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近代以來(lái)，1500年以來(lái)，我們經(jīng)歷了從傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)，到后工業(yè)社會(huì)，到今天的全球社會(huì)，經(jīng)歷了這四次大的躍升。通過(guò)現(xiàn)代化、信息化、全球化這三股浪潮驅(qū)動(dòng)著社會(huì)前進(jìn)，在社會(huì)前進(jìn)的基礎(chǔ)上，從原來(lái)的君主、貴族、農(nóng)民三方同在，經(jīng)過(guò)了資產(chǎn)階級(jí)革命，建立了主權(quán)，建立了共和，成就了一個(gè)勞動(dòng)和資本共和的時(shí)代，馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中寫得非常清楚的。當(dāng)然各個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)路徑不一樣，英國(guó)通過(guò)偉大革命，通過(guò)妥協(xié)的方式；法國(guó)通過(guò)大革命的方式，德國(guó)是通過(guò)改良的方式，美國(guó)是通過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的方式，每個(gè)國(guó)家經(jīng)歷的路徑有所差異，但他們解決的問(wèn)題是一致的。

20世紀(jì)以來(lái)，資本家和工人階級(jí)的矛盾引發(fā)了世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和世界大戰(zhàn)，通過(guò)民主和福利這兩股力量又分成了金融資本、產(chǎn)業(yè)資本、中產(chǎn)階級(jí)和藍(lán)領(lǐng)工人，通過(guò)中產(chǎn)階級(jí)和在這個(gè)社會(huì)講的中等收入群體，和橄欖型社會(huì)來(lái)主導(dǎo)，似乎人類的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了。但是在全球化的沖擊下，今天出現(xiàn)了全球權(quán)貴合一，中產(chǎn)階級(jí)失敗和大眾抗?fàn)幍臅r(shí)代。

所以，認(rèn)識(shí)今天不能從左中右去認(rèn)識(shí)，今天的世界是權(quán)貴和大眾之間斗爭(zhēng)的時(shí)代。中產(chǎn)階層、中等收入階層今天是這個(gè)社會(huì)受到壓迫最大的、承擔(dān)的責(zé)任最重的，所以中產(chǎn)階級(jí)這種生活的苦難是這個(gè)時(shí)代的苦難。我們這個(gè)時(shí)代有什么問(wèn)題多半都在中產(chǎn)階級(jí)那兒。所以，中產(chǎn)階級(jí)的身體和他的精神在分離，而它這種身體和精神的苦難，現(xiàn)有的制度又沒(méi)有給它足夠的保障。所以，今天西方的民主制度雖然外形沒(méi)有變，但是制度精神已經(jīng)變了，表現(xiàn)為民主的困惑、政治的極化、制度的僵局，說(shuō)到底是人變了。

4月11日，美國(guó)紐約布朗克斯區(qū)，用來(lái)埋葬部分新冠死亡患者的哈特島。圖自新華社

步入21世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)政治制度中的“邏輯反叛”繼續(xù)向縱深發(fā)展，從內(nèi)外兩個(gè)維度深刻地暴露出了美國(guó)政治制度內(nèi)在的根深蒂固的缺陷。只要這一制度性缺陷得不到解決，美國(guó)面臨的“民主的困惑”就一直存在，甚至將越來(lái)越嚴(yán)重。

美國(guó)政治制度的缺陷主要體現(xiàn)在合理性與合法性的矛盾、國(guó)有化和私有化的沖突，以及本土化和全球化的沖突。首先是合理性與合法性的矛盾。盡管美國(guó)是一個(gè)尋求自由、民主和人權(quán)價(jià)值合法性合一的體制，但解決復(fù)雜問(wèn)題所確立的卻是合理性的體制，最終兩者之間發(fā)生矛盾，合理性的一方背離了合法性的一方，最終表現(xiàn)為合理性政治力量與合法性政治力量的對(duì)決。

其次是國(guó)有化與私有化的沖突。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)當(dāng)中，整個(gè)的資源是完全由1000多個(gè)億萬(wàn)富翁來(lái)主導(dǎo)，推動(dòng)必要的國(guó)有化能夠使資源在大眾當(dāng)中進(jìn)行公平的分配，或者是再分配。

最后是本土和全球化的認(rèn)同沖突，整個(gè)世界今天已經(jīng)變成了一個(gè)“一體兩翼”的時(shí)代，我們既有國(guó)家的身份，又有世界的身份，這兩重公民身份的平衡之間產(chǎn)生了沖突。一個(gè)身體兩只翅膀，我們既有自己國(guó)民的義務(wù)，又有世界的義務(wù)，既為中國(guó)人的夢(mèng)想而奮斗，又要為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗，但這兩者中間是有矛盾的。尤其是遇到了新冠疫情以后，這個(gè)矛盾就立刻被大家所感知。我們?cè)趺茨軌蚪y(tǒng)籌“一體兩翼”，這是時(shí)代的問(wèn)題。

四、美國(guó)民主困惑的未來(lái)前景

未來(lái)美國(guó)民主的方向是什么？有三種情形：

第一種，制度閉鎖，制度成“高壓鍋”，最終導(dǎo)致法西斯主義回歸。壓力之下，美國(guó)制度閉鎖了、國(guó)門關(guān)閉了，退群、廢約、筑墻、排外，最后所有的矛盾壓在美國(guó)國(guó)內(nèi)，在高壓之下最終這個(gè)制度成為了一個(gè)“高壓鍋”，最終會(huì)帶來(lái)法西斯主義道路。我想這是美國(guó)最不愿意看到的，有美國(guó)學(xué)者擔(dān)心特朗普會(huì)不會(huì)成為下一個(gè)希特勒？的確值得進(jìn)一步觀察。

第二種，制度調(diào)適，制度成“出氣筒”，最終導(dǎo)致新進(jìn)步主義興起。制度通過(guò)調(diào)適、改革促成一場(chǎng)新的進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)在的民主黨人拜登帶有這樣一個(gè)方向。

第三種，制度突變，制度成“變壓器”，最終導(dǎo)致新社會(huì)主義變革。這種可能性現(xiàn)在沒(méi)有了，桑德斯現(xiàn)在已經(jīng)退選了，所以這三種力量是今天美國(guó)民主困惑內(nèi)部面臨的一個(gè)非常重要而且核心的問(wèn)題。

現(xiàn)在來(lái)看特朗普所代表的方向和拜登所代表的方向，要求美國(guó)人做出自己的選擇，所以我們將美國(guó)最先遇到的民主的困惑，無(wú)論是集權(quán)與民主的困惑，還是選擇什么樣民主的困惑，還是民主與“金主”之間的困惑，這是美國(guó)人今天制約他們重新尋找方向的一個(gè)核心問(wèn)題。

但是全球化帶來(lái)的一些問(wèn)題，并不只是美國(guó)的問(wèn)題，任何一個(gè)國(guó)家只要選擇了進(jìn)入全球化，久而久之它也會(huì)面臨和美國(guó)同樣的問(wèn)題，就像馬克思在寫《資本論》時(shí)講到，他說(shuō)，“我今天看到的是英國(guó)和法國(guó)的問(wèn)題，那些德國(guó)的老百姓們，讀者們，你們也不要高興的太早，因?yàn)檫@就是閣下將來(lái)的問(wèn)題。”所以，今天我們看到美國(guó)的困惑，實(shí)際上我們作為中國(guó)人，我們應(yīng)該著眼于三十年、五十年之后，當(dāng)我們的子孫們遇到同樣的困惑時(shí)，能不能想出打破困惑、尋找方向的這樣一個(gè)循環(huán)，能夠帶領(lǐng)人類走出新的一步，邁上新的平臺(tái)。

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