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我順便講一句，很多國(guó)內(nèi)老百姓都不知道中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)社會(huì)主義制度是保底的，美國(guó)的龍卷風(fēng)、日本的核災(zāi)難，政府稍微給點(diǎn)救濟(jì)之后就不管難民了。在國(guó)外建過(guò)房子就知道了，一定要買(mǎi)保險(xiǎn)的，但保險(xiǎn)里邊一定有一條，如果出現(xiàn)人力無(wú)法控制以及不可抗力的自然災(zāi)害，那就沒(méi)有人管你了。而中國(guó)不是，像汶川地震，國(guó)家一定要給你建一套房子住進(jìn)去的，沒(méi)有人露宿街頭。

主持人：對(duì)，所以當(dāng)我們?cè)谟懻摴餐辉５臅r(shí)候，更要了解我們制度的優(yōu)越性，它是一個(gè)保底的制度，而且還要帶著大家共同富裕。

【觀眾二】：三位老師好，共同富裕里面提到先富起來(lái)的一批人要多做一些公益跟慈善，那如何避免他們?cè)谏鐣?huì)輿論的壓力下，有一種被逼迫，被“劫富濟(jì)貧”的這種感覺(jué)，從而導(dǎo)致適得其反呢？

不搞“殺富濟(jì)貧”，也不養(yǎng)“懶漢”。來(lái)源：中新網(wǎng)

張維為：現(xiàn)在，中央反復(fù)地強(qiáng)調(diào)不能搞“劫富濟(jì)貧”，這也有中國(guó)文化的一部分基因，中華文化在一定程度上是“不患寡而患不均”，改革開(kāi)放叫“紅眼病”，上世紀(jì)80年代初的“萬(wàn)元戶”。

一個(gè)知識(shí)青年自己創(chuàng)業(yè)，每個(gè)月拿150塊錢(qián)，然后胡耀邦寫(xiě)了個(gè)批示，大家看了可不要紅眼，當(dāng)時(shí)就容易有這個(gè)現(xiàn)象，為什么？因?yàn)槲覀冇衅骄髁x。中國(guó)為什么這么快就進(jìn)入社會(huì)主義，因?yàn)橹袊?guó)文化中有社會(huì)主義基因，我們講就是平等，平等是好的事情，共同富裕是好的事情。走到極端就會(huì)產(chǎn)生富人一定有點(diǎn)問(wèn)題的想法，同等學(xué)歷，有些富人成績(jī)還不好，為什么掙的錢(qián)多？

我覺(jué)得確實(shí)要防范這個(gè)思想，就是一個(gè)傾向掩蓋另一種傾向，我們都是從極端平均主義時(shí)期過(guò)來(lái)的，那個(gè)制度是有問(wèn)題的，工作沒(méi)有積極性，社會(huì)沒(méi)有活力。最極端就是非洲，非洲富不起來(lái)的重要原因就是極端平均主義。我曾經(jīng)在內(nèi)羅畢的聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)工作過(guò)，因?yàn)樵诼?lián)合國(guó)薪水比較高，我做了有關(guān)于工資的調(diào)研，基本上非洲雇員工資發(fā)完以后，一個(gè)禮拜，最多兩個(gè)禮拜就全部用完了。

萬(wàn)元戶：八十年代的“富豪”。來(lái)源：中國(guó)青年網(wǎng)

他的親戚、朋友，整個(gè)村莊的人全要叫他請(qǐng)客，然后他跟我說(shuō)，如果在鄉(xiāng)下蓋房子，第二天就被人燒掉了，可能夸張了一點(diǎn)，但是非洲的確仇富到極端。中國(guó)在共同富裕方面做得比美國(guó)，一句話很多國(guó)家都要好了，但我們能夠做得更好。那么我們可以自信地強(qiáng)調(diào)，在高水平發(fā)展的基礎(chǔ)上，在普遍富裕的基礎(chǔ)上，允許有差別，講究勤勞致富，《中華人民共和國(guó)憲法》是依法保障物權(quán)，其中包括公有財(cái)產(chǎn)物權(quán)和私有財(cái)產(chǎn)的物權(quán)，這個(gè)非常重要，是革命性的。

寒竹：關(guān)于第三次分配，一定要有適當(dāng)?shù)牟町?，多勞多得，我?jīng)營(yíng)得好就會(huì)有多的收入，一定要有這個(gè)機(jī)制，社會(huì)才能有活力，才能夠發(fā)展。我們要清楚的理解到，第三次分配不是道德綁架，不是施加壓力，也不是要求社會(huì)財(cái)富要均等，保持適度的差異是合理的，而且也是必須的，這樣社會(huì)才有發(fā)展。

【觀眾三】：主持人好，兩位老師好，很高興參加這次節(jié)目。在第三次分配當(dāng)中，我們應(yīng)該如何更好地用慈善的方式來(lái)助推我們的共同富裕呢？

張維為：慈善不是形式主義，慈善需要發(fā)自內(nèi)心的，而且很有個(gè)性，去幫助方方面面的人，這樣反而真正能夠做好，而且可能會(huì)長(zhǎng)期地跟蹤做一個(gè)項(xiàng)目。我相信相當(dāng)多的先富群體都是有良知的，并不都是道德非常敗壞之人。

要實(shí)事求是，我相信中華民族的文化基因，一方有難八方支援也好，守望相助也好，特別到出現(xiàn)困難、國(guó)難的時(shí)候，大家一定是出手幫助的。無(wú)論是海內(nèi)外的華人還是中國(guó)人，大家都會(huì)這么做，就把這個(gè)基因給激活起來(lái)，這就是一個(gè)有文化底蘊(yùn)的國(guó)家和一個(gè)沒(méi)有文化底蘊(yùn)國(guó)家的差別，其它國(guó)家可能做不到，我們可以做到。

寒竹：實(shí)際上，中國(guó)傳統(tǒng)文化里不一定要使用慈善這個(gè)詞，我們有很豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。

主持人：古時(shí)候的一個(gè)鄉(xiāng)村里富起來(lái)的鄉(xiāng)紳，他肯定會(huì)造福一方，至少一個(gè)良好的鄉(xiāng)紳，良紳。

寒竹：而且以前歷代出現(xiàn)災(zāi)荒，當(dāng)?shù)氐囊恍└蝗艘查_(kāi)倉(cāng)放糧，這是很普遍的現(xiàn)象，這都是中華文化當(dāng)中的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們需要把它保存下來(lái)。

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