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王義桅:印度反對(duì)一帶一路,究竟在反對(duì)什么?
關(guān)鍵字: 中印洞朗印度一帶一路中印關(guān)系中國(guó)印度巴基斯坦中巴經(jīng)濟(jì)走廊一帶一路三、印度在一帶一路中的角色定位
據(jù)譚中先生研究,世界最早與唯一名符其實(shí)的“絲綢之路”,是三星堆文明時(shí)期四川絲綢銷(xiāo)售到印度洋(得到作為古代貨幣的數(shù)千枚印度洋齒貝)。絲綢從四川經(jīng)云南、緬甸、孟加拉灣到達(dá)恒河平原。漢使張騫在“大夏”(今阿富汗)發(fā)現(xiàn)印度商人轉(zhuǎn)銷(xiāo)“蜀布”(絲綢)。
印度孔雀王朝開(kāi)國(guó)宰相昌納琪亞·考底利耶Chanakya Kautilya在《政事論Arthasastra》書(shū)中名句“kauseyam cinapattaska cinabhumija”,仔細(xì)研究可以發(fā)現(xiàn),公元前數(shù)世紀(jì)印度已經(jīng)掌握中國(guó)絲綢生產(chǎn)技術(shù)。印度一方面生產(chǎn)“cina布(中國(guó)綢)cinapatta”(即張騫所說(shuō)“蜀布”)另一方面又使中國(guó)絲綢銷(xiāo)往古希臘、羅馬。昌納琪亞·考底利耶這句話中的“cinabhumi”,“bhumi”就是“地方/國(guó)家”,指的是“出產(chǎn)絲綢的地方/國(guó)家”。古希臘人不但從印度買(mǎi)到中國(guó)絲綢,也從印度學(xué)到稱(chēng)中國(guó)為“絲綢之國(guó)”。
漢朝中國(guó)儉省絲綢消費(fèi)卻開(kāi)展國(guó)外市場(chǎng)。漢文帝不穿華麗絲綢,民間只能“布衣”,不能著綢,印度權(quán)貴及神像卻穿絲綢,埃及艷后克莉奧帕特拉Cleopatra七世皮膚稍黑,絲綢服裝使她美貌動(dòng)人,贏得羅馬首領(lǐng)安東尼Antony熱愛(ài)。羅馬帝國(guó)大量消費(fèi)絲綢使其財(cái)政破產(chǎn),是它崩潰的原因之一。
另外一大國(guó)際動(dòng)態(tài)是印度阿育王Ashoka向國(guó)外傳播佛教。佛教在全球率先跨國(guó)傳教,象征印度文化與經(jīng)貿(mào)對(duì)外交流。漢明帝夢(mèng)金人派人去西域歡迎印度高僧,等于響應(yīng)印度發(fā)起的互聯(lián)通運(yùn)動(dòng)。這樣就創(chuàng)造了從印度西海岸出發(fā),經(jīng)阿富汗到中亞,再?gòu)亩鼗瓦M(jìn)入中國(guó)的大通道。后來(lái)波斯與阿拉伯商人積極參與,把這一通道延伸到地中海、亞歷山大港及歐洲大陸。
從這一通道的目的與性質(zhì)來(lái)看,我把它定名為“法寶之路”(用梵文說(shuō)是“dharmaratna marga”),也就是大家公認(rèn)的“絲綢之路”。這“法寶之路”與“絲綢之路”是一而二、二而一,不可分割。(印度僧人不帶錢(qián),必須依靠商隊(duì)旅行。)它不但傳播佛教,也傳播其他宗教以及五花八門(mén)的文化。
這“法寶/絲綢之路”主要在歐亞大陸運(yùn)作,也在海上從印度半島與錫蘭島經(jīng)東南亞到達(dá)中國(guó)海岸。中國(guó)到“西天”取經(jīng)的三大法師:法顯由陸路去,海路歸;玄奘由陸路去,陸路歸;義凈由海路去,海路歸。這條以中國(guó)與印度為樞紐的“法寶/絲綢之路”可以說(shuō)是由印度法師與商人締造,中國(guó)法師積極參與(義凈《求法感賦》曰“高僧求法離長(zhǎng)安,去人成百歸無(wú)十”),中國(guó)商人裹足不前。漸漸波斯和阿拉伯商人大量加入。阿拉伯人投入既經(jīng)商又傳教。
印度古代積極開(kāi)發(fā)“法寶/絲綢之路”,從印度西海岸延伸到阿富汗、中亞(現(xiàn)今新疆),再到敦煌、蘭州、洛陽(yáng),可以從佛教石窟藝術(shù)發(fā)展去追溯。如今,印度怎么能置身一帶一路度外呢?
概括起來(lái),印度在一帶一路中有四大類(lèi)角色:
1、傳承者:印度是中國(guó)西天取經(jīng)的國(guó)度。中印文化傳承與民心相通,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),如今不能開(kāi)歷史倒車(chē),今不如昔。
2、聯(lián)系人:印度次大陸是一帶與一路的鏈接,即打通歐亞大陸——“世界島”與印度洋——“世界洋”的關(guān)鍵。
3、獲益者:未來(lái)5年,預(yù)計(jì)中國(guó)將進(jìn)口10萬(wàn)億美元商品,對(duì)外投資將超過(guò)5000億美元,出境旅游人數(shù)將超過(guò)5億人次。這將給印度創(chuàng)造多大機(jī)遇??!一帶一路重要市場(chǎng)。印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平處于中國(guó)改革開(kāi)放中期,某些方面如基礎(chǔ)設(shè)施甚至是初期,中國(guó)的工業(yè)化經(jīng)驗(yàn),如開(kāi)發(fā)區(qū)、經(jīng)濟(jì)園區(qū)、特區(qū)經(jīng)驗(yàn)對(duì)印度非常有吸引力。中印一帶一路合作可平衡貿(mào)易,在向前看中回應(yīng)各自關(guān)切,而不是在抱怨中喪失發(fā)展機(jī)會(huì)。
4、貢獻(xiàn)者:上合組織、金磚國(guó)家、G20推動(dòng)國(guó)際規(guī)則制訂和國(guó)際秩序轉(zhuǎn)型。印度面臨的國(guó)際環(huán)境與中國(guó)有諸多類(lèi)似之處,需要在上合、金磚、G20框架下精誠(chéng)合作,推動(dòng)新型全球化、全球治理,推動(dòng)國(guó)際秩序更加公正、合理、可持續(xù)發(fā)展,增強(qiáng)新興國(guó)家國(guó)際話語(yǔ)權(quán),而一帶一路正肩負(fù)該使命,因此中印只能合作,競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗只能讓西方人受益。西方人在制造鷸蚌相爭(zhēng)漁翁得利的游戲,印度千萬(wàn)別上當(dāng)。
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