體字表”,收字324個(gè), 雖然在第二年的2月又通令收回,但畢竟是歷史上由政府公布的第一個(gè)簡體字表。也就是在這一年,上海文化界組織“手頭字推行會(huì)”,發(fā)起推行“手頭字(即簡體字)”運(yùn)動(dòng)。
國民政府于1935年頒布《簡體字推行法令案》
1936年10月,容庚的《簡體字典》出版,收字達(dá)4445個(gè),基本上本自草書。同年1月,陳光堯出版《常用簡字表》,收字3150個(gè),約一半本自草書,一半來自俗體字。
1937年,北平研究所字體研究會(huì)發(fā)表《簡體字表》第一表,收字1700個(gè)。
直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),簡體字運(yùn)動(dòng)才被迫停頓,而主要在共產(chǎn)黨統(tǒng)治區(qū)繼續(xù)發(fā)展。共產(chǎn)黨奪取政權(quán)后,立即著手繼續(xù)推行簡化漢字。
1950年代的“簡化字”運(yùn)動(dòng),在社會(huì)上引起了極大反響。而在大陸推行簡化漢字運(yùn)動(dòng)的同時(shí),已經(jīng)敗退臺(tái)灣的蔣介石也于1952年的國民黨宣傳匯報(bào)會(huì)上再次提出簡化漢字,并指示考試院副院長羅家倫先寫些文章制造輿論。同時(shí),臺(tái)灣國民黨當(dāng)局的教育部組織專家學(xué)者研究簡化漢字的方案。但其后遭胡秋原強(qiáng)烈反對(duì)。
“簡化字”運(yùn)動(dòng)開展之時(shí),不論是史學(xué)界,還是教育界,都有很多有威望的人反對(duì)漢字簡化,如翦伯贊、 陳夢家、陶坤、俞平伯、蕭璋等。這些老一輩的史學(xué)家、古文字學(xué)家,均公開發(fā)表觀點(diǎn),反對(duì)簡化漢字。他們認(rèn)為簡化漢字,就等于把用了幾千年的漢字“閹割”了,這與眼下提倡恢復(fù)繁體字者的觀點(diǎn)是一個(gè)腔調(diào)。
那些高呼“親不見,愛無心”,標(biāo)榜廢除繁體字就是舍棄中華民族傳統(tǒng)文化的人們,不妨來看看以下圖片。
蘇東坡《前赤壁賦》
孫中山先生題字
所謂漢字繁簡之爭到底在爭什么?
漢字是表意性的,不同于其他民族的表音文字,因此,出現(xiàn)了漢字的繁體和簡體。關(guān)于漢字的繁簡之爭,其實(shí)一直存在,也經(jīng)常在輿論領(lǐng)域上演、反復(fù)。為了保留文字背后的文化傳統(tǒng),有人主張繼續(xù)使用繁體字;而有人認(rèn)為簡體字更有利于文化的交流、書寫的方便,甚至有人認(rèn)為,漢字還有繼續(xù)簡化的空間,而且漢字簡化的任務(wù)還非常重。
漢字簡繁之爭
有觀點(diǎn)認(rèn)為,在討論漢字簡化還是繁化時(shí),應(yīng)該有這樣兩個(gè)基本共識(shí):簡化不是目的;繁化無法恢復(fù)。簡化漢字的目的不是為了更簡化,如果只是為了簡化,干脆去掉漢字,直接留用拼音更直接。漢字有其特征,簡化有其底線。同樣,繁體漢字盡管有時(shí)看上去很美,但是一個(gè)時(shí)代總有一個(gè)時(shí)代的文化特點(diǎn),在簡化字已經(jīng)成為一種大眾書寫習(xí)慣之后,在繁體字已經(jīng)不可避免地出現(xiàn)“斷代”之后,就必須認(rèn)識(shí)到簡化字的文化功能。
有媒體曾評(píng)論稱,漢字歸根結(jié)底是一種書寫工具。既然是書寫工具,就應(yīng)該從書寫者需要的角度,去考慮漢字的簡化或者繁化。如果,書寫者覺得不書寫繁體字就無法找到文化歸宿,那么繁體化就必然來臨;如果書寫者覺得不繼續(xù)簡化就無法更便捷地進(jìn)行交流,那么繼續(xù)簡化就會(huì)成為新趨勢。這才是漢字繁簡之爭中,唯一可以確定和相信的規(guī)律。
雖然說繁體字確實(shí)有著簡體字所不能取代的重要因素,許多第一手歷史資料都是由繁體字書寫而成,但是簡體字的生成與發(fā)展確實(shí)與時(shí)代趨勢及社會(huì)潮流有著密不可分的聯(lián)系。面對(duì)漢字簡繁之爭,我們應(yīng)當(dāng)要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,以一種更為積極長遠(yuǎn)的眼光來對(duì)待這一問題,而不是泥古不化,爭論不休。
這么看來,識(shí)繁寫簡,全憑自愿,或許是我們對(duì)于漢字簡繁之爭所能采取的最好態(tài)度了。
(觀察者網(wǎng)綜合法制晚報(bào)、中國文化報(bào)、騰訊新聞、微信公眾號(hào)“大浪淘沙”整理)
- 責(zé)任編輯:王依群
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