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然而，即使是在蒙古草原行國一統(tǒng)世界的時(shí)期，中國的中原居國仍然近乎于完整地保存了下來。其主要原因，歸根結(jié)底仍然是中原定居文明的規(guī)模效應(yīng)起了作用。

1233年，蒙古大將速不臺(tái)圍攻金朝大都汴京數(shù)月之后，金朝守將崔立投降。按照蒙古軍事傳統(tǒng)，凡出現(xiàn)頑強(qiáng)抵抗的，必以屠城相報(bào)。眼見得18年前金朝中都?xì)绲臍v史就要重演，卻出現(xiàn)了里程碑式的轉(zhuǎn)折。此時(shí)的蒙古國太宗窩闊臺(tái)，聽從了中書令耶律楚材的勸告，下詔給速不臺(tái)等前方將領(lǐng)“除完顏氏一族外，系皆原免”，城中百四十七萬戶得以生還。⁸

耶律楚材勸告窩闊臺(tái)不要屠城汴京，理由是：“將士暴露數(shù)十年，所欲者土地人民耳。得地?zé)o民，將焉用之！”“奇巧之工，厚藏之家，皆萃于此，若盡殺之，將無所獲?！?sup>9

雖然這完全就是一種把土地人民當(dāng)作貢賦來源的功利主義算計(jì)，與儒學(xué)宣揚(yáng)的“仁政”思想相去甚遠(yuǎn)；但是相較于整個(gè)城市和上百萬戶的人民的毀滅，這個(gè)利益邏輯在道德上卻也成立。

不過，究其根本而言，與其說是耶律楚材的儒家思想挽救了汴京乃至整個(gè)中原，毋寧說是中原定居農(nóng)耕社會(huì)的巨大規(guī)模挽救了自己。讓蒙古統(tǒng)治者看中的，還是中華這一世界上最大居國無與倫比的生產(chǎn)能力和財(cái)富創(chuàng)造能力。今天的經(jīng)濟(jì)史學(xué)家們普遍承認(rèn)，蒙元之前的宋朝，是當(dāng)時(shí)世界的第一大經(jīng)濟(jì)體。

幾個(gè)世紀(jì)之后，蒙古草原行國與中華中原居國的融合模式，又在滿清帝國中重演，并再一次通過居國的經(jīng)濟(jì)與行國的軍事兩方面有效結(jié)合，將中國的疆域擴(kuò)展到了極大；成功奠定了現(xiàn)代中國這個(gè)唯一廣土巨族現(xiàn)代國家的疆域和人口基礎(chǔ)。

清朝疆域圖（嘉慶時(shí)期）

按說，歷史到這時(shí)也可以宣告終結(jié)了；從5000多年前的良渚、4000多年前的陶寺開始，中國作為一個(gè)偉大居國連續(xù)未中斷地發(fā)展到了清朝中期的康雍乾盛世，也到了一個(gè)頂峰。雍正批陸生楠《通鑒論》時(shí)寫道：“中國之一統(tǒng)始于秦，塞外之一統(tǒng)始于元，而極盛于我朝。自古中外一家，幅員極廣，未有如我朝者也?！?

關(guān)于這一時(shí)期的超大版圖，北京大學(xué)的韓茂莉教授評(píng)論說：

西方列強(qiáng)進(jìn)入中國之前，清王朝的版圖不僅遼遠(yuǎn)，而且有著超越漢唐時(shí)期的完整疆域。從史前時(shí)期至1689年中俄《尼布楚條約》簽訂，中國疆域均處在有域無疆狀態(tài)，數(shù)千年之內(nèi)疆土屢有伸縮，……清王朝突破農(nóng)牧交錯(cuò)帶，融南北蒙古、西域以及青藏高原于大清版圖之內(nèi)。¹⁰

是的，“西方列強(qiáng)進(jìn)入中國”。歷史之所以沒有終結(jié)于有史以來第一次擁有完整疆域的清王朝中期，正是因?yàn)檫@個(gè)新的歷史事件發(fā)生了。

中華居國歷史數(shù)千年，一直都在與北方草原上的行國打交道，“堯時(shí)曰獯粥，周曰獫狁，后世喚做匈奴”；自始至終只認(rèn)得馬背上的民族，或稱“騎馬民族”，只知道行國之所以能夠移動(dòng)遷徙，而不是像居國一樣安土重遷，都是因?yàn)轳R匹。

但是，在世界的另一端的地中海，大約在中國的商周之際，毀滅掉東地中海沿岸各個(gè)定居王國的民族，卻主要不是騎馬民族，而是一種乘坐船只的Sea People “海上民族”。

相對于地中海的城市文明，海上民族毫無疑問屬于蠻族，而且與騎馬民族一樣，屬于游居的蠻族。正如那些游走在大陸上的游團(tuán)一樣，人們根本無從知道他們的行蹤。埃里克·H·克萊因?qū)懙溃?

除了埃及人的文獻(xiàn)記載之外，我們對這些人知之甚少。對于海上民族的起源我們也無法確定：一說源自西西里島、撒丁島和意大利，一說來自愛琴海地區(qū)或安納托利亞西部，甚至塞浦路斯或地中海東部地區(qū)。迄今發(fā)現(xiàn)的古代遺址中從未找到他們的發(fā)源地或出發(fā)點(diǎn)。我們推測，這些人一直在不停地遷移，所經(jīng)之處，一個(gè)個(gè)國家和王城皆被征服。¹¹

在埃及，雖然拉美西斯三世成功擊潰了海上民族的進(jìn)攻，可是整個(gè)國家也被拖得精疲力竭，滑向了衰弱和分裂。最終的結(jié)果，不過是蠻族以某種“和平滲透”的方式，在此后兩百年的時(shí)間里逐步建立了對埃及的統(tǒng)治。¹²

而在希臘地區(qū)，卻是“突然死亡”的方式，曾經(jīng)毀滅了米諾斯社會(huì)的邁錫尼社會(huì)這一次遭遇了更為徹底的文明毀滅，“石工技術(shù)湮沒無聞，制燈行業(yè)無人問津，黃金銷聲匿跡，從米諾斯文明繼承下來的精美服裝樣式也已棄而不用。文化財(cái)富之源枯竭殆盡?！?sup>13

地中海世界與這些海上民族，長期以來完全不在中國人的視野之內(nèi)。中國人不知道，與自己所在的中原類似，在地中海也有一個(gè)定居農(nóng)耕社會(huì)和游居蠻族社會(huì)相互混合的“天下”；在那個(gè)以海洋為中心的“天下”，定居社會(huì)沿海岸呈半環(huán)形分布，而中心區(qū)域卻留給了游居的蠻族——海上民族。

現(xiàn)代繪畫中描繪的古希臘海戰(zhàn)

中國人還不知道，這些游居的海上民族始終未被定居的王國打敗，事實(shí)上，正是由于海上民族的長期傳統(tǒng)，當(dāng)?shù)刂泻５貐^(qū)各個(gè)強(qiáng)國先后崛起時(shí)，都發(fā)展成為了擁有強(qiáng)大海軍的“海洋行國”。關(guān)于人類歷史上第一次大規(guī)模的海洋爭霸戰(zhàn)，即希臘與波斯之間的薩拉米斯海戰(zhàn)，詹姆斯·費(fèi)爾格里夫?qū)懙溃?

一個(gè)海上民族只能通過一個(gè)海上強(qiáng)國去征服。因此，波斯最后是使用其屬地的船只，尤其是腓尼基人的戰(zhàn)艦，也有西利西亞人甚至埃及人的戰(zhàn)船，試圖征服大海另一邊的希臘。¹⁴

但是，與波斯相比，希臘是一個(gè)更為典型的海洋行國。在戰(zhàn)爭開始時(shí)，小小的海上城邦國家雅典竟然完全放棄自己的城市，所有市民全部集結(jié)到海上與波斯人決戰(zhàn)；最終結(jié)果，是更懂得海洋的希臘摧毀了偏重大陸的波斯，迫使波斯艦隊(duì)在數(shù)量仍然占優(yōu)的情況下收兵撤退，從此失去了制海權(quán)。

從此以后，海上民族各自為戰(zhàn)的時(shí)期被此起彼伏的海洋行國稱雄爭霸時(shí)期所取代，地中海這塊海域成了地中海這個(gè)“天下”的中原；逐鹿中原的爭霸戰(zhàn)，在這里成了制海權(quán)的爭奪戰(zhàn)。