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至于說民主體制或新自由主義秩序是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長的“秘訣“，那更是不怎么著調(diào)的事情。二戰(zhàn)后寥寥無幾成為發(fā)達(dá)國家的國家中，以色列和愛爾蘭在文化和傳統(tǒng)上本身就是西方國家，韓國和新加坡則跟西方的自由主義秩序有諸多差異。韓國等很多東亞國家和地區(qū)在未西式民主化之前就實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)崛起，更說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展和西式自由民主體制的關(guān)系不大。

事實(shí)已經(jīng)證明，二戰(zhàn)后亞非拉但凡是施行西式自由民主體制的廣大發(fā)展中國家，沒有一個國家能夠成長為發(fā)達(dá)國家。對這些國家來說，自由主義和西式民主甚至是阻礙而非促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的因素，印度就是一個很好的例子。

三波“民主化浪潮”后，采用西式民主制度的亞非拉國家，大部分并沒有繁榮起來，圖片來源：wiki by Piotrus

這也是為什么，當(dāng)安吉麗娜·朱莉站在中東的廢墟前，聞著尸體的氣味，大談“雖然他們一無所有，但他們自由了”的時(shí)候，世界上更多的人，甚至包括越來越多的美國人自己，開始慢慢意識到美國等發(fā)起的伊拉克戰(zhàn)爭是完全錯誤的決定。

正所謂，“子非魚，安知魚之樂”。西方人，即使包括他們當(dāng)中的本性良善之輩，他們最常犯的錯誤在于他們喜歡把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加到他人之上。因此，西方社會的這種把他們自己想要的東西，先入為主的看作是別人也想要的、并強(qiáng)制別人接受的主動干預(yù)主義做法，在現(xiàn)實(shí)中就造成了無數(shù)“自由，多少罪惡假汝之名以行”的悲劇。哪怕他們的出發(fā)點(diǎn)是想要解決問題，結(jié)果卻是使得問題變得更加糟糕。從伊拉克到前南斯拉夫各國，從“阿拉伯之春”之后的中東到最近的阿富汗，均莫不是如此。

與美國這種以咄咄逼人的主動干預(yù)主義政策相比，中國在這方面的政策顯然更符合世界人民的利益。以中美兩國的核基本政策為例，作為美國要在全世界推行其霸權(quán)的基礎(chǔ)，美國采用的是保留“首先使用核武器”原則的主動干預(yù)主義政策；誰不聽話，美國就甚至可以首先使用核武器來攻擊他們。

相比之下，中國采用的是“不首先使用核武器”的原則。中國的這一原則不僅可以體現(xiàn)中國對國際秩序和國際和平的主動擔(dān)當(dāng)，也有一定的靈活性。對無核國家和無核地區(qū)，中國肯定不會首先使用核武器；對于有核國家，原則上也是無條件不首先使用。然而，假如某個有核國家膽敢肆意侵略中國，悍然侵犯世界和平和人類大義，中國“不首先使用核武器”原則是否要有例外顯然是可以探討的。

這就是未來“中國治下的世界和平（Pax Sinica）”國際新秩序的特點(diǎn)，我們可以簡稱為“被動攻擊（passive aggressive）干預(yù)主義”。具體來說：

一方面，我們亟需要撥亂反正，需要把人類社會的大義，重新放回到發(fā)展經(jīng)濟(jì)、為老百姓謀利益等等人類根本福祉問題上來。我們不需要否認(rèn)西方民主體制或新自由主義秩序?qū)ξ鞣缴鐣陨淼囊饬x和價(jià)值（拋開近五百多年來西方世界對非西方世界的掠奪和侵略不談），但是我們清楚地知道，適合西方的形式正義（所謂西式的“民主”和“自由”），未必就適合于其他地方；更不是實(shí)質(zhì)正義的本身。

所以，在中國所倡導(dǎo)的國際新秩序之下，國家與國家之間的對比，核心就不僅僅放在程序和形式上，而是更要考慮實(shí)質(zhì)和實(shí)際效果。畢竟一個國家和社會是否采用自由主義價(jià)值觀和西式民主制度等表象，不是首要問題。我們更需要比較和探討的，是人類社會福祉的具體大義問題：也就是諸如經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度和速度、教育水準(zhǔn)的提高、政府治理的水平、醫(yī)療的便捷和有效性、社會的法治水平、腐敗的程度、貧富分化的情況、社會的福利狀況、國家和社會的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一等等關(guān)系到社會上每個個體切身利益的等等具體問題。

另一方面，我們也不應(yīng)當(dāng)像西方那樣，動輒使用新自由主義的所謂“基于規(guī)則的秩序”（rules-based order）的這一“偽大義”，來干涉和禍亂其他國家。未來世界的新秩序，應(yīng)當(dāng)是以人類社會的福祉作為大義，然后一步步地去解決戰(zhàn)爭、疾病、貧窮、愚昧落后等人類社會的具體問題。而且，如果有國家敢肆意侵犯和破壞人類社會的大義，那么，那些被侵犯和被破壞的國家，就應(yīng)當(dāng)有權(quán)利用所有合法的手段，在世界范圍內(nèi)進(jìn)行干預(yù)和制裁。

事實(shí)上，中國在最近幾年以來，已經(jīng)開始慢慢在涉及到新疆、香港和臺灣等國家和民族統(tǒng)一的人類社會大義問題上，通過立法（如香港的《國安法》）和國際性制裁等等措施，在全世界范圍內(nèi)震懾宵小，成效非常顯著。雖然中國在目前階段，大體上還沒有跨出中國的國境線去主動找人家麻煩。但是，隨著中國在這方面的立法正在日益完善和中國實(shí)力的逐步增加，未來諸如像長臂管轄、次級制裁等等一系列的干預(yù)措施，也完全可以考慮在全球性范圍內(nèi)采用。

而且，與美國四處主動出擊的干預(yù)主義政策不同，中國啟動被動攻擊干預(yù)主義政策的前提必然是“人若犯我、我必犯人”，本身就具有自衛(wèi)的正當(dāng)性；只要保持被動原則，也完全不用擔(dān)心“屠龍者終成惡龍”的問題。

所以，“中國治下的世界和平”意味著，中國需要和所有世界上其他國家一道，從人類社會真正大義的高度出發(fā)，對內(nèi)有“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之“這樣踏踏實(shí)實(shí)做事的態(tài)度，對外則采用“不惹事、也不怕事”的促進(jìn)國際事務(wù)和平發(fā)展的宗旨。這樣由中國主導(dǎo)的國際新秩序，顯然就更符合全世界人民的利益。

第三，從交易型（Transaction-based）國際合作走向賦能型（Enpowerment-based）國際合作。

美國主導(dǎo)的自由主義國際舊秩序，其實(shí)并沒有走出英美傳統(tǒng)“利益優(yōu)先”原則的窠臼。就像兩百年前英國的亨利·帕默斯頓勛爵說過的那樣，“我們沒有永遠(yuǎn)的盟友，我們也沒有永遠(yuǎn)的敵人。只有我們的利益才是永恒的，而遵循這些利益才是我們的責(zé)任?！?

因此，在美國等西方國家看來，國際關(guān)系就是各種大大小小的交易，國家之間沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益。即使是在所謂的“盟友”之間，也還是如此。最近，美英兩國直接從法國手里撬掉了價(jià)值大幾百億美元的、為澳大利亞制造潛艇的訂單，就是這方面最好的典型例子。

究其根本，還是經(jīng)濟(jì)體制決定上層建筑。西方資本主義制度下資本逐利的天性，確定了西方主導(dǎo)的國際間合作的目的就是利來利往，就是要讓資本獲得最大的收益。所以，哪怕西方總是高舉所謂“人權(quán)”“自由”和“民主”等人類社會的偽“大義”大旗，但是在金錢和利益面前，這些卻都可以隨時(shí)棄之如敝履。