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第三，“雙標(biāo)”會(huì)失去信用。西方的擁躉一度非常熱衷于吹捧西方的各種標(biāo)準(zhǔn)、紀(jì)錄、獎(jiǎng)項(xiàng)，鼓吹一切與西方接軌。但是當(dāng)世界越來越清晰地看到西方的“雙標(biāo)”，它的標(biāo)準(zhǔn)自然就失去了公信力。所以雖然中國有人今天仍然以獲得西方的認(rèn)可為榮耀，但是越來越多的人，特別是年輕人，已經(jīng)看破了這個(gè)“神話”。我想幾年之后，可能很多曾經(jīng)戴著神圣光環(huán)的西方標(biāo)準(zhǔn)都會(huì)被人們當(dāng)成破抹布一樣棄之不顧。

第四，面對“雙標(biāo)”，我們應(yīng)該怎么做？其實(shí)司馬光的那句話講得就非常睿智：“叛則討之，服則舍之。”一方面，對于西方的這種惡劣做法，我們要堅(jiān)決斗爭，以正視聽，所以我非常贊同我們外交部新聞發(fā)言人揭露西方“雙標(biāo)”的做法。另一方面，我們沒有必要放低身段跟它纏斗。狗咬了人，人不用咬回去，而是自己回家打狂犬疫苗，對吧？所以對西方“雙標(biāo)”最好的回應(yīng)是讓我們自己成為更強(qiáng)更高的標(biāo)準(zhǔn)，you go low, we go high。我們追求的是人類命運(yùn)共同體，是全球正義，是人間正道。還是回到孔子那句話，政者，正也。我們要樹立一個(gè)世界的正確標(biāo)準(zhǔn)，要以有道駁斥無道，以文明的標(biāo)準(zhǔn)來戰(zhàn)勝這種“盜賊之謀”。好，謝謝大家！

主持人：好，謝謝兩位剛才的演講。說到深度解剖，我想問一個(gè)問題。美國跟歐洲雙重標(biāo)準(zhǔn)做法的由來、具體表現(xiàn)是完全一樣還是略有不同？

張維為：我覺得恐怕有一點(diǎn)是很明顯的，就是美國是國家治理司法化，所以美國的“雙標(biāo)”跟它一整套所謂的法律程序直接相關(guān)，比如美國涉外法案。當(dāng)時(shí)我們收回香港，它就要修正，后來也通過一個(gè)“香港政策法案”，進(jìn)一步地通過法律手段來用“雙標(biāo)”打擊中國。當(dāng)然我們現(xiàn)在越來越自信，這種法案形同一張廢紙，不用在乎它。歐洲很可能也想這樣做，但不容易做到，因?yàn)闅W盟作為一個(gè)整體，歐洲議會(huì)是一個(gè)相對比較弱的機(jī)構(gòu)。但美國國會(huì)是比較強(qiáng)勢的，這是我想到的一點(diǎn)差別。

主持人：在操作手法上還是有一些不同。

范勇鵬：在程度上可能也略有差別。美國是世界霸主，是西方的大哥，所以很多事情做起來就不考慮后果。但是其他一些西方國家，除了“五眼聯(lián)盟”，可能對美國跟得不是那么緊。比如在伊朗、中東問題上，它們的態(tài)度可能更緩和、更實(shí)事求是一些；對中東歐、巴爾干地區(qū)可能也更謹(jǐn)慎，不敢玩得過火。說白了，總體上都是圍著自己的切身利益轉(zhuǎn)。當(dāng)有利益需要的時(shí)候，它們會(huì)肆無忌憚地玩“雙標(biāo)”，也可能會(huì)實(shí)事求是。比如說，在“一帶一路”和中歐投資協(xié)定的某些方面上，歐洲人能認(rèn)識(shí)到自己的利益所在，所以可能就不愿意跟著美國去玩“雙標(biāo)”。

2020年12月30日晚，國家主席習(xí)近平在北京同德國總理默克爾、法國總統(tǒng)馬克龍、歐洲理事會(huì)主席米歇爾、歐盟委員會(huì)主席馮德萊恩舉行視頻會(huì)晤。中歐領(lǐng)導(dǎo)人共同宣布如期完成中歐投資協(xié)定談判（圖源：新華網(wǎng)）

主持人：他們在推行一些理念，制造一些概念的時(shí)候，背后一個(gè)非常大的驅(qū)動(dòng)力量就是利益。這些國家在對外運(yùn)用雙重標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，獲取利益的途徑是怎么樣的？能不能再給我們剖析剖析？

張維為：首先是把你“污名化”。它站到個(gè)很高的“道德高地”，然后從這個(gè)角度說你這個(gè)不對、那個(gè)不對。它變成了法官，對你進(jìn)行審判。這個(gè)地位一旦確立的話，那就是完全不對等的關(guān)系了。對很多小國家它可以做到這樣，對像中國和俄羅斯這樣的大國就很難做到了。但小國家真是被它欺負(fù)，真沒有辦法。所以這次美國國會(huì)受到襲擊之后，各種各樣的民間段子都被編出來，說美國做得太過火了。你一講人家都懂，就發(fā)出會(huì)心的笑聲。

范勇鵬：它還會(huì)釜底抽薪地挖掉你發(fā)展的機(jī)會(huì)。氣侯變化就是一個(gè)很著名的“雙標(biāo)”例子。西方不強(qiáng)調(diào)它歷史積累下來的排放量，天天講什么“共同的責(zé)任”。而我們中國人講的是“共同而有差別的責(zé)任”。如果完全被西方牽著走，那等于認(rèn)可歷史上它發(fā)展的階段過去了，現(xiàn)在到了我們發(fā)展的時(shí)候，我們不能發(fā)展了。

這方面的“雙標(biāo)”非常多，比如國際上一些媒體批評中國人吃肉。我們中國人的人均食肉量還沒有美國人高，但是它們現(xiàn)在開始說，你看你吃肉，導(dǎo)致了地球氣侯變化。這說白了就是用一種看似很高大上、充滿正義感的話語剝奪你做正常的發(fā)展和提高生活水平所需要做的事情的權(quán)利。奧巴馬在接受澳大利亞媒體采訪時(shí)說得赤裸裸的：十幾億中國人都來享受我們的生活水平，那地球是承受不了的。西方的“雙標(biāo)”就是為了讓你永遠(yuǎn)達(dá)不到它的生活水平。

主持人：也就是說讓整個(gè)世界的資源圍繞著他們來進(jìn)行服務(wù)。

范勇鵬：對，這本身就是最大的“雙標(biāo)”。

主持人：如果我們用思辨的方式去思考，就能夠發(fā)現(xiàn)雙重標(biāo)準(zhǔn)的存在，但是乍一看，尤其剛剛您說的他們用污名化、或居高臨下的價(jià)值、道德判斷時(shí)，確實(shí)有些人會(huì)抵抗無力。判斷雙重標(biāo)準(zhǔn)有沒有比較簡單易行的辦法？

張維為：我覺得比較好的方法就是我們中國人講的實(shí)事求是，用實(shí)踐來證明。現(xiàn)在可以說，幾乎在西方講的每一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)方面我們都可以找到不同的案例來證明它是搞“雙標(biāo)”。這樣一來就可以解剖它。

但是應(yīng)該承認(rèn)，西方話語長期以來主導(dǎo)了世界上很多問題的討論，所以話語實(shí)際上是一種霸權(quán)，背后就是西方整體實(shí)力數(shù)百年間比較強(qiáng)盛。但隨著西方實(shí)力的走衰，非西方世界的走強(qiáng)，特別中國的崛起，很多人就能更加清楚地看問題了。

這次疫情防控也是。比如說，2月份剛開始的時(shí)候，西方都說中國這個(gè)制度肯定是完了、這是中國的“切爾諾貝利”、只有西方民主制度才能解決疫情，結(jié)果是現(xiàn)在打臉打得啪啪響，他們的制度根本什么問題都解決不了，反而使這個(gè)危機(jī)更加嚴(yán)重。

范勇鵬：西方這種文化、意識(shí)形態(tài)的操作手段最大的問題是不公正，而不公正就意味著它能在某一段時(shí)間欺騙一部分人，但不可能永遠(yuǎn)欺騙所有人。所以最近西方的“雙標(biāo)”不斷地暴露出來。

除了剛才講的西方實(shí)力的衰落，還有一個(gè)原因就是科技、媒體、互聯(lián)網(wǎng)這些東西帶來的轉(zhuǎn)變，讓信息流通更容易了。另外，我們中國人也逐漸成長起來。有了自信和批判意識(shí)，再看這些東西的時(shí)候，就容易發(fā)現(xiàn)它們的自相矛盾之處。

張維為：我補(bǔ)充一點(diǎn)。實(shí)際上有些西方人是真的信這個(gè)東西，覺得“我們是上帝的選民”，就是要改變你的信仰和你整個(gè)的思維方式，給你洗腦，我見過很多這樣的人。如果你和這樣的人進(jìn)行話語交鋒，往往一下子可以點(diǎn)住他的要害，比如他說你們?yōu)槭裁床桓氵x舉？我說我們找到比你更好的制度，一句話就把他給懟回去，我們可以比較嘛，對不對？

主持人：兩位都說到了，他們不僅對外用雙重標(biāo)準(zhǔn)，對內(nèi)其實(shí)也這樣用，這也會(huì)造成國內(nèi)很多人感覺到您剛說的這種不公正。所以您也說了，很多人真信這個(gè)，但是隨著抗疫的進(jìn)行，西方的民眾會(huì)不會(huì)也能更多地回歸一些理性？尤其這一次沖擊國會(huì)山事件會(huì)不會(huì)讓更多的人來反思他們之前雙重標(biāo)準(zhǔn)的弊端在哪里？

張維為：我覺得這個(gè)進(jìn)程已經(jīng)開始了。某種意義上，西方知識(shí)界寫的反思美國民主制度的東西開始逐漸在西方成為顯學(xué)了，幾乎每天都可以看到西方知識(shí)分子在說我們的制度出了什么問題。特朗普對他們打擊太大了，他們都沒有想到特朗普這樣的人會(huì)上臺(tái)，這次疫情防控也是這樣。

但多數(shù)人還是在西方的框架里反思他們的民主究竟還有沒有生機(jī)，然后討論怎么來進(jìn)行改革的技術(shù)問題。比如美國總統(tǒng)從選上到就職有幾個(gè)月的時(shí)間，太長了，能不能改革等?？删拖裰袊酥v的那樣，你這個(gè)道錯(cuò)了。這是根本的問題，要從道上進(jìn)行糾正。

主持人：用范教授以前的觀點(diǎn)說就是這根本解決不了他們要解決的問題。

范勇鵬：我覺得反思肯定是有，特別是西方的精英階層。但是反思是需要信息能力和思考能力的。我的觀察是，比如像在美國這樣的國家，說句不好聽的話，長期的教育就是愚民，就是它教育出來的人其實(shí)缺乏真正的反思能力，所以我不是特別樂觀。西方很多方面做得不好，甚至中國比他做得好，給他們帶來的不一定是反思，有可能是惱羞成怒。

所以讓他們?nèi)ミM(jìn)行深刻的反思是比較難的，可能真的要等危機(jī)深刻到危及他們的生存、生活方式時(shí)，他們才會(huì)痛定思痛?，F(xiàn)在我覺得還沒有到這樣的一個(gè)程度。

主持人：不管怎么樣，我們先把西方社會(huì)的這種雙重標(biāo)準(zhǔn)的行為看清楚。我們來開啟現(xiàn)場對話，看看哪位朋友要提問。來，歡迎這位朋友。

Q1：兩位老師好，主持人好。我叫丁伊琳，是上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)國際法學(xué)的一名研究生。剛剛兩位老師提到了很多“雙標(biāo)”的案例，我的問題是西方絕大多數(shù)觀眾是否會(huì)真的相信這些片面報(bào)道？西方的這種操縱最后是否會(huì)損傷自身呢？