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除了正面回擊，我們也可以用調侃的方法來質疑西方。比方說，西方國家這些年一直鼓吹一個觀點，就是“人權高于主權”。也就是說，西方國家可以以捍衛(wèi)人權的名義直接干預其他國家的內(nèi)政，甚至不惜使用軍事手段。我曾經(jīng)專門寫過文章建議過，如果西方真的要這樣做，那應該先從它自己做起。比如，歐洲國家可以率先譴責和制裁美國，因為美國發(fā)動的伊拉克戰(zhàn)爭是大規(guī)模侵犯人權的行為，是非法的戰(zhàn)爭。西方國家也可以要求聯(lián)合國專門通過一個決議，譴責西方國家自己，因為西方國家到現(xiàn)在還沒有實現(xiàn)男女同工同酬，這毫無疑問違反了國際公認的基本人權。坦率地講，如果這樣的要求都不敢提的話，那只能說明西方現(xiàn)在奉行的是雙重標準，不是“人權高于主權”，而是“西方的國家的主權高于人權”。這種雙重標準是我們絕對不能接受的。

美國國會受到攻擊的事件出現(xiàn)以后，黎巴嫩一位資深外交官穆罕默德·薩法發(fā)的推特一下子火遍了整個網(wǎng)絡。這番話我覺得很精彩，把美國虛偽的雙重標準全部暴露在世人面前。他是這樣調侃的：“如果美國看到美國正在對美國做的事情，美國肯定會入侵美國，以從美國暴政的手下解放美國?！?

當然，我覺得還有更加直接的方法，就是以實際行動迎頭痛擊西方的雙重標準。比如在香港問題上，西方一直以“司法獨立”為名大肆干涉香港的事務，美國國會甚至通過了多項荒謬的涉港法案，結果中國人民忍無可忍，全國人民代表大會最終根據(jù)《中華人民共和國憲法》和《香港特別行政區(qū)基本法》直接制定了“港區(qū)國安法”，以強有力的法律手段一舉把“港獨”打回原形，沉重打擊了西方國家支持“港獨”的囂張氣焰。

這里，我還想提一提俄羅斯的一些做法。西方國家以“人權高于主權”的名義公開支持烏克蘭的“顏色革命”，結果俄羅斯總統(tǒng)普京也用同樣的理由，于2014年出兵克里米亞，支持克里米亞俄羅斯族群保護自己的人權，而且通過公民投票使克里米亞加入俄羅斯聯(lián)邦。不管人們今天如何評價普京采取的行動，西方國家這次真正嘗到了什么叫“搬起石頭砸自己的腳”，他們的領導人突然開始大談國家主權不容侵犯。當然，全世界都笑了，你們早知今日，何必當初呢？

其實，西方今天做的很多事情，包括“顏色革命”、雙重標準等，最終都將是搬起石頭砸自己的腳。正如毛澤東主席過去說過的“以損人的目的開始，以害己的結果告終。這將是一切反動政策的發(fā)展規(guī)律”。從烏克蘭的“顏色革命”造成的內(nèi)戰(zhàn)和混亂到阿富汗戰(zhàn)爭帶來的生靈涂炭，西方奉行雙重標準謀自己的一己私利已經(jīng)損害了不知道多少國家和人民的利益，結果只能是“多行不義必自斃”。

2019年6月，美國佩洛西議長把香港暴亂說成是“一道亮麗的風景線”，沒想到才過去一年半，這道“亮麗的風景線”就涌現(xiàn)在佩洛西辦公的“民主圣殿”里。難怪俄羅斯國家杜馬國際事務委員會主席斯盧茨基說，現(xiàn)在是“顏色革命回歸美國”，美方正在自食其果。連美國對外關系委員會會長理查德·哈斯也發(fā)文感嘆說：“從今以后，世界上再也不會有人以同樣的方式看待、尊重、恐懼或者依賴我們了。如果說后美國時代有一個開始的日期，那幾乎可以肯定就是1月6日”。我個人認為這個日期應該更早，但這是另外一個大題目，我們以后有時間再來討論。

當?shù)貢r間1月6日，一位特朗普支持者在進入佩洛西辦公室后“順”走了桌子上的一封信，不過為此也主動“支付”了25美分（觀察者網(wǎng)視頻截圖）

好，今天就說這些，謝謝大家。

范勇鵬：

過去的一年中，世界上有不少“大瓜”，也許美國一家就供應了一半。其中最讓人們喜聞樂見的就是“美式雙標”一次次的翻車現(xiàn)場。過去我們看到西方的“雙標”會感到憤怒、委屈，可它現(xiàn)在已經(jīng)逐漸變成一種娛樂了。西方長期的言行不一、顛倒黑白、虛假偽善已經(jīng)像回旋鏢一樣飛了回來，打碎了自己精心編織的神話形象。

今天我想跟大家聊一下西方“雙標”的歷史文化淵源。大家有沒有發(fā)現(xiàn)西方這些“雙標”政客和媒體很像我們生活中遇到的一些能言善辯又沒有原則操守的人？道理一套一套的，但說白了都是圍著自己的利益轉。這種詭辯家在哪個社會都有，但是在西方歷史和制度環(huán)境里有格外的優(yōu)勢。

為什么？修辭術，詭辯、煽動這些詞都產(chǎn)生在古代的地中海世界，并且形成了非常深厚的政治傳統(tǒng)。原因就是這些東西非常有用。古代的地中海地區(qū)盛產(chǎn)小型城邦。在這種小規(guī)模制度里邊，常見的公共交往方式就是大家都跑到廣場上聊天八卦、辯論吵架。英國政治史學家芬納專門把這個“廣場政治”作為政治制度的一個主要類型。像公投、選舉這些都是“廣場政治”標配的具體形式?！皬V場政治”是政客和野心家的天堂，他們最大的本領就是演講和游說，通過說服別人來獲得政治權力，這里邊就產(chǎn)生了一種逞口舌之利的文化。

這個傳統(tǒng)深深地刻入了西方文明的基因。所以美國今天的政治生活里邊隨處可見吹牛皮、濫承諾、愛詭辯、爭口舌、潑臟水等政治行為。這種文化傳統(tǒng)在西方的對外關系里邊就容易演變出一種為了自身利益不顧原則、不講禮義廉恥、顛倒黑白、熱衷煽動、大搞“雙標”的做法。

東西方冷戰(zhàn)使這樣一個歷史傳統(tǒng)登峰造極。西方陣營組織起了全面的信息戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)和媒體戰(zhàn)，蘇聯(lián)一定程度上就是被西方新聞報道所打垮的。既然是戰(zhàn)爭，就不用講真相，所以屠殺人民的南美獨裁政權可以受到美國的資助，親左翼的社會主義政權和運動紛紛受到美國的絞殺。美國總統(tǒng)可以和手上沾滿鮮血的獨裁者談笑風生，高談人權。這一切都離不開媒體的“雙標”。美國新聞署、美國之音等機構都是公然以對敵攻心和煽動為目的而設立的，它所謂的主流媒體也自覺地團結在冷戰(zhàn)共識周圍。

所以過去我們中國很多人宣揚的西方新聞自由、新聞中立其實從來都沒有真正存在過。很多西方媒體到今天仍然是冷戰(zhàn)意識形態(tài)機器的余孽，所以我們講的“雙標”對這些媒體而言不過是一個習慣性操作，甚至就是它們的規(guī)定動作。因此不管怎么樣被事實啪啪打臉，人家是絲毫不會感覺到臉紅的。

我講的這種現(xiàn)象在中國也曾經(jīng)有過，只不過消失得很早。春秋戰(zhàn)國時期就有過崇尚游說、辯論的現(xiàn)象，出了一些靠三寸不爛之舌攪動天下之輩。讀讀歷史，我們就會發(fā)現(xiàn)太陽底下無新事。今天西方政治文化所標榜的很多因素在中國古代都存在過。

但是一個重要問題就是，所有這些因素為什么后來在中國文化里邊消失了？因為它們不適合大規(guī)模國家的治理。大家看一看今天美國的亂象，想象一下如果中國這樣的大國采取“廣場政治”的方式會是一個什么樣的結果？我們張老師經(jīng)常講，中國在古代是“百國之合”，隨著統(tǒng)一國家的出現(xiàn)，中國就逐漸拋棄了崇尚搖唇鼓舌的政治文化，形成了一種莊重嚴肅的政治規(guī)矩，強調禮法制度，追求秩序井然。就像孔子說的，“政者，正也”，政治的意思就是要端正。

中國自古對內(nèi)對外都崇尚有信、有禮、有節(jié)。我給大家講一個故事：西漢的時候，樓蘭國曾經(jīng)多次反覆，后來得罪了漢朝，大將軍霍光手下有一個叫傅介子的人，冒充使者，直接就把這個樓蘭王殺掉了。司馬光對這件事就頗有微詞：“王者之于戎狄，叛則討之，服則舍之?！本褪钦f它叛亂了，我們可以去征討它，它如果服了，我們就要放掉它。今天樓蘭王既然已經(jīng)服罪，你使用不光明正大的手段去誅殺，這是不對的。司馬光說這叫：“以大漢之強，而為盜賊之謀于蠻夷，不亦可羞哉?！庇盟抉R光的這個標準，我們來看今天西方媒體和政客的這些伎倆，說白了都屬于“盜賊之謀”。顯然是我們中國人根本看不上的一種低級段位。

那么，作為一個我們這樣文明信義的大國，該怎么看待和應對西方的“雙標”呢？

第一，“雙標”現(xiàn)在的集中爆發(fā)說明西方已經(jīng)走向沒落。西方過去一直在“雙標”，就是因為它強大、有控制力。在強大的信息和話語霸權之下，一般人是很難看透的。這些年為什么不斷地翻車呢？說明它對世界已經(jīng)失去管控了。

第二，多行不義必自斃，出來混都是要還的。西方長期搞這種“雙標”操作，破壞了世界的公正，腐蝕了西方自己的心靈，最終會報應到它自己的頭上。對外“雙標”慣了的這些人在國內(nèi)斗紅眼的時候也不可能忍著不用這么好的一個“武器”，對吧？所以在疫情之初，我們看到特朗普要封城，紐約州長科莫就說這是對州權宣戰(zhàn)。等到英國的變異病毒出來，科莫又甩鍋，抱怨特朗普說，你看你不采取行動。這就是典型的“雙標”。在國內(nèi)政治里邊使用這種下三濫的手段，唯一的結果就是疫情蔓延，人民受難。惡魔一旦放出來，誰也不敢保證它不會傷害到自己。