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1974年， “水門事件”曝光，文鮮明開動手中的輿論機器，用《華盛頓時報》等連篇累牘地對美國右翼和尼克松本人表示支持，呼吁人們原諒尼克松，贏得了尼克松的好感，也使統(tǒng)一教在美國更上一層樓。

尼克松親自接見“雪中送炭”的文鮮明（圖片來源：作者提供）

文鮮明的夫人，“真母”韓鶴子與老布什夫婦（圖片來源：作者提供）

奧巴馬第一次當(dāng)選總統(tǒng)12天后參加統(tǒng)一教活動，后方條幅上可見文鮮明和他的“真王后”文韓鶴子的名字（圖片來源：作者提供）

文鮮明夫婦與戈爾巴喬夫（圖片來源：作者提供）

“和平”、“統(tǒng)一”的旗號在半島內(nèi)有特殊的統(tǒng)戰(zhàn)意義，出于完全不同的考慮，韓、朝兩國都對文鮮明尊重有加。

文鮮明與韓國總統(tǒng)金大中（圖片來源：作者提供）

文鮮明訪問朝鮮受到金日成接見（圖片來源：作者提供）

2012年文鮮明去世后，朝鮮平壤為他舉辦了天主升華式，升華是統(tǒng)一教為教主死亡造出的專有名詞（圖片來源：作者提供）

文鮮明當(dāng)時的繼承人文亨鎮(zhèn)在平壤獲頒國家統(tǒng)一獎（圖片來源：作者提供）

權(quán)力：圍獵的終極目標(biāo)

但要論被統(tǒng)一教控制的深度，日本還是當(dāng)之無愧的第一。《日本國際勝共聯(lián)合會運動的歷史研究》中披露，在日本深耕30年的統(tǒng)一教在80年代進(jìn)入鼎盛期，1986 年 7 月日本參議院選舉中，統(tǒng)一教以“勝共聯(lián)合”為外衣，替中曾根康弘內(nèi)閣立下了汗馬功勞，一共贏得 304 個議席。

統(tǒng)一教官方報紙《思想新聞》1986年7月20日發(fā)表文章自夸稱：“在日本眾參兩院選舉中，自民黨鷹派和民社黨一共派出了150名候選人，其中130名‘勝共促進(jìn)議員’成功當(dāng)選”?！皠俟泊龠M(jìn)議員”指學(xué)習(xí)了統(tǒng)一教會的教義，且在選舉前就誓言支持統(tǒng)一教，換取統(tǒng)一教政治支持的候選人。取得勝利的統(tǒng)一教不再低調(diào)，已經(jīng)將操弄日本選舉當(dāng)作了戰(zhàn)績來宣揚。有信徒甚至向媒體披露，每次選舉，教堂禮拜中告知信徒要支持誰，信徒只需要不折不扣地執(zhí)行。

1999年日本《現(xiàn)代周刊》刊登的128位與統(tǒng)一教有關(guān)系的日本在任議員名單（圖片來源：作者提供）

文鮮明還在自己的“言論集”中記載過他對日本政壇的影響力：“這些都是歷史的秘密，我原來和中曾根關(guān)系很好，每隔40天我就會寫一份報告給他，分析當(dāng)前的政治形勢和方向。安倍君當(dāng)選的時候他的支部只有13個議席，現(xiàn)在他手下的88名議員，都受到了統(tǒng)一教的教育和供養(yǎng)。（《文鮮明言論集191卷》）”

文鮮明雖然有可能夸大事實，但1991年確實爆出過統(tǒng)一教派出70名信徒給日本自民黨議員擔(dān)任秘書的丑聞，震驚日本朝野，當(dāng)時外界推算，有超過100名統(tǒng)一教信徒在擔(dān)任自民黨國會議員的秘書，或在他們的辦公室工作，這些信徒會暗中交換信息，確保議員的動向在統(tǒng)一教的把握之中，為的是幫文鮮明實現(xiàn)“世界之王”的美夢。

也正是這種全盤掌握，使安倍越來越放松，不再忌諱與統(tǒng)一教綁在一起。2006年，安倍晉三首次就任日本首相時，因向“統(tǒng)一教”儀式發(fā)送賀電而受到朝野批評。2015年，日本公明黨公開指摘安倍，稱安倍能在參議院選舉中勝出靠的是包括“統(tǒng)一教”在內(nèi)的四個宗教團(tuán)體。2022年，安倍遇刺半個月前，日本NHK黨干事長黑川敦彥表示日本宗教團(tuán)體成為政治黑金水龍頭安倍應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)，還指這些團(tuán)體是“外國間諜的掩護(hù)”，是安倍的外祖父岸信介把“臭名昭著的統(tǒng)一教”帶到了日本。無奈這些信號都沒有給安倍帶來足夠的警示。

尾聲：“教主”身后的題外話

文鮮明和韓鶴子一共生了14個兒女，生前也曾試圖以兒子為中心建立繼承體制。但長子文孝鎮(zhèn)醉心音樂對接班不感興趣，二子文洪鎮(zhèn)17歲時車禍身亡，文教主還給他辦了陰婚。五兒子文權(quán)鎮(zhèn)留學(xué)美國不再回韓，六兒子文英鎮(zhèn)早夭。所以文鮮明只能將三子文賢鎮(zhèn)指定為接班人，但文賢鎮(zhèn)因教義問題和家長反目，帶著統(tǒng)一教80%的資產(chǎn)出走。文鮮明無奈，將企業(yè)接班人定為四兒子文國鎮(zhèn)，宗教接班人定為七兒子文形鎮(zhèn)。但文教主死后，“真母”韓鶴子解除了文形鎮(zhèn)和文國鎮(zhèn)的職務(wù)。文形鎮(zhèn)一怒之下另立“庇護(hù)所”教派自封教主，還把四哥文國鎮(zhèn)也拉入了教。所以現(xiàn)在“世界和平與統(tǒng)一家庭聯(lián)合會”（統(tǒng)一教）的權(quán)力屬于“真母”韓鶴子，她名義上把五女兒文善珍立為會長，實際上獨攬大權(quán)。安倍晉三和特朗普參與的活動，就是韓鶴子主導(dǎo)的“正教”活動。

居中女士為韓鶴子（圖片來源：作者提供）

文形鎮(zhèn)跑到美國創(chuàng)立統(tǒng)一教庇護(hù)所派，繼承了文鮮明的集體婚禮等“核心遺產(chǎn)”，但也“與時俱進(jìn)”，將AR-15和AK47稱為“現(xiàn)代社會中維護(hù)信仰的鐵杖”，要求信徒能持槍的買槍，不能持槍的買“購槍券”顯示誠意。還命信徒戴上子彈做的王冠，對美國右翼的針對性本土化，頗有乃父遺風(fēng)。

圖片來源：作者提供

由于有憲法第一修正案對宗教信仰的保護(hù)，使得美國并沒有非法的邪教，宗教組織實施犯罪造成后果之后，公權(quán)才能從刑事角度加以限制。日本和韓國照搬美國的體制，加上宗教先于政府進(jìn)入民間，教會背后又有外國勢力支持和保護(hù)，利益盤根錯節(jié)，已經(jīng)很難從邪教漩渦之中抽身，例如將韓國總統(tǒng)樸槿惠拉下馬的永世教、新天地教，制造東京地鐵沙林毒氣案的日本奧姆真理教等等至今仍在合法活動。只要這樣的土壤還在，以后恐怕還會有新的教主、金主用高尚的名義為掩護(hù)，盤剝信徒，為禍人間。

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