97色成人综合网站,97色成人综合网站,高清freesexmovies性tv出水,大黑大巴大战欧洲美女图片,√天堂资源中文www

經(jīng)濟導(dǎo)刊：你在讀碩士研究生時，選擇的專業(yè)不是歷史也不是英語，而是科學(xué)社會主義，為什么？

張文木：我認為這個專業(yè)具有極強的綜合性，可以跨越一切專業(yè)讀古今政治人物和政治大家的著作，這些人在理論和實踐的結(jié)合方面把握得比較好。這個專業(yè)其實應(yīng)驗了莊子的“無用”為大用的思想。司馬遷說他的理想是“究天人之際，通古今之變”，比較而言，這個專業(yè)最接近這個理想。讀這個專業(yè)使我對馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東的著作比較熟悉。這些人都是非常有成就的人，經(jīng)歷非凡，必有值得研究學(xué)習(xí)的地方。歷史上從古羅馬時代的凱撒、漢尼拔到近現(xiàn)代史上從拿破侖到羅斯福這樣一大批人物都值得了解。試想一個學(xué)生了解了這些知識和思想，這將對未來我在國際政治研究中起到十分重要的作用。

經(jīng)濟導(dǎo)刊：你后來選擇去山東大學(xué)讀科學(xué)社會主義專業(yè)的博士研究生，是出于怎樣的想法？您怎樣看中國學(xué)問與西方學(xué)問的差異？

張文木：1992年前后，中國文人“下?！憋L(fēng)盛，也有很多人轉(zhuǎn)行學(xué)經(jīng)濟。但我感到如果自己也趕時髦，那永遠只能是跟著別人后面爬行。當時，“科學(xué)社會主義”基本是最冷門的專業(yè)，但我看好這個學(xué)科，1994年我考上山東大學(xué)科學(xué)社會主義專業(yè)博士生。

歷史中，有許多被冷落的人后來卻成了新時代的先鋒。因此，我認為，在人生的跑道上，只有第一名和最后一名可以成為贏家。人生是循環(huán)，當人生回轉(zhuǎn)時，最后一名就成了第一名，陳景潤就是這樣。但是，等待時的努力是很孤獨的。文人往往在孤獨的時候讀書多?！八臅薄独献印贰肚f子》等作品對我思想的震撼是很大的。東方學(xué)問多重結(jié)果輕程序，西方學(xué)問與西方社會一樣，不問結(jié)果如何而是先問程序是否合理，或問你用了什么工具。這表現(xiàn)在我們目前學(xué)問研究中，就是所謂的“科學(xué)主義”。鮮活的思想在此完全僵化和凝固了。因此我深不以為然。中國的學(xué)問，不管是出世或入世，更多的是經(jīng)驗型學(xué)問，這是比西方學(xué)問高明的地方。西方也有經(jīng)驗型的學(xué)問，如亞里士多德的《政治學(xué)》、馬基雅維利的《君主論》，乃至尼克松、基辛格的著作等，但這些著作均以“不科學(xué)”或“不是學(xué)問”為由為西學(xué)文人所輕視。中國“四書”中滲透著的“學(xué)以致用”的思想，對我產(chǎn)生了前所未有的沖擊力，并在我的思想中扎下了根。這一點在我現(xiàn)在的文章和著作中有明顯的烙印。此后我少了許多激揚文字，知道了好文章不在個性張揚，也不僅在于所謂“邏輯嚴密”，而在實事求是。愛因斯坦的學(xué)問告訴人們，不同參照系下的速度是不同的；實事求是的道理告訴我們，不同參照系下的事物，其中的道理也是不一樣的。

經(jīng)濟導(dǎo)刊：您曾講過毛主席的著作對您的影響是第一位的，讀毛著對您的學(xué)術(shù)研究有何影響？

張文木：毛澤東同志是把馬克思列寧主義與中國實踐相結(jié)合并應(yīng)用于中國革命和建設(shè)的典范，他也是中國學(xué)者學(xué)習(xí)的榜樣。我一直都很喜歡讀毛主席的文章。上中學(xué)時，毛主席號召青年人認真看書學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義。當時我不知天高地厚，一上來就學(xué)歷史、學(xué)哲學(xué)、學(xué)馬列主義。按當時流傳的所謂毛主席為青年人開的書目，我有計劃地讀了幾年書。它們對我影響較大，在我知識結(jié)構(gòu)的形成中確實起到了“取法乎上”的效果。當然這還要感謝當時沒有考試的特殊歷史條件，也感謝毛澤東為中學(xué)生大幅“減負”的教育政策。當時自己對所讀的著作其實似懂非懂，有時還有些偏激，一味地只想再造天地，也常被社會思潮弄得顛三倒四。但不管怎樣，馬克思、列寧、毛澤東的書，尤其是毛澤東那種結(jié)合中國實際的學(xué)風(fēng)、明白如水并具有中國氣派的文風(fēng)，使我在后來的學(xué)術(shù)研究乃至整個人生中獲益極大。現(xiàn)在有的學(xué)生讓我推薦好書，我還是推薦《毛澤東選集》。

學(xué)問須經(jīng)世，而經(jīng)世需要的主要是經(jīng)驗

經(jīng)濟導(dǎo)刊：1997年，博士研究生畢業(yè)剛好40周歲的您寫了一篇散文《40歲，真好》。不惑之年您對人生、對學(xué)問有了一些什么樣的感悟？

張文木：那是我在博士研究生畢業(yè)之前寫的一篇散文，當時的興奮主要是因為我在讀博士研究生期間完成了思想大轉(zhuǎn)變。我明白了經(jīng)驗介入學(xué)問這是學(xué)問成熟的標志，也是學(xué)者成熟的標志。學(xué)問尤其是文科的學(xué)問須經(jīng)世，而經(jīng)世需要的主要是經(jīng)驗。傳世之作多是經(jīng)驗的集結(jié)，而非猜想大膽和邏輯嚴密的作品。在偶然性尤其是在偶然突發(fā)的重大歷史事件面前，這些“邏輯”尤其是所謂“科學(xué)”的邏輯卻往往束手無策。偶然性是牽動歷史重大變革的先鋒，而恰恰是經(jīng)驗而非“科學(xué)”邏輯為歷史的偶然性留下了較多的余地，經(jīng)驗也使人的思維在把握歷史偶然性方面更有彈性。

其次，四十不惑，我對人生成敗有了更深的體驗。回想40歲前我的人生，成功多是由一系列失敗和挫折構(gòu)成的。1978年我差點應(yīng)征入伍，到西藏當兵；1979年上半年也因一分之差沒被縣里招工。這兩次失敗曾使我對自己的前途極為悲觀，但又正是因此造成我人生的重大轉(zhuǎn)機。由于學(xué)習(xí)好的知青在上半年的招工考試中“一網(wǎng)打盡”，這使我在1979年下半年得以考上大學(xué)。1993年，我曾嘗試“下?！被虺鰢?，也都失敗了，結(jié)果，由于優(yōu)秀人才被商潮和出國潮大批卷走，這又使我能夠考上博士研究生。鑒于這些人生經(jīng)驗，我不主張“在哪里跌倒在哪里爬起來”，我也不喜歡“好馬不吃回頭草”的說法，人在具體道路的選擇上，不必強求一隅，也不必強求一事，更不必強求一途。成敗是可以轉(zhuǎn)化的。

經(jīng)濟導(dǎo)刊：中國儒家所謂“正心，修身，齊家，治國平天下”，40歲您到中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院工作，當時有沒有這樣的抱負？

張文木：心情好時總想“振長策以御宇內(nèi)”，心情不好時則要“明朝散發(fā)弄扁舟”，這是文人的通病。博士研究生畢業(yè)時，我的確有勃勃入仕雄心?，F(xiàn)在看來，當時讀懂了幾本歷史書，卻沒有完全讀懂自己。剛到現(xiàn)代研究院時，我曾躊躇滿志，后來慢慢地才找到了自己的位置，知道了自己的能力是有限的。其實，學(xué)者不一定都要學(xué)而優(yōu)則仕，除非老天爺逼著沒辦法，關(guān)鍵是要做好自己能做的事。

經(jīng)濟導(dǎo)刊：您在研究院工作期間，推出一系列很有影響的學(xué)術(shù)成果。您如何評價在研究院的8年？

張文木：我在時叫“中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究所”，我現(xiàn)在還是喜歡這個稱謂，覺得它比較踏實?？梢栽O(shè)想，如果英國的“倫敦國際戰(zhàn)略研究所”（ The InternationalInstitute for Strategic Studies ，縮寫IISS）也改為“倫敦國際戰(zhàn)略研究院”，那將是什么感覺。學(xué)校的研究容易脫離實際，教師們一味為建立所謂學(xué)術(shù)體系、概念、邏輯等皓首窮經(jīng)。這些東西用于教書是有必要性，但缺少問題意識，更難抓住問題的要害。學(xué)院里的學(xué)者往往看不到這些，總想弄些以不變應(yīng)萬變的東西，而以變應(yīng)變的學(xué)術(shù)在他們眼中就是“不科學(xué)”或被認為“不是學(xué)問”；對資源、地緣政治及以地緣政治為基礎(chǔ)的現(xiàn)實問題卻熟視無睹；對于國家的基本需要如資源需求等問題，他們則認為“俗氣”而不愿深入研究。我不喜歡為此類經(jīng)院式的“科學(xué)”去搭上我生命的大好時光。國家之事不可學(xué)院氣太重。研究國際政治的學(xué)者如果成了賬房先生，百害而無益。

在現(xiàn)代國際所工作的這些年是我學(xué)術(shù)生涯中最好的時光，我的學(xué)術(shù)思想得到了升華，國家意識得到提升和強化，從過去的問題意識升華為國家意識，從國家意識中又抽象出戰(zhàn)略意識。尤其是后者深深地滲入到我的學(xué)術(shù)“骨髓”之中。因此，我非常感謝中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究所，非常感謝在這里曾幫助過我的領(lǐng)導(dǎo)和同志們。

經(jīng)濟導(dǎo)刊：作為學(xué)者，您追求的目標是什么？國內(nèi)外對你的學(xué)術(shù)評價很多，你認為客觀性如何？

張文木：馬克思在那篇被恩格斯稱為“包含天才世界觀萌芽的第一個寶貴文件”的《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中說：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！蔽覀冞@一代人也在從事著改變中國的偉大事業(yè)。人總有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。以前讀書使我找到了學(xué)問生長的根底，這個根底就是中國，就是毛澤東、鄧小平同志開創(chuàng)的這份民族復(fù)興的偉大事業(yè)，是在此基礎(chǔ)上形成了為這個事業(yè)奮斗終生的選擇。中國人受了百年壓迫，正直的中國人沒有理由不為中國崛起而奮斗。人明白了生死，其他許多事情就簡單了。我信仰和平與善，和平是不要欺負人，善是反對壓迫。既然上蒼給我一個好的學(xué)術(shù)環(huán)境，我就應(yīng)做對國家民族有價值的事。我的軀體就像一條船，能把理想渡到彼岸，這條“船”就可以復(fù)歸自然。老子說：“少則得，多則惑?！比松粠恚啦粠?，惟事業(yè)永存。國內(nèi)外對我的評價有很多，我認為美國海軍戰(zhàn)爭學(xué)院中國海事研究所的副教授Lyle J. Goldstein在美國《國家利益》雜志網(wǎng)站發(fā)表的評價比較客觀。Goldstein認為：“張文木，是中國外交政策爭論中的不可或缺的重要人物（a major fixture of the Chinese foreign policy debate）。他不像許多在中國外交政策領(lǐng)域的同事，他并不是經(jīng)常和西方的那些同行們進行研討和切磋，而且與那些每月飛行數(shù)萬里到華盛頓與不同的智庫交流的官方發(fā)言人的浮夸研究保持明顯的距離。張在北京航空航天大學(xué)工作，導(dǎo)致他缺失了許多其他著名中國戰(zhàn)略家所擁有的清華、北大和復(fù)旦的學(xué)術(shù)背景。不過這點也正好幫他樹立了‘真正的中國戰(zhàn)略家’的名聲，因為他拒絕被西方的機構(gòu)和教條所迷亂和吸引。”

經(jīng)濟導(dǎo)刊：Goldstein先生正是從中國學(xué)派和中國學(xué)風(fēng)的角度來認識你的。事實正是如此，地緣政治理論中國化，使中國戰(zhàn)略研究服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興的目標，形成有中國學(xué)風(fēng)的國際戰(zhàn)略理論，看來，這些一直是你致力的學(xué)術(shù)目標。你很少參加學(xué)術(shù)活動，還曾說：“學(xué)術(shù)活動，如果過多，就會變成活動的學(xué)術(shù)?！笔裁词腔顒拥膶W(xué)術(shù)，你指的是學(xué)風(fēng)方面的現(xiàn)象嗎？

張文木：活動的學(xué)術(shù)，在我看來是一種無原則無方向的“學(xué)術(shù)”，是對學(xué)術(shù)的褻瀆。除2000年公派到印度訪學(xué)外，我基本沒有出國游學(xué)的經(jīng)歷，也沒有出國尤其是到美國的興趣。當年國民黨失敗的重要原因之一，就是國民黨將領(lǐng)出國的太多。延安時毛澤東沒出國，在窯洞里、煤油燈下照樣寫出《論持久戰(zhàn)》。這本著作迄今仍是戰(zhàn)略學(xué)研究的經(jīng)典范本，而這樣的著作，靠出國、靠課題費等是寫不出來的。意大利的雜志《Limes》( 《意大利地緣政治》) 的記者對我的《中國地緣政治論》給予很高評價，該雜志是意大利涉及外國政治的最重要刊物。

地緣政治研究要結(jié)合中國國情

地緣政治和資源政治的統(tǒng)一是當代地緣政治的最基本特點

推進對中國海權(quán)的研究

經(jīng)濟導(dǎo)刊：您在早期的研究中為何特別關(guān)注海權(quán)？

張文木：這是由于中國的現(xiàn)實需要，世界上沒有一個市場經(jīng)濟大國不走海權(quán)這條路。中國有大量的經(jīng)濟利益卷入海外，中國主權(quán)還面臨著日益嚴重的被分裂的危險，中國沒有海權(quán)能行嗎？國家命運促使我關(guān)注這些問題，這也是中國現(xiàn)實需要?，F(xiàn)在天氣預(yù)報都全球化了，自衛(wèi)手段難道還不需要全球化嗎？自衛(wèi)，對中國而言，主要矛盾在海上。國際政治研究中的唯物主義不可丟。天使也是要吃飯的，國家所有的行為要受資源和市場的制約。出遠門得背干糧，這是我們的產(chǎn)品，還得拿上打狗棍，這就是我們的海軍。那么什么時候我們不需要海軍呢？恐怕只有等將來天下大同的時候。2003年，我在《經(jīng)濟全球化與中國海權(quán)》一文中說，沒有一支強大的海軍，中國肯定就沒有偉大的未來。