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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 文揚】

上一篇說了，對比40年前后，中國巨大的發(fā)展成就，超出了海內(nèi)外學者最大膽的預(yù)測，也超出了普通中國人最出格的夢想。

這毫無疑問是個驚人成就，但同時也帶來了一些特殊問題。

首先是速度太快，在文明興衰這種歷史尺度上，40年時間太短了，人們還來不及完全理解眼下發(fā)生了什么，也來不及充分反思這個巨變的全部意義，2018年的中國就已經(jīng)是一個80多萬億人民幣GDP規(guī)模的超大經(jīng)濟體，而且全世界都看到，照這樣發(fā)展下去即使增長速度較低中國也很快成為名副其實的世界第一。

這是一個令人暈眩的結(jié)果，人的頭腦需要反應(yīng)時間，人的思維帶有很大慣性，人的心態(tài)都是慢慢調(diào)整，面對這個40年前還完全不敢想象的現(xiàn)實，一些人還不能接受，另外一些人是內(nèi)心不想接受，還有一些人是根本無法接受。

世界歷史上也有過類似的高速崛起，但情況有所不同。一種是經(jīng)濟發(fā)展的起點較高，比如先有了得自于海外掠奪或奴隸貿(mào)易的巨量財富，之后國民經(jīng)濟全面增長；或者是時間較長，都是百年以上，包括了整個殖民主義和新殖民主義時代；或者是人口規(guī)模較小，歷史上西歐的崛起是多個小國的先后崛起，只相當于中國省或市的量級。

所以，極低的起點、極快的速度、極大的規(guī)模，這三條為中國40年改開進程所獨有。

對于極低的起點這一點，今天有些人不太愿意承認，特別是40歲以下的年輕人，沒有了親身體會，真實的歷史在他們對網(wǎng)絡(luò)信息的選擇性處理中被嚴重地扭曲和虛無了。

幾年前曾有個說法，說幸好改革開放之初中國人并不完全清楚我們與發(fā)達國家之間的差距有多大，否則的話，很可能根本就沒有追趕的信心。

這話沒有錯，當時的起點之低，在民生這一個層面有著最切實的記錄。十幾億中國人，大多數(shù)人的40年是從可以天天吃飽飯、有肉吃開始的，之后陸續(xù)經(jīng)歷了第一次穿皮鞋，第一次看電視，第一次戴手表，第一次用冰箱，第一次裝電話，第一次坐飛機，第一次出國，第一次開車，第一次買房……

陸續(xù)又出現(xiàn)很多人有了第一個一百萬，第一幢投資房，第一筆外匯存款……

差別只在起步先后和用時長短，但跨度沒有超出一代人的時間，就像是變魔術(shù)一般，一個總規(guī)模超過整個美國人口的中產(chǎn)階級人群，出現(xiàn)在中國所有城市當中。

這是中國改開40年最為獨特和驚人之處。

落后者的原罪

一方面由于客觀現(xiàn)實變化太快，一方面又由于主觀認識反應(yīng)太慢，總之，今天的很多人生活水平進入了2018，而思想?yún)s長期停留在1978、1988，停留在了中國是個極為落后的國家、中國一切都要以西方為楷模為標準、中國必須接受批評和指導(dǎo)這樣一個思想水平上，沒有任何變化。

也不能全怪他們。近現(xiàn)代的幾百年，是一個社會達爾文主義的大爭之世，先進者為所欲為、落后者挨打挨罵是天經(jīng)地義，落后者不僅必須接受先進者的統(tǒng)治和領(lǐng)導(dǎo)，而且還要不斷自省、自責、自我否定，不能有任何自信、自立、自我肯定的表現(xiàn)，就像奴隸和主人、罪犯和法官的關(guān)系一樣?？傊?，落后成了一種原罪，需要終生尋求救贖，否則隨時遭受懲罰。

由于眾所周知的原因，在相當長的一段時間里，中國人都背負著這種原罪，就因為在經(jīng)濟、科技、知識等方面的落后而被認為整體愚昧、無知、低能、卑賤，被認為什么都不是，什么都不行，什么都要向西方看齊。

西方人自己當然要不斷強化這樣的定位，因為他人的原罪正是其全球統(tǒng)治的合法性來源，殖民主義時代一手持劍、一手持圣經(jīng)打遍全球無敵手的歷史輝煌早已成了他們?nèi)诨谘褐械挠洃洠灰俏鞣矫褡宥汲姓J自己有原罪，那么西方人就理所當然成了全人類的上帝。

但事情的難解之處在于，同時還有相當一部分中國人，長期以來一直比西方人還要賣力、還要執(zhí)著地在強化著中國的原罪定位。對他們來說，中國必須是落后的，必須是追隨西方的，必須是差距很大而且做什么都不對的，如果不是這樣，他們自己就沒有用處了，沒有價值了，因為引導(dǎo)本國接受西方的救贖一直是他們的專屬職業(yè)。

在被稱為“中國政治改革”這個領(lǐng)域里，集中了最多的職業(yè)說教者、引導(dǎo)員、批評家，他們堅定地認為這是中國最為落后的一個領(lǐng)域，無論中國的經(jīng)濟發(fā)展、民生改善、社會進步取得了多大的成績，都不足以讓他們放棄“中國政治體制嚴重落后”這個認知，而先進的標準也完全不看經(jīng)濟發(fā)展、民生改善和社會進步，只看是不是接近了西方式的自由民主。