97色成人综合网站,97色成人综合网站,高清freesexmovies性tv出水,大黑大巴大战欧洲美女图片,√天堂资源中文www

那么有人講，實際上中國共產(chǎn)黨已經(jīng)形成自己的話語，我同意，而且這是十分重要。我覺得這是凝聚全黨全國人民共識的定海神針，但是光有官方話語是不夠的，為什么？因為一方面是西方話語在今天這個世界上仍然比較強(qiáng)勢。第二，社會已經(jīng)日益開放，新媒體已經(jīng)到了這樣一個程度，對不對？所以光靠官方話語解決不了挨罵的問題。所以我是主張要發(fā)展，大力推動我稱之為學(xué)術(shù)的、民間的、國際化的中國話語，某種意義上也是彌補(bǔ)我們現(xiàn)在話語建設(shè)中的一些短板。

舉一個例子，這是我自己經(jīng)歷過很多次的。比方西方老是說中國人權(quán)不好，我們的一些官員或者學(xué)者怎么解釋呢？說我們現(xiàn)在還是發(fā)展中國家，我們還沒有到你們那個階段，對不對？所以人權(quán)達(dá)不到你們這個標(biāo)準(zhǔn)。我個人覺得像這樣的話語是一種非常弱勢的話語，你還是承認(rèn)在西方話語系統(tǒng)中來進(jìn)行這個敘述，也就是你把話語權(quán)拱手交給了西方，讓它來裁定你這個做得好不好，人權(quán)究竟怎么樣。

有人問我說碰到這樣的問題，你是怎么回應(yīng)的？我說這個問題很簡單，如果你用中國人的眼光來看人權(quán)問題，或者用聯(lián)合國的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)來看人權(quán)問題，那對不起，二十一世紀(jì)到今天為止，伊拉克戰(zhàn)爭是對人權(quán)最嚴(yán)重的侵犯，光是死去的平民就超過十幾萬，流離失所超過數(shù)百萬。坦率講，你可以跟美國人說的，如果你不把這個嚴(yán)重的侵權(quán)行為向伊拉克人民，向中國人民，向世界解釋清楚的話，你有什么資格來跟我談人權(quán)？資格都沒有。我覺得這就是比較強(qiáng)勢的中國話語。

伊拉克摩蘇爾戰(zhàn)亂中的平民。圖片來源：東方IC

大家都知道這么多年來，西方對世界的主流政治敘述，有一個范式叫做“是民主還是專制”。什么是民主，什么是專制，是西方國家定的，不是其他國家定的。只有采用西方的多黨制和普選制才是民主，才是他們所謂的普世價值。西方很多做學(xué)問的人，包括媒體，我叫“懶漢做學(xué)問”。他可以問你，你們什么時候進(jìn)行政治改革？就這么一個問題，怎么還沒有進(jìn)行政治改革？也就是說你不向西方模式靠攏，那么你就是這方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)標(biāo)，永遠(yuǎn)也不能進(jìn)入主流社會、文明社會。

那么現(xiàn)在我們回頭看，民主還是專制這個分析的范式，早已成為西方策動顏色革命，顛覆非西方政府政權(quán)的一種意識形態(tài)工具。這部分話語雖然還可以忽悠一部分人，甚至在不少國家造成了政權(quán)更迭。但今天我們看到，隨著阿拉伯之春紛紛變成阿拉伯之冬，隨著西方自己面臨的問題越來越多，很多西方人也看到了西方政治模式出現(xiàn)越來越多的問題，一些西方人也開始反思。

2008年底，我到印度去演講和考察，那年十一月，可能有些人會記得，在孟買發(fā)生了一個很嚴(yán)重的大規(guī)?？植乐髁x襲擊，當(dāng)時印度的反恐精銳部隊，他們花了九個小時才抵達(dá)恐怖主義活動的現(xiàn)場。當(dāng)時我在印度，印度的輿論嘩然。我在德里大學(xué)正好做一個講座講“中國模式”。當(dāng)時互動的時候，那個人問得倒不是很尖銳，他是挺友善的一個問題。他是這樣說的，他說如果中國碰到這樣的恐怖主義襲擊會如何應(yīng)對？

我當(dāng)時這樣說的，中國到現(xiàn)在還沒有碰到這么大規(guī)模的恐怖主義襲擊，恐怕后來新疆“7·5”事件大概是可以算，當(dāng)時還沒有發(fā)生。但是2008年我們發(fā)生了一個汶川地震，就是特大型的地震，震中是在中國中部的四川在山區(qū)，遠(yuǎn)離我們的經(jīng)濟(jì)中心、金融中心。但是我們的軍隊是二十分鐘內(nèi)就開始進(jìn)行動員，我們的領(lǐng)導(dǎo)人是兩個小時之內(nèi)就坐上飛機(jī)奔赴災(zāi)區(qū)，我們的醫(yī)療隊三天內(nèi)就覆蓋了所有的一千多個受災(zāi)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，直接救助兩千多萬災(zāi)民。

2008年解放軍戰(zhàn)士冒著生命危險徒步進(jìn)入汶川的道路，十年間已發(fā)生巨大變化。圖片來源：東方IC

當(dāng)時印度學(xué)者聽了之后，我還記得他的表情，很顯然就是覺得不服氣，所以他就又問了我個問題，他說你是不是想證明專制比民主更有效率？我說這個講法確實不厚道，不公道。坦率講，這不是一個專制比民主更有效率，而是良政（good governance）比劣政（bad governance）更有效率。這是我經(jīng)過認(rèn)真研究后得出的一個重要的結(jié)論，我叫做范式上的一個顛覆。我就補(bǔ)充說了，中國發(fā)展模式的特點(diǎn)是，不管什么政治制度，不管什么發(fā)展模式，最終就看你能不能達(dá)到良政，良好的政治治理。

然后我又補(bǔ)充一下，我說良政可以是西方制度，也可以是非西方的制度，這個很重要。中國就是這樣的一個經(jīng)典案例，雖然我們也有自己問題，但總體上比世界上絕大多數(shù)國家做得要好。關(guān)鍵下邊我又說，劣政也可以是西方的模式，西方的制度，這個太重要了。