陳頎重慶大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究院副教授
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在威尼斯法庭上，夏洛克挑起了對(duì)安東尼奧的割肉懲罰的報(bào)復(fù)請(qǐng)求，這不僅是試圖否定安東尼奧的法權(quán)人格的法律挑戰(zhàn)，而且是猶太人對(duì)威尼斯基督徒的實(shí)際支配地位的政治挑戰(zhàn)。但是為什么最后失敗了呢？[全文]
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法治建設(shè)有兩條道路，中國(guó)走哪條
黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)相統(tǒng)一的社會(huì)主義法治道路，并非意味著黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)之間不存在或不會(huì)發(fā)生矛盾沖突，而是意味著社會(huì)主義法治從概念到實(shí)踐以及從實(shí)踐到概念之間的往復(fù)運(yùn)動(dòng)，在不斷產(chǎn)生和解決新的矛盾的基礎(chǔ)上達(dá)成的對(duì)立統(tǒng)一。[全文]
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