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香港當下土地供應(yīng)不足，房租已經(jīng)超過很多家庭支出的六成以上，與目前市民的收入水平很不相配。如果說，這個問題可以用行政手段和短期政策應(yīng)付，那么產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和勞動人口的問題，則是香港長期社會問題的根源。上世紀90年代時，輕工業(yè)北移內(nèi)地，香港剩下了金融業(yè)、少數(shù)專業(yè)服務(wù)業(yè)，吸納了社會少數(shù)精英之后，已支撐不了很多就業(yè)人口，因而余下大量普通市民從事低技術(shù)服務(wù)業(yè)。在1998年亞洲金融危機和21世紀初的互聯(lián)網(wǎng)浪潮后，香港目前的產(chǎn)業(yè)職位已飽和，事關(guān)“自由行”港澳個人游相關(guān)的零售服務(wù)業(yè)職位卻越來越多。

這樣的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)引起了兩個問題。首先，低技術(shù)服務(wù)業(yè)欠缺前景，難以帶來工作成就感，而香港青年一代普遍接受過高等教育，再加上上世紀初港英政府揮霍儲備造就的“玫瑰園時代” ，虛高經(jīng)濟常常被反對派陣營拿來“構(gòu)筑天堂”，映射今日，結(jié)果很多青年心理上無法接受目前的服務(wù)業(yè)職位，正如俗語所說的“上山容易下山難” 。此類工作的空缺數(shù)很高，可是同時青年失業(yè)數(shù)也很高。這些不愿投入工作的青年，還有更多已進入服務(wù)業(yè)卻郁郁不得志的年輕人，聚集起一股反對派的思潮。

加之，在香港，長期的西方殖民統(tǒng)治帶來了潛移默化的思維，脫離現(xiàn)代歷史風浪的孤城則造就了缺乏民族國家觀念的族群，缺乏廣闊的視野，這一切都催化了青年人的不滿。去工業(yè)化或后工業(yè)化時代的勞動力吸納問題是發(fā)達社會面臨的普遍問題。而在香港則被政治化了。

“一國兩制”的歷史與未來

從上面提到的事例中，可見“一國兩制”在香港的水土不服。要解開這團亂麻，要從“一國兩制”本身歷史說起。

中國是一個單一制的多民族國家，不存在聯(lián)邦制下的中央與地方分權(quán)。但是中國憲法明確規(guī)定了兩種區(qū)域自治，一個是憲法第四條所規(guī)定的民族區(qū)域自治，另一個就是基本法31條所規(guī)定的特別行政區(qū)自治。后者是中國政府由于帝國主義侵略和其他歷史原因，為在暫時無法有效行使主權(quán)地區(qū)，恢復(fù)行使主權(quán)而設(shè)計出來的獨特憲法原則。這個原本是為解決臺灣問題而設(shè)計的，由于現(xiàn)實條件，先行在香港和澳門施行了。

從葉九條、鄧六條、江八點，再到胡四點、習四條，都是將“一國兩制”和直接臺灣掛鉤的。下面資料大家看看就好了。

葉九條：

鄧六條

江八點

胡四點

習四條

這背后還有建國初期的戰(zhàn)略考量：

毛主席1946年12月答西方記者，對香港，

“我們現(xiàn)在不提出立即歸還的要求，中國那么大，許多地方都沒有管理好，先急于要這塊小地方干嘛？將來可按協(xié)商辦法解決?！?/span>

1949年初答斯大林的代表米高揚：

“中國還有一半的領(lǐng)土尚未解放。大陸上的事情比較好辦，把軍隊開去就行了，海島上的事情就比較復(fù)雜，需要采取另一種較靈活的方式去解決，或者采用和平過渡的方式，這就要花較多的時間了。在這種情況下，急于解決香港、澳門的問題也就沒多大意義了。相反，恐怕利用這兩地的原來地位，特別是香港，對我們發(fā)展海外關(guān)系、進出口貿(mào)易更為有利些。總之，要看形勢的發(fā)展再做最后決定?！?/span>

建國后說：

“至于香港，英國沒有多少軍事力量，我們要占領(lǐng)是可以的。但過去有條約關(guān)系，小部分是割讓的，大部分是租借的，租期是九十九年，還有三十四年才滿期。這是特殊情況，我們暫時不準備動它。香港是通商要道，如果我們現(xiàn)在就控制它，對世界貿(mào)易、對我們同世界的貿(mào)易關(guān)系都不利。”

所以在當時國共看來，香港是個很小的地方。但是一個地方，只有它和整個國家一起參與了建國過程，它才會有共同的政治體驗、歷史感和歸屬感。比如說香港沒有參與新中國建立，也幾乎沒有參加新中國建設(shè)。他們確實很難理解。中國大陸的革命，天翻地覆前所未有。就連法國大革命都沒有徹底改變社會制度，比如說財產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)。只有新中國對社會進行了徹底，這其中當然有暴力成分，現(xiàn)在也受到了各種批評。