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讓我們還是回到那場(chǎng)被有些學(xué)者稱之為“世紀(jì)之辯”的辯論，我和福山的辯論正好是發(fā)生在八年前的這個(gè)時(shí)候，2011年的6月。

我們可以簡(jiǎn)單回顧當(dāng)時(shí)辯論討論的主要內(nèi)容，我想這些內(nèi)容實(shí)際上還在影響，以后也會(huì)持續(xù)影響這個(gè)“百年未有之大變局”。辯論中所涉及的一系列尖銳的政治問(wèn)題，比方說(shuō)民主還是專制的問(wèn)題、問(wèn)責(zé)制的問(wèn)題、中國(guó)和美國(guó)政治制度的未來(lái)問(wèn)題、中產(chǎn)階級(jí)的政治傾向問(wèn)題、西方民主的未來(lái)問(wèn)題、民粹主義問(wèn)題、世界的文化會(huì)不會(huì)趨同等等。我想這些問(wèn)題都會(huì)長(zhǎng)期地影響中國(guó)、美國(guó)乃至整個(gè)世界。

這場(chǎng)辯論的地點(diǎn)就在上海文廣大廈，離我們這個(gè)演播廳不到千米。大家知道福山先生是西方自由主義的大家，他的著作《歷史的終結(jié)及最后之人》使他一舉成名。他的基本觀點(diǎn)很簡(jiǎn)單，西方式的自由民主代表了人類歷史的最高階段，在這個(gè)意義上，歷史終結(jié)了。蘇聯(lián)的解體和東歐的崩潰似乎印證了他的觀點(diǎn)。

福山：《歷史的終結(jié)與最后的人》  圖片來(lái)源：IC photo

所以當(dāng)時(shí)《文匯報(bào)》和上海春秋研究院邀請(qǐng)他來(lái)，希望他談?wù)剣?guó)際秩序中新興經(jīng)濟(jì)體的作用，然后跟我進(jìn)行一場(chǎng)對(duì)話。我記得他到了文廣大廈休息室，對(duì)我們說(shuō)，他今天想談?wù)勚袊?guó)模式。坦率地講，我們有一點(diǎn)點(diǎn)驚訝，因?yàn)檫@跟我們?cè)瓉?lái)給他的題目不完全吻合。但是這些年來(lái)，在中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，西方話語(yǔ)的滲透非常之深，特別是政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、新聞學(xué)、法學(xué)等。

在與福山進(jìn)行辯論之前，我也看了一些中國(guó)學(xué)者和他進(jìn)行的對(duì)話和討論。恕我直言，我覺(jué)得那不是對(duì)話，更像是“匯報(bào)工作”。我們一些學(xué)者關(guān)心的是中國(guó)哪一天才能達(dá)到美國(guó)的民主和法治的水平，我將其稱為弱者的心態(tài)。這種弱者心態(tài)使西方很多學(xué)者到中國(guó)來(lái)，真是如入“無(wú)人之境”，就像美軍入侵伊拉克一樣，所向披靡。他們?cè)谌魏螁?wèn)題上都可以發(fā)表意見(jiàn)，他們的意見(jiàn)都被看作是專家的觀點(diǎn)、名家的觀點(diǎn)被廣泛轉(zhuǎn)載和引用。我覺(jué)得這種局面應(yīng)該走向終結(jié)了。

我對(duì)在場(chǎng)的《文匯報(bào)》負(fù)責(zé)人說(shuō)了一句，我說(shuō)給他一點(diǎn)中國(guó)震撼吧。當(dāng)然，我們雙方都保持了必要的禮貌和互相的尊重，但我們的觀點(diǎn)分歧非常之大，辯論是激烈的，但不失理性。應(yīng)該說(shuō)這場(chǎng)辯論已經(jīng)成了中、西方學(xué)者就中國(guó)模式和西方模式進(jìn)行的理性對(duì)話和正面交鋒的一個(gè)經(jīng)典。

時(shí)間有限，我在這里就和大家簡(jiǎn)單地回顧一下那次辯論所涉及的主要問(wèn)題，我大概梳理了一下，可能有12個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題剛才已經(jīng)簡(jiǎn)單討論過(guò)，就是中國(guó)是否會(huì)經(jīng)歷“阿拉伯之春”，以及“阿拉伯之春”的未來(lái)。

第二個(gè)問(wèn)題同樣尖銳。福山說(shuō)他研究中國(guó)歷史，覺(jué)得中國(guó)模式實(shí)際上就是，碰到好皇帝這個(gè)朝代會(huì)繁榮昌盛，碰到壞皇帝這個(gè)朝代就一蹶不振，他叫做“壞皇帝問(wèn)題”。我當(dāng)時(shí)的回應(yīng)是這樣的，即使退一萬(wàn)步，中國(guó)歷史被簡(jiǎn)化成“好皇帝壞皇帝問(wèn)題”，我粗粗算了一下，中國(guó)至少有七個(gè)朝代的壽命在250年以上，比美國(guó)歷史都長(zhǎng)，誰(shuí)也不能保證美國(guó)和西方的制度能夠繼續(xù)下去。

我說(shuō)中國(guó)已經(jīng)通過(guò)一系列的政治改革，解決了他所關(guān)心的所謂的“壞皇帝”問(wèn)題。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人大都?xì)v任兩三任省委書(shū)記，治理過(guò)至少1億人口，而且中國(guó)實(shí)行的是集體領(lǐng)導(dǎo)和民主集中制。像美國(guó)小布什總統(tǒng)當(dāng)政以后，可以隨意地發(fā)動(dòng)兩場(chǎng)愚蠢的戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)這個(gè)制度下是不可能的。

小布什在9·11恐怖襲擊以后發(fā)表電視演講  圖片來(lái)源：IC photo

第三個(gè)問(wèn)題就是“小布什問(wèn)題”，這是我提出來(lái)的。我接過(guò)福山的“壞皇帝問(wèn)題”，說(shuō)我現(xiàn)在擔(dān)心的不是所謂的“壞皇帝問(wèn)題”，而是美國(guó)的“小布什問(wèn)題”。我說(shuō)美國(guó)的政治制度和中國(guó)的政治制度都需要改革，但中國(guó)的政治改革從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。

美國(guó)的政治制度是前工業(yè)革命時(shí)期的產(chǎn)物，需要進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的改革。沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的改革，當(dāng)時(shí)我說(shuō)我擔(dān)心美國(guó)今后選出來(lái)的總統(tǒng)可能還不如小布什。今天很多人，包括很多美國(guó)人，歐洲人非常認(rèn)同我的預(yù)測(cè)。2017年我們?cè)谀慰怂_斯辯論的時(shí)候，我又回憶了這場(chǎng)辯論的這個(gè)觀點(diǎn)，下面掌聲一片。

第四個(gè)問(wèn)題是問(wèn)責(zé)制。福山理解的問(wèn)責(zé)制就是西方那樣每四年進(jìn)行一次的大選。我當(dāng)時(shí)這樣回應(yīng)，我說(shuō)我長(zhǎng)期在西方生活過(guò)，熟悉西方的所謂問(wèn)責(zé)制，我覺(jué)得現(xiàn)在看來(lái)這種制度越來(lái)越難以真正的問(wèn)責(zé)。我跟他這樣說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)在正在探索下一代的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和法治制度。我們從西方學(xué)習(xí)了很多東西，現(xiàn)在還在學(xué)，以后還要學(xué)。但是我們的眼光是超越西方模式，因?yàn)槲鞣侥Ｊ接刑嗟膯?wèn)題，無(wú)法做到真正的問(wèn)責(zé)。今天中國(guó)進(jìn)行的問(wèn)責(zé)制試驗(yàn)和探索，包括了政治問(wèn)責(zé)、經(jīng)濟(jì)問(wèn)責(zé)、社會(huì)問(wèn)責(zé)、法律問(wèn)責(zé)等等，比西方這個(gè)所謂的問(wèn)責(zé)制的面要寬很多。

我當(dāng)時(shí)舉了一個(gè)例子，我說(shuō)在我們的辯論地點(diǎn)，這個(gè)會(huì)場(chǎng)是在上海靜安區(qū)，這個(gè)區(qū)不久前有一棟民居著火了，造成不少百姓生命財(cái)產(chǎn)的損失。實(shí)際上，這是政府改善居民生活條件的一個(gè)工程，但由于種種原因，結(jié)果出了事故。我們馬上實(shí)行了問(wèn)責(zé)制，有關(guān)的官員、有關(guān)的公司負(fù)責(zé)人都受到了處理，被繩之以法。相比之下，美國(guó)金融危機(jī)是2008年爆發(fā)的，我們當(dāng)時(shí)這個(gè)辯論是2011年，整整三年過(guò)去了，現(xiàn)在是一筆糊涂賬，沒(méi)有任何人問(wèn)責(zé)或者被問(wèn)責(zé)。我說(shuō)美國(guó)老百姓財(cái)富平均減少了1/4左右，但是沒(méi)有任何人被問(wèn)責(zé)。

第五個(gè)問(wèn)題是關(guān)于法治，他說(shuō)中國(guó)一個(gè)最大的問(wèn)題是沒(méi)有法治。我說(shuō)我們一直在探索建設(shè)高質(zhì)量的法治社會(huì)，我們也一直在學(xué)習(xí)西方法治建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)，但我們的眼光是超出西方法治模式的。

以美國(guó)為例，金融危機(jī)爆發(fā)后，對(duì)于造成金融危機(jī)的那些金融大鱷，美國(guó)不僅沒(méi)有把他們繩之以法，而且以法治的名義給這些人大量的獎(jiǎng)金，上億美元的獎(jiǎng)金。為什么？因?yàn)槊绹?guó)的法治，這些華爾街大鱷幾乎都和這些公司簽過(guò)合同，英文叫“golden handshake”，“黃金般的握手”，就是不管公司是否盈利，離開(kāi)公司時(shí)候，就要付這筆獎(jiǎng)金，名義是要吸引一流人才。當(dāng)時(shí)這在美國(guó)社會(huì)引起公憤，但是他們這個(gè)獎(jiǎng)金拿的還是心安理得。

中國(guó)文化中有一個(gè)概念非常好，叫“天”，中國(guó)文化“敬天”。這個(gè)概念如果翻譯成現(xiàn)代政治話語(yǔ)，那么這個(gè)“天”代表的是民心向背，就是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的整體的、核心的利益。我認(rèn)為我們可能99.9%的情況需要嚴(yán)格按照法律來(lái)辦，但我們一定要保留一個(gè)小小的空間。在涉及民心向背的大問(wèn)題上，涉及到“天”的問(wèn)題，涉及到人民整體核心利益的問(wèn)題上，我們會(huì)在不違反法治精神的前提下做出政治決定，否則就可能是“法條主義”。

治理中國(guó)這樣一個(gè)超大型的，相當(dāng)于100個(gè)普通歐洲國(guó)家規(guī)模的文明型國(guó)家，“法條主義”會(huì)出大問(wèn)題。換言之，我們的法治建設(shè)一定是要超越西方模式的。實(shí)際上美國(guó)今天的“法治”，英文叫作“rule of law”，幾乎已經(jīng)演變成了“律師治”，“rule of lawyers”。律師是按市場(chǎng)價(jià)格收費(fèi)的，這顯然更有利于富人。而且律師在美國(guó)已經(jīng)是個(gè)巨大的利益集團(tuán)，他們使美國(guó)國(guó)家治理的成本非常之高，使許多必要的改革難以進(jìn)行。

第六個(gè)問(wèn)題是中國(guó)模式是否可以持續(xù)。在這個(gè)問(wèn)題上，我給他講了“文明型國(guó)家”的觀點(diǎn)，我說(shuō)“文明型國(guó)家”有自己的大周期，中國(guó)現(xiàn)在還處在這個(gè)大周期的上升階段。西方學(xué)者和受西方話語(yǔ)影響大的人預(yù)測(cè)中國(guó)老是出錯(cuò)，我覺(jué)得他們就是讀不懂“文明型國(guó)家”的大周期。歷史上中國(guó)好的朝代，怎么都是250年、300年，甚至更長(zhǎng)。今天的中國(guó)不能用朝代來(lái)形容，但中國(guó)人講勢(shì)，勢(shì)一旦形成，即使會(huì)出現(xiàn)相反的力量、相反的浪花，但扭轉(zhuǎn)不了這個(gè)大勢(shì)，這就是為什么中國(guó)的崛起勢(shì)不可擋。我說(shuō)今天的中國(guó)還在自己崛起的初級(jí)階段，更精彩的故事還在后面。